流老在《塔影河声》一书的序文《兰州碑林纪略》中讲，“余有志于碑林久矣！1983年，余司宣传之责，深感世人受边塞诗影响，对甘肃多有误解，因之倡议创建碑林，藉以展示甘肃古今人文之盛。嗣以岗位转换，政务繁杂，匆匆不暇，难董其事。1993年，余年逾花甲，息影政坛，心有余而力尚可，家庭支持，社会赞同，乃横下一条心，知难而进，决计以有生之年促成其事。自此以后，夜以继日，年复一年，不唱天，不唱地，单唱碑林一本戏。”“碑林肇建，伊谁之力，人曰流萤，余谓不然，此乃天时、地利、人和所致也！”他胸怀宽广，有远见卓识，笃诚信念，他是兰州碑林这一甘肃文化事业建设振臂高呼的大力倡导者，更是不遗余力的实践者。碑林的建成，正如流老所说，不是他一个人的力量所为，但笔者认为，没有流萤老的谋划、运筹、苦心经营，就不可能有兰州碑林。论官职，他不是甘肃省最大的官，但他是甘肃“管官”的官，他在任甘肃省委组织部长时，由他撰写《人民日报》刊登的《做官、做事、做学问、做人》一文，在全国组织系统很有影响，也成为全省组织系统干部提高业务能力必学的内容。当时，正是全国上下大力选拔优秀年轻干部的关键时期，省委组织部认真贯彻中央和省委精神，在全省选拔了一大批年轻有为的同志走上了领导岗位，为甘肃经济社会的发展提供了强有力的人才支持和组织保证。此时，流萤同志在省上乃至全国的政治影响力也随之大幅度提升，这为碑林建设建立了雄厚的“人缘”基础，也可以说是为今后碑林建设资金的筹集修了路、搭了桥，为碑林建设积累了丰富的无形资源。他当省委组织部长时有过“权”，有一定的政治影响力和号召力，可谓得天独厚；当省人大常委会副主任时也算是仍有“衔”还有些“闲”，便于向全国著名书法家为碑林求字，也便于同全省乃至全国数以百计的专家、学者、收藏家、书画家来往和求教，并寻求他们的支持，尤其是他在1993年息影政坛之后，本可以彻底放松身心，颐养天年，可以带妻携孙游山玩水，享受天伦之乐，可他心中只为兰州碑林情有独钟，全身心投入到了兰州碑林的建设中，好像是有使不完的劲、干不完的活，更像是迎来了他人生的壮年和干事创业的春天。他当过省报的总编辑、省委宣传部副部长，管过我省的文化和宣传工作，他是业内人士公认的有文化有学问的大学者，与省内外文化名人、国学大师结下了深厚的友谊，自身具备了建设碑林所必须的文化艺术鉴赏能力，可以说他的确有文化，有一双识“货”的慧眼，是一位真正的内行和智者。兰州碑林的每一幅书法作品都是经过流老苦心搜集、精心筛选的。他有一颗为甘肃人民做一点事的强烈而坚定的事业心。他所说的做一点事，就是建成兰州碑林。兰州碑林的建成，是甘肃文化建设史上富有里程碑意义的事业，为提高甘肃的文化品位、提高甘肃的知名度做出了历史性的贡献。兰州碑林已经成为来甘肃旅游的文化人所倾心和仰慕的地方，流老健在时，凡是甘肃日报接待的全国新闻界的同行朋友，到碑林参观均是热情接待，免费参观，还要如数家珍亲自讲解，每到参观结束时，流老往往表现出他常有的谦和：“我们经验不足，资金有限，与西安碑林等几处历史悠久的碑林相比，兰州碑林还有许多不尽如人意的地方，需要不断地补充和完善，但它系统地反映了甘肃文化的历史沿革，富有甘肃特色，你们都是新闻界的朋友，有学问有见识，有社会责任感，希望大家多提宝贵意见，也希望你们回去后多宣传甘肃，多宣传兰州碑林。