北宋时期出现纸币并非偶然，它是社会政治、经济发展到一定 程度的产物。宋代商品经济有了较大发展，商品流通需要大量的货币，但是当时铜钱短缺，无法满足流通中的需要量。当时四川地区 通行铁钱，但铁钱值低量重，使用起来极为不便。当时一铜钱抵十 铁钱。每千铁钱的重量，中钱13斤，大钱25斤。买一匹布需铁钱两 万，重约500斤，还要用车载。所以客观上就需要一些轻便货币，这 也是四川地区最早出现纸币的主要原因。再者，北宋虽然是一个高 度集权的封建专制国家，但是并没有统一全国货币，存在着几个货 币区，互不通用，各自为政。当时有4路（宋代的行政单位）专用铁 钱，13路专用铜钱，河东、陕西则铜、铁钱兼用。每个币区又严禁 货币外流，使用纸币正可避免铜、铁钱外流。此外，宋朝政府经常 受金、夏、辽的攻打，赔款和军费开支很大，也需要发行纸币来弥 补此类财政赤字。种种原因就造成了纸币——“交子”的出现。
交子最初由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了一种专 门服务于携带巨款商人的经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款 人可以将现金交付给铺户，铺户将存款人存放现金的数额临时填写 在用楮纸制作的卷面上，然后交还给存款人，当存款人再次提取现 金时，每贯需要付给铺户30文钱的利息，也就是3%的保管费。这种 临时填写存款金额的楮纸券就是“交子”。这时的“交子”，只是 一种取款和存款凭据，并不是货币。
随着商品经济的大力发展，“交子”的使用范围也逐渐扩大， 很多商人联合起来，成立专营兑换和发行“交子”的交子铺，并在 全国各地设交子分铺。因为交子铺户诚实守信，随到随取，而且所 印“交子”图案讲究，黑红间错，隐做记号，亲笔押字，其他人很 难伪造，因此“交子”赢得了很高的信誉。商人之间出现大额交 易，为了避免搬运铸币的麻烦，直接用随时可变成现钱的“交子” 来支付货款的情况也日益增多。正是在这种反复进行的流通过程 中，“交子”逐渐具备了信用货币的品格。后来经营交子铺户的人 在经营中发现，只需要动用部分存款，并不会对“交子”的信誉有 所威胁。于是他们便开始印刷有统一格式和面额的“交子”，这样 一种新的流通手段就涌向市场。这种“交子”可以说就是铸币的符 号，也就是真正的纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还 是民间私下发行的“私交”。
但并不是所有的交子铺户都是恪守信用、守法经营。有一些贪 得无厌、惟利是图的铺户恶意欺诈，在滥发“交子”之后停止营 业，闭门不出；或者挪用存款去经营其他买卖，失败而破产，这 样所发“交子”就无法兑现。一些存款者取钱而无法取出时，一 般就会很容易出现事端，引发诉讼。于是，景德年间（1004 ~ 1007 年），益州知州张泳对交子铺户进行整顿，惩治了一些不法之徒， 专由十六户富商经营。至此“交子”的发行终于得到政府认可。
宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州交子务，由京朝官 一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”， 对于印制过程严格监控。这就是中国最早由政府正式发行的纸币—— “官交子”。它比法国（1716年）、美国（1692年）等西方国家发行 纸币要早将近六七百年，所以这也是世界上最早发行的纸币。
