读之，文辞优美，对仗工整，而且意境高远，发人深思，不愧为近代一副名联。前几年，在兰州隍庙文物市场，我曾经看到潘龄皋的一件书法作品，写的就是这副楹联。
潘龄皋，河北人，进士，曾经在甘肃长期工作，清宣统三年任提学使，民国十年十二月到十一年七月任甘肃省长，著名书法家。他可能亲眼看见过左宗棠这副楹联的原刻。
现在，兰州一些书法家也经常写这副楹联。我也喜爱，偶尔书赠友人。
这些年，读甘肃近代文史，搜集书法、碑刻，经常碰到左宗棠其人其事，如果对他毫无了解，那怎么行呢？为此，读了《清史稿》、《甘肃通志稿》、《左文襄公全集》中的若干篇章，还读了《左宗棠年谱》、《左宗棠传》。
《左宗棠年谱》，是左宗棠去世以后几年内，由罗正钧编写的。《左宗棠传》，是由左景伊编写并于1997年出版的。
左景伊，左宗棠的曾孙，早年就读清华大学化学系，20世纪40年代留学美国，曾任北京化工大学教授。读了这些书，对左宗棠大致有所了解。
左宗棠，字季高，湖南湘阴人，生于清嘉庆十七年，卒于光绪十一年，享年74岁。这个人，按老百姓的说法，“少不得志”。他21岁中举后，22岁、24岁、27岁，三次参加会试，都没有中。从此以后，再没有参加会试，一生没有中进士。因此，他以后给甘肃试院写了一副楹联，上联是：共赏万余卷奇文，远撷紫芝，近搴朱草；下联是：重寻五十年旧事，一攀丹桂，三趁黄槐。
现在这副楹联还悬挂在萃英门至公堂。当官，也是到了49岁，由潘祖荫、曾国藩、胡林翼等人保荐，才以四品京堂候补的头衔，随曾国藩帮办军务。可是以后，“一帆风顺”，“青云直上”。
咸丰十一年任浙江巡抚。同治二年任闽浙总督。同治三年加太子少保衔，封一等伯爵。同治五年调任陕甘总督。同治七年晋太子太保衔。
同治十二年封协办大学士、一等轻车都尉。同治十三年晋升东阁大学士。光绪元年，以钦差大臣身份督办新疆军务。光绪三年晋封二等侯。光绪七年到北京任军机大臣，以后调任两江总督。光绪十年，再任军机大臣，后以钦差大臣督办福建军务。光绪十一年病逝于福州。死后追赠太傅，谥文襄。
纵观左宗棠一生，比较一致的评价是：有功有过，功主要是力排众议，坚持进兵新疆，从沙俄、英国及其傀儡阿古柏手里收复新疆，维护了祖国尊严，保持了领土完整。
当时，对要不要新疆，争议激烈。北洋大臣李鸿章认为：“新疆各城自乾隆年间始归版图。无事时岁需兵费二百余万，徒收数千里之旷地，而增千百年之漏卮，以为不便。”“而中国目前力量实不能兼顾西域。”“况新疆不复，于肢体之元气无伤。”坚决主张放弃新疆。
而左宗棠认为：“关陇新平，不及时归还国家旧所没地，而割弃使别为国，此坐自遗患。”坚决主张西进，收复新疆。在此关键时刻，“军机大臣文祥独善宗棠议，遂决策出塞，不罢兵。”左宗棠从肃州出发，进军新疆，让士兵抬着一口棺材随行，显示了不获全胜决不生还的决心。收复新疆，这是中国近代历史上一件了不起的大事，理所当然地受到中国人民的尊敬和怀念，无论怎么评价，都不过分。毛泽东讲：“没有左宗棠，新疆的事难说。”王震讲：“左宗棠在帝国主义瓜分中国的历史情况下，力排投降派的非议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现，是值得我们后人发扬的。”还有，他是洋务派的重要人物，积极兴办近代工业，如在福州建造船厂，在兰州办织呢局。这个织呢局，我在兰州上中学时曾见过，地址在兰州中学和兰州师范的中间。当时还穿过这个厂子织的粗呢子，大家叫作“麻袋片子”。1949年以后，搬到黄河北，改名兰州第二毛纺厂。左宗棠还重视修路、栽树、办书院、设书局，在兰州创办试院。著名的绵延几千里的“左公柳”，就是那时候栽的。写到这里，有件事顺便说说。杨昌浚写了一首歌颂左宗棠的诗：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