谢谢大家！”客人们常常表现出的是观看碑林时的惊喜、感动、赞叹和对流老这位德高望重的党报老总编老学者的肃然起敬。其实，当时，全国有一股碑林建设热，有许多新建碑林面临困境，情况堪忧，主要表现为，有的是简单利用行政手段拍拍脑袋就上的碑林；有的是走入误区，简单地想“做大”“做全”，缺乏特色的碑林；更多的是一个个碑林建设单位主持工作的人往往不是真正有水平、有修养、有创意、有综合能力的人。于是，这些碑林建设工程多属政绩工程，必然地成为半拉子工程。可见，建成一个内容比较完整，特色比较明显，受到社会广泛赞誉的碑林谈何容易！流老走了，他带着对兰州碑林的眷恋走了，随着时间的推移，社会上越来越多的有识之士认为，兰州碑林的建成，的的确确是流萤同志为甘肃文化建设做出的一件功德无量的千秋大业，没有流萤老的艰辛努力就不可能有现在的兰州碑林。
世人对兰州碑林的了解大多是通过阅读由流萤所著、敦煌文艺出版社出版的《塔影河声——兰州碑林纪事》一书获得的，也正是通过对这本书的阅读，才逐步认识到流老在兰州碑林的整个建设过程中，白天四处奔波，晚上挑灯夜战，一边建设碑林，一边又为碑林“树碑立传”，给后人留下一笔宝贵的精神文化遗产。文化事业的确需要有强烈的事业心、有历史责任感和使命感的有大文化的人才能去做，才能做成，也才能做好。可以说，《塔影河声》是一部甘肃书法史，也是一部甘肃艺术史，更是一部甘肃文化史。
流老的敦煌情结
兰州碑林主体建筑草圣阁的二楼，陈列着兰州碑林的三个精品，即《淳化阁帖》、敦煌写经、秦汉简牍，这是兰州碑林最有特色的碑刻，尤其是敦煌写经和秦汉简牍是第一次被刻成石碑供人们观赏，这在碑刻史上应该是一个创世之举。20世纪七八十年代，学术界关于敦煌学的研究有一个说法，就是“敦煌在中国，敦煌学的研究在日本”。
流老曾出访日本，也曾接待过日本的敦煌学学者。他发现，在日本从事敦煌学研究的人数很多，他们对中国敦煌的研究也很热，其中有的已经有了一些成果，在国际上也有一定的影响。当时，每年来敦煌旅游的日本客人的数量特别大，他们中有来过好几次的敦煌学教授学者，有耄耋老人，也有中小学生，敦煌的神秘令他们垂青、向往。敦煌是甘肃的，当然是中国的，但也是世界的，对敦煌学的研究，也应该是不分地域、不分国界的。为什么有“敦煌学的研究在日本”这一说法呢？不是说在甘肃、在全中国没有研究敦煌学的专家了，主要是我们重视不够，宣传不够。历史上在甘肃、在全国，潜心于敦煌学研究的学者还是不少，其成果也是非常显著的。比如，陈寅恪先生是我国敦煌学的奠基人之一，1930年在《敦煌劫余录序》中首先提出“敦煌学”的概念，提出“敦煌学者，今日世界学术之新潮流也”，对敦煌学做出了开拓性的贡献，他的学生季羡林则完善了敦煌学的学科建设，使之成为国内外的显学。季羡林提出，敦煌在中国，敦煌学研究在世界，得到世界学者的认可。