“官交子”发行初期，其形状模仿民间“私交”，同时加盖本 州州印，只是填写的金额文字不一样，一般是一贯至十贯不等，并 且规定了流通范围。宋仁宗时，一律改为十贯和五贯两种。到宋 神宗时，又改为五百文和一贯两种。规定分界发行，发行额也有 限制，每界三年（实足二年），以新换旧。首届交子总共发行了
1256 340贯，备本钱360 000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金几 乎占到发行量的28%。“交子”也基本上只在四川境内流通，后来 虽在河东、陕西有所流行，但不久就被废止。
宋徽宗大观元年（1107年），宋朝政府用“钱引”代替“交 子”，用“钱引务”代替“交子务”。除福建、四川、湖广、浙江 等地仍沿用“交子”外，其他诸路都改用“钱引”。后来四川在大 观三年（1丨09年）也改“交子”为钱引。“钱引”同“交子”的最 大区别就是它以“缗”为单位。“钱引”的印刷、纸张、印鉴和图 画都很精良。但“钱引”不许兑换，不置钞本，随意增发，所以导 致纸券价值大跌，到南宋嘉定时期，每缗甚至只值现钱一百文。
“交子”的出现，弥补了现钱的不足，便利了商业往来，是我 国货币史上的一大业绩。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行 最早的纸币，在版画史、印刷史上也占有重要的地位，对于我国古 代纸币印刷技术也有着很重要的意义。
正视“钱”的位置
钱并非万能，就像春节联欢晚会上小沈阳所说的：“钱是生不 带来，死不带去的东西。”因此钱也有着它的局限性，你有了钱， 你可以买到房子，但买不到温暖的家；你有了钱，你可以买到钟 表，但你买不回时间；你有了钱，你可以买到书籍，但无法买到知 识。有的人甚至为了钱愿意去做一些违法乱纪的事，最终赔上了自己的一切。
金钱到底是什么？哲人说：“金钱是一个债主，送你一刻钟的 欢悦，却让你付出了一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是一 种物质上的需求，却有太多的人将金钱看成是一种物质的享受，老 百姓说：“金钱是饭，是房，是车，是衣。”有了它，才能过上物 质上的幸福生活，其实这就是人们对“金钱”的曲解，他们只看到 了金钱的表面，并没有去真正了解金钱。金钱并不是我们生活的目 的，金钱只是一种生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应 该是思想上、精神上的。就如冯梦龙所言：“视钱财如粪土，仁义 价值千金。”
一个孤单的富人走进一家专门卖笑话光盘的影像店，他买了一 些价格昂贵的笑话光盘，回家以后他看了很久，但是他的心情却依 旧很沉闷，丝毫感受不到快乐的滋味。隔壁是一家有老有小的人 家，他们生活很贫穷，每天靠着自己喂养的一头奶牛产奶，然后卖 钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，有钱人依然很孤单，但 是那户贫穷的人家却忙着准备过春节。春节那天，富人决定去他 们家看看，问他们：“你们过得这么艰苦贫穷，难道还会快乐 吗？ ”那家人说：“虽然我们家没有钱，但是我们家却很温暖 啊！你每天只是一个人在家，当然不会明白。”那天有钱人就在 穷人家里过节，屋中传出了富人久违的笑声。从此以后，他将自己 三分之二的财产都捐赠给了慈善机构了，并明白了温暖的家是无法 用钱换来的。在现实生活中，其实很多东西比金钱更珍贵，而且都是金钱所 “遥不可及”的东西。虽然你有家财万贯，但是没有家的温暖，再 多的钱又有何用？没有生活的乐趣，再多的钱也是废纸！