杨昌浚，湖南湘乡人，“同治元年，从左宗棠入浙”，“九年，除巡抚”，以后，“坐余杭葛毕氏案褫职”，就是电视剧《杨乃武与小白菜》中讲的那件事。光绪四年，左宗棠要进军新疆，把罢官在家的杨昌浚调来甘肃，帮办军务，以后任陕甘总督。杨到甘肃以后，看到大道两旁杨柳成行，浓荫蔽日，心有所感，写下了那首诗。题为《恭诵左公西行甘棠》。“甘棠”，称颂地方官吏之有惠政于民者。以后对这首诗的第一句，出现了几个版本：“大将筹边尚未还”，“大将西征尚未还”，“大将筹边未肯还”，“上相筹边尚未还”，等等。据左景伊著《左宗棠传》，是“大将筹边尚未还”。
左宗棠的过错，主要是为维护清政府统治，镇压太平军、西捻军和陕甘回民反清斗争。他也因此节节高升，名重一时。
左宗棠这个人，文才也很好，能文，善作楹联，字也写得好。据说，他从12岁开始，就爱好书法。现在，在兰州书画市场上，他的一副品相好的楹联，价在三四万元。
据史书记载，左宗棠是同治五年调任陕甘总督的，先是忙于镇压西捻军，直至同治八年，才在泾川“受总督印”。到兰州的时间，是同治十一年七月。这里，我要讲的是和那副楹联有关的事。左宗棠到兰州以后，驻节总督衙门，就是现在的甘肃省人民政府和中共兰州市委那一片。他在总督衙门的节园里，修了三个水池子，把黄河水引进来，经过沉淀，供饮用。他为此写了《饮和池记》，刻于碑石。他在这篇文章中讲：“轮挹河流上西城，傍堞迤行，东入节园。园西北阜，垒石峻山曾，高逾仞，疑积石也。阜下，搏泥沙，煅石为灰剂，为三池款之，静极明生，黄变为碧，如湘波然。绕澄清阁，供烹饪，汲饮，灌溉。”这个“轮”，是让擅长机械制造的总兵赖长制造的，名曰“吸水龙”，实际是一种简易水泵。按左文讲，把黄河水吸上来，先上西城，沿城墙东行，引到节园的三个池子里，最后一个大池命名曰“饮和池”。左文讲：“用工万九千余，皆亲军力，未役一民也。
用钱五百余缗，使者之俸余也。”经费是他掏的，用工是其部队干的。“呼民取饮，则瓶、瓢勺、罂盎之属早具，乏者，或以织柳之器来，或手掬而饮。老者、弱者、盲者、跛者，群熙熙然，知惠之逮我也。”左宗棠对这件事，对这篇文章，自我很欣赏。他在《与吴南屏同年书》中讲：“《饮和池记》一篇，实陇中一奇。愚因金城缺水，居民艰汲，恐一旦有事，汲道断而城弗守；又浑流重浊，挟泥与沙，饮之者多愚鲁悍鸷，遂决为此。二十年后兹邦其昌乎？拓本奉寄，老人见之，将谓此作乃仿子厚也。”看来，左宗棠修此池，既考虑民饮，又考虑军事，如范仲淹在庆阳修浚“鹅池”然。子厚者，唐代文学家柳宗元也。
就在水池旁边，左宗棠将一建筑物命名为“澄清阁”，言其黄河水由浊变清之意。并题写了“万山不隔中秋月，千年复见黄河清”的楹联，悬挂其上。这副楹联不知何年何月，毁之无存。公元2000年6月，在兰州古玩城，有一书画商，出售这副楹联的拓片，我们以1200元购得，重刻于兰州碑林，供参观者欣赏，不致湮没。
可是问题却来了。这副楹联，落款为“左宗棠集句”，两方印章，一为“青宫太保”，一为“恪靖伯章”。这就是说，这副楹联，是集句而来。集句，是楹联创作的一种方式，其难度不亚于自撰，如果没有古体诗的深厚功底很难做。左宗棠善于自撰楹联，也善于集句。当年，左宗棠的得力干将、新疆首任巡抚刘锦棠在乌鲁木齐建立了一座昭忠祠，纪念阵亡将士，请左宗棠写了一副楹联：“日暮乡关何处是？古来征战几人回？！”上联是崔颢题《黄鹤楼》末联的首句，下联是王翰《凉州词》的末句，虽然是集句，读起来，自然，流畅，感人，准确地反映了其地、其时、其人的心境。那么，兰州“澄清阁”的这副楹联，是集何人之诗句呢？为了弄清楚，我请兰州日报社夜班部主任汪文学查找。他是兰州大学中国文学系毕业生，长期从事报纸工作，爱读书，文笔好。真感谢这位年轻人，从电脑上查出了上联，是宋代诗人、书法家黄庭坚的诗句。有了出处，那好办了。以后，在省图书馆找到《文渊阁四库全书》集部，在《山谷内集诗注》卷二十看到了黄庭坚《寄黄龙清老三首》，其中第一首为：万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。