2005年6月17日，甘肃日报原总编辑刘爱芝同志在北京不幸逝世，报社派我和另一位同志前往吊唁。作为刘爱芝的生前好友，王锡龄同志也专程去为刘爱芝送行。当时，在北京检查身体的流老和夫人李凡英也前往刘爱芝同志家中吊唁，并敬献了花篮。备受病魔折磨，身体已经很虚弱的流老又遭受痛失老领导、老战友的打击，心情无比悲痛。在我们离开北京前，我和王锡龄老先生专门去甘肃驻京办事处——敦煌大厦看望流老夫妇，没想到，我们的这次见面，竟成了和流老的永别！他当时说的一些话令我们非常感动，他说，“爱芝走了，迪民（阮迪民是甘肃日报社第一任社长）还在，我一定要抽时间到西安看看他。你们有时间的话，可以定期把过去的老领导看一看。”
接着，他把话题又转移到兰州碑林上，他说，为了让世人更多地了解敦煌，了解中国国学大师、敦煌学学者对敦煌的有关论述和研究成果，起初选定了35位，后来确定了14位，把他们用毛笔书写的有关敦煌的内容刻到兰州碑林，这可以使兰州碑林关于敦煌的内容更加丰富多彩，可喜的是这次来京，得到了北京大学图书馆、国家图书馆、中国社会科学院历史研究所等单位的热情接待和大力支持，已经找到的就有6位已故国学大师的有关敦煌学的珍贵遗稿，他们是陈季侃、陈垣、陈寅恪、胡适、袁同礼、张澍，还和季羡林老先生见面长谈了一次，收获颇丰，受益匪浅。他在说话中间，说胃不舒服，还吃了几片胃舒平，其实我们很清楚，他的病情已经很严重了，不是几片药能够缓解的，看着他老人家疲乏而又欣慰的样子，我心中很是酸楚，很是难过。王锡龄同志是流老的老部下，因为碑林建设，他们两个来往甚多。可这次探视流老，自始至终，老王没有说一句话，情绪很低落。
出了宾馆，我才发现老王两眼浸满泪水，他长叹一声：“老流的病是为碑林累的，太可惜了！不然的话，他还可以为甘肃做好多事情。”据兰州碑林的同志讲，上述国学大师关于敦煌的遗稿在流老亲自选定后，已于2006年上半年雕刻成碑。2005年7月6日，流老在北京医院做了手术，8月20日回到兰州家中，“国庆”节长假之后到兰州大学第一附属医院复查，发现病情加重，随后就住进了医院，再也没有出来。有许许多多的朋友不知道他住院的消息，也有许许多多的生前好友因医院谢绝探视而留下终身遗憾。
巍巍草圣阁，滔滔黄河水。回首往事，感慨万千，流老走了，留给社会的太多太多，值得我们怀念的太多太多。正如流老的生前好友、甘肃日报的梁军所说：“碑林在山上，流萤在心中。”每当我经过白塔山、黄河边，或乘车经过南滨河路时，第一眼看到的总是兰州碑林，恍惚间流老还在为碑林建设忙碌着……
兰州碑林记
雒青之
黄河百折，演化五千年文明；金城嵬然，锁定两千年盛衰。
登临白塔山顶，金城颜容历历在目。广厦如林，大道如织，车辆如梭，草木葳蕤。五彩斑斓的组合画面，为金城兰州陡增秀色。洋溢着现代节奏的一方名城，却依然可以感触到历史底蕴的深厚隽永。
君不见，西固黄河南岸，金城滥觞于此。汉武帝之雄图，霍去病之勇威，皆彰显于斯。黄河古渡口，当年战马嘶鸣，战车隆隆。曾记否，多少历史载荷，逐水东流？
君不见，金城之东的榆中苑川，十六国之西秦国都勇士城，即建构于此，至今遗址存焉。当地农人耕耘，犹有故国遗物出土，似在诉说着那遥远的辉煌。