很多人认为：有钱就拥有一切。其言下之意就是说钱是万能 的，只要我有钱，我就可以享有种种物质享受，就会幸福，快乐， 健康！这是一种错误的价值观！
钱真的是万能的么？
下面有一则故事：
一个美国的旅游团去非洲一个叫亚米尼亚的原始部落，部落 里有位老先生，正盘腿安静地坐在一棵大树下做草编。一位美国 商人问：“这些草编多少钱一件？ ”老先生微笑着回答：“I5个 比索。” “我给你一百五十万比索，你可以为我做十万顶草帽 吗？ ” “对不起，那样的话，我就没有做的兴趣了。”美国商人简 直无法相信自己的耳朵，他几乎大喊着问：“为什么？ ”老先生 说：“若是让你做十万顶一模一样的草帽，你难道不会感到乏味 吗？既然不快乐，我何必要那么多钱呢？ ”
是啊！在追逐财富的过程中，很大一部分人忘了金钱以外的东 西，而这位老先生却参悟了人生的真谛。若是现在有人问你是愿意 坐在宝马车里哭；还是愿意骑着自行车笑。相信每个青少年都会毫 不犹豫地选择后者，因为有钱并不一定快乐，钱也未必万能。钱可以买到床但买不到睡眠；钱可以买到美食但买不到食欲；钱可以买到房屋但买不到家；钱可以买到药物但买不到健康；钱可 以买到娱乐但买不到快乐；钱可以买到珍贵首饰但买不到心灵美； 钱可以买到书籍但买不到智慧；钱可以买到纸笔但买不到文思；钱 可以买到小人的心但买不到君子的志；钱可以买到服从但买不到忠 诚；钱可以买到谄媚但买不到尊敬；钱可以买到核武器但买不到和 平……
钱可以买到很多东西，但要明白金钱并非万能，因为有更多的 东西都无法用钱买到的。
财富不权权包括金钱
谈到金钱，有一位史学家曾经这样说过：“道德是永存的，但 是财富却每天都在更换主人。”这句话也就引出了这样一个人，他 就是众所皆知的世界首富——比尔？盖茨。他20岁创建微软，31岁 就成为有史以来最年轻的亿万富翁；37岁跨人了美国巨富行列并获 得国家科技奖章；39岁身价就一举超越华尔街股市大亨沃伦？巴菲 特而成为了新的世界首富。也许，有人会问道：“为什么他现在是 世界首富，还要去继续工作呢？ ”原因很简单，就是因为比尔？盖 茨热爱他的探索科技之路，他的终极目标并不是金钱。在比尔？盖 茨的财富后面，还隐藏着一种更为根本的东西，那也是让他能够 成名致富的秘密；让他跌倒后重新爬起来的经验教训；他经年累月 与物与人周旋所摸索出来的黄金法则；他在关键时刻力挽狂澜的精 神支持……正是靠着这些精神财富，比尔？盖茨才能够走到让我们 无比羡慕的人生巅峰。也是因为这些，比尔？盖茨才没有将自己的财富留给孩子，因为他想让自己的孩子靠自己的力量去闯出一番天地。因为只有道德才是永 恒的，而金钱的财富只不 过是短短人生中的几个辉 煌脚印，甚至只是眨眼的 瞬间，仅此而已，这些都 会随着时间的推移，而被 冲淡。
不容置疑，金钱是一 种财富，但是财富并不是只包含金钱。金钱只是物质上的财富，是 暂时的，只有精神的财富才可以永存。拿破仑曾拥有许多人梦寐 以求的东西——财富、权利、荣耀，他却说；“我的一生中从来 没有一天快乐过。”由此可见。快乐也是一种财富啊。海伦？凯 勒—个双目失明的聋哑人，她却表示：“我发现我的生命如此 美好。”由此可见，纯净的心灵也是人生中最大的财富啊。挪威剧 作家易卜生说过：“钱可以买来药品，却买不到健康；钱能买到食 物，却买不到食欲；钱能带来奉承，却带不来信任；钱能买来熟 人，却买不来朋友……由此可见，钱并不是财富的一切啊。
那金钱岂不成恶魔了吗？这种说法也比较片面，金钱也有天使 般温柔纯洁的一面哦。必要的物质财富是一个人生活的基础。俗话 说：“金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能。”这句话也有着 一定道理。我们只有以正确的态度去对待金钱，让它成为你驾驭的 千里马，才能带你去追求更高的财富，纯净境界的财富，才能让你 领略更极峰的胜景
孩子不能被娇生惯养
随着社会经济的快速发展，人民生活水平也在不断提高，汽 车、电动车、摩托车日益开进千家万户。每天早晨或傍晚的校门口， 都成了热闹的“街市”：清晨，孩子们个个差不多“轻装上阵”，跳下 电动车、摩托车，钻出汽车，然后接过爷爷奶奶、家长们递上的牛奶、 点心、书包……边吃边走进校园；傍晚，爷爷奶奶、父母们一见孩子， 急忙迎接出校，一手接过书包，一手又忙不迭地送上饮料、水果、点 心……孩刊门则慢悠悠上汽车，或托车等，欢快而去……
很多青少年长期享受生活的优待，以至于“五谷不分，四体不 勤”，心中无视他人，唯有自我，颐指气使，集娇气、霸气于一 身。而且得之容易，享之奢靡，弃之如草芥，没有体验到委屈、贫 寒、磨难和饥饿后产生的责任感，因而变得不近人情，极为冷漠。 在面临挫折时，或是惊慌失措，或是束手无策，或是怨天尤人； 在面对集体利益和个人利益时，毫不犹豫又理所当然地选择自我利 益……这正应了大教育家马卡连柯说过的一句话：“过分的爱虽然 是一种很伟大的情感，但却会使子女遭到残酷的毁灭。”
因此青少年从小就应该养成勤俭节约的习惯，勤俭节约是中华 民族的优良传统，更是一种美德。青少年若从小就养成勤俭节约的 美德，自己必将终生受益。家庭是儿童成长的摇篮，家长更是他 们的第一任教师。现在的青少年，大多数都是独生子女，妈妈、 爸爸、奶奶、爷爷对自己宠爱有加，有求必应。一些青少年这样认 为，反正现在生活富裕了，也没必要再去勤俭节约了；还有一些孩子认为，父母小时候吃苦是没有办法，难道自己也非要吃苦。这种 思想导致很多青少年养成了铺张浪费的坏习惯。还有一些青少年看 见父母比较浪费，自己也就跟着浪费。
青少年勤俭节约应该从小做起，从自身做起，从身边的每一件 小事抓起——节约一支彩笔、节约一张纸、节约一滴油、节约一滴 水、节约一件玩具、节约一粒米。切不可舍“小”求“大”，从小 就应该养成“旧玩具不丢、吃饭不剩”的好习惯。只有从小事做 起，青少年才能养成勤俭节约的优良品质。节约用水很重要，青少 年应该做到不浪费水，注意及时关好水龙头，不要把水龙头开到最 大来洗东西，就是一个很好的节约小事例。班上的书桌破了可以和 其他孩子一起想办法重新修补好，不用的文具可送给其他弟弟妹妹 们使用。在进行活动时也应注意爱护教材和教具。这些细小的行为 都会让自己养成一个勤俭节约的习惯，而且会日有所长。
当前，青少年消费一浪高过一浪，近百元的文具盒、数百元的 书包，甚至近千元的电子辞典……不少文具定价之高令人瞠目结 舌，孩子们的眼光之高更是出人意料。越来越多的青少年盲目攀 比、爱慕虚荣，却不知有些东西都是家长省吃俭用买来的，其良苦 用心都是为了孩子！因此青少年应该理解父母的这些行为。
在这一点上，国外一些大富豪的做法就很值得我们借鉴。与我 们所说的“再穷不能穷孩子”有着根本的不同，他们觉得“再富不 能富孩子”，这才是对他们真正的爱。有这样一个教育实例：
上井先生有一辆漂亮的本田小汽车，每逢节假日常常带上全家人 一起出去游玩。但是，上井先生每天上班总是一人驾车独往，绝不让想要成为有钱人，做更多有意义的事情，需要从小就有理财意识，并积极 参与到理财的活动当中来。世界首富巴菲特在5岁的时候就开始做生意，在11岁 的时候就在股市上有所收获，在2008年他的资产超过了美国微软公司的董事长 比尔_盖茨，成为世界首富。中国有句古话：“三岁看大，七岁看老。”也就 是说人要想日后取得成功，就要从小下功夫，理财更是如此，所以同学们不要 有“理财是大人的事情”的这种错误的想法。