金城兰州，经世世代代生民的苦心经营，成为与大河相依的西北重镇。虽然经济腾飞尚待时日，但在文化上决不屈降一格，而能尊崇传统，与时俱进，傲然于黄土高原。现由甘肃省博物馆珍藏的一幅出自无名氏之手的《金城览胜图》，可以清楚看到，城垣规整，门楼巍峨，街市纵横，屋宇栉比，寺庙森然，佛塔林立，俨然一派文明之盛景。据史载，兰州当时著名的寺庙就有“三观九寺八庙”，可见香火之盛。惜哉，随着岁月流逝，城垣不复存在，寺庙佛塔也十不存一，文物古迹尽多毁损。面对滔滔母亲河，时人在享受现代文明的同时，总有一种对传统优秀文化的眷恋。我金城兰州之荣盛，岂能独秀出于钢筋水泥，而失文化宝典于今朝？贤者哲人，又岂能坐失而不顾？
否！所幸者，有碑林出。
兰州碑林，坐落于黄河北岸白塔山之西峰，依山而立，摩天抱岭。主题建筑“草圣阁”雄踞其中。飞檐临空，层楼迭累，直逼云天。隔岸遥望草圣阁，巍巍乎凌驾上苍，疑是“滕王阁”、“黄鹤楼”再现。东西裙廊，左右联袂、环抱楼阁；轩、院错落其间。楼阁昂然，游廊回曲，使主体建筑雄险处显露宽坦，劲动中内寓含蓄。碑林入口的牌坊、影壁，中间的宽广草坪，以及北端环翠山巅的重檐六角亭、摩崖石刻，精心构织了一座高山流水，阳春白雪而又平易近人，雅俗共赏的文化建筑群落。
甘肃自古文墨芬馨。不计其数的文人墨客、迁客骚人，贤达俊士，在这块文化底蕴极深的热土上留下了翰墨文章。此建兰州碑林，以草圣张芝为旗帜，以地域文化为标志，广搜博征，集伟人、名家、士子墨宝之大成。缜密定稿，继之觅富平凤凰山之石，征四方知名刻工，镌于贞石，总成碑林。
观夫兰州碑林，立于高山之巅，接临“白马浪”滩，遥对南山，自成高标。淳化阁帖，博大精深，誉满海内外；《西狭颂》、《西夏碑》，国之珍宝，难得一睹。尤以秦汉简牍、敦煌写经勒石，开国内碑刻之先河，凸现兰州碑林之品位。徜徉兰州碑林中，环顾四周碑文，或书坛圣哲，或伟人领袖，或陇上英才，或近、现代名士，洋洋洒洒，林林总总，如碧海之皓月，如河汉之群星。游人登临，观河临景，把扶揣摩，恍然天上人间。其必曰，兰州文化名城，诚不我欺！
兰州碑林，肇建者谁？会宁流萤也。流萤先生，一生热衷于碑帖文化，求学、工作之暇，时常寻访断碑残碣，乐此不疲。继而觉悟甘肃文化底蕴雄厚，名士遗存墨宝不菲，何不建设碑林以彰子孙？继而将此宏愿鼓吹之，虽十年未成，终有不悔，励精图治，以期成事。
先生离休之后，再接再厉，借改革之东风，得各方之支持，事竟成。碑林遂建矣。然此一偌大工程，起始则百难纷至，诸绪如麻。先生不畏之，广借人缘，动员大众，亲自躬行，不遗余力，为碑林的顺利建成一一铺平道路。
先生革命一生，动乱之年目睹祖国文化遗产破坏之惨烈，遂有收拾金瓯之宏愿。碑林即立，先生亦遂愿矣。功德圆满，善莫大焉！
昔日金城览胜，南山五泉，素孚盛名。五泉山之兴盛，缘于名士刘尔炘。20世纪初，兰州邑绅刘尔炘捐资白银四万两，呕心沥血，遍访江南名园，独出心裁，钩天绣地，将破败不堪的五泉山建造一新，诗情画意迭现，遂成陇上名园，亦为兰州之标志。黄河北岸之白塔山，虽亦知名，然比肩五泉，终稍逊矣。
今碑林屹立于斯，独成西部一景。挟长风，临大河，遥对五泉山，形成抵角之势，使南、北文化景点协调对称，蔚为大观，托举起金城奋飞之双翼。果若先生地下有知，亦当合掌赞贺矣。
壮哉金城兰州！
永兮兰州碑林！
2002年10月18日
人世有终芳流无竭
汪志刚
流萤老是我最钦佩的一位老领导，虽然他老人家已于2005年11月23日离开了我们，但他的音容笑貌时常映在我的脑海中，每当我想起他时，心情总是久久不能平静。