深密伽陀枯战笔，真诚相见问如何。
那么，下联呢？汪文学借给我的左景伊著《左宗棠传》，其中讲到这副楹联。他讲：“俗话说，‘千年难见黄河清’，而今关内已平复，收复新疆失地的战争即将开始，他对此是充满信心的。”左景伊的意思是，左宗棠用了民间现成的一句话，将“难”字改为“复”字，以表达其进军新疆的信心。
“圣人出，黄河清”，曾经是中国人民几千年来的愿望，是否有这方面的诗句，我没有查到，目前，暂时只有这样。
围绕左宗棠的一副楹联，我拉拉杂杂写了这么多，其目的在于将有关的人和事交代清楚，免得读者再去查资料。
街亭觅踪
街亭，因其山高谷深，地势险要，进可攻关中，退可守陇右，因而成为历史上的重要军事关隘。
三国时，诸葛亮为了实现“兴复汉室，还都洛阳”的大业，曾六出祁山，讨伐曹魏。首次出征，蜀军大将马谡奉诸葛之命，先期占领了街亭这一战略要冲。魏派大将张郃率军阻战。于是，街亭变成了蜀魏两军争夺的焦点。因镇守街亭的马谡刚愎自用，结果使街亭失守，造成了蜀军退守无踞的局面。诸葛亮被迫撤军汉中后，先斩马谡以谢天下，后自贬三级以示惩处……从此，街亭便名垂青史，成了无数炎黄子孙扼腕寻访的史迹。
去年初秋的一天，我有幸踏上了古略阳县置地——今秦安县陇城乡。及至入镇，龙泉（是一眼官井，传说泉上有亭，故此地地名为街亭）一侧的六角形碑亭就吸引了我的视线。这碑亭为全木结构仿古式建筑，雕梁画栋，精巧雅致，很是引人注目。陪同我的同志介绍：“碑亭为远在深圳工作的秦安陇城籍人士张国英、韩秀媛夫妇捐资援建。大理石碑面上镌刻的熠熠生辉的“三国古战场——街亭”几个大字，也是张国英受家乡父老乡亲嘱托，请现已85岁高龄的老革命家习仲勋同志题写的。
多少年来，我曾企盼寻访这块让人魂牵梦绕的热土，但终因缘浅未至。如今，多年的夙愿总算实现了，我的心情格外激动。我决意领略这里的山川风貌，寻觅街亭之战的遗踪。
街亭所在地秦安县陇城乡，距县城大约40多公里，与距今7800多年的国家级文物保护单位——秦安大地湾遗址相距仅有5公里。陇城镇南北各有逶迤连绵的山脉对峙，两面群山夹成的清水河顺谷西流。镇子依靠的南山，有数条起伏的山脉错落延伸。其中一山名曰百顷塬，此塬横当镇子东西，颇有截断略阳川之势，是为居高临下之自然隘口。据说当年蜀军的主力驻守于此。但见塬顶平坦，宜于大军安营扎寨，且塬之位置与山势，实为街亭东南之屏障。
百顷塬以东有一山截然凸起，与众山皆不相连，名曰断山（今名龙山）。传说此山为当年马谡屯兵之所。我观山下有川，即连柯川，此川与阳川相接，宜于大军交战，实为防守街亭之前沿阵地也。断山突兀孤立，有洞穿苍穹之势，敌军如断粮草水源，守军必不战自败矣。马谡深谙兵法，他之所以兵败于此，实是犯了教条主义的错误，只知其地势险要而不晓其汲水之难也。
略阳古城（今秦安县五营乡蔡河村）的卧牛坪一带，传说为副将王平率千人驻扎的地方。但见此处地势险要，南有隘口直通天水，东有略阳川与连柯川相连，实为能守能退能攻之地也。寻访百姓，得知至今这里还有“乱骨堆”、“常营”、“大营”、“五营”、“万人坟”等地名称谓。想必这也是街亭之战的遗踪。
陇城镇的同志介绍说，这一带曾出土了三国时大量的刀、剑、矛、戈、镞、盔甲及车马器械，出土了头戴盔、身穿甲的战将尸骨。
他们还友好地拿出自己收藏的箭头、矛头、吊锅（行军锅）残片等遗物让我看。在县博物馆，我还目睹了这一带出土的“弩机”。据说1952年在五营乡蔡河村出土的一个弩机上还铸有“蜀”（现存省博物馆）。陇城镇的一些老人讲，民国25年，修秦（安）张（家川）公路时，在王家川曾挖出了一口“铁锅”。锅分两层，上层著有“水”字，下层著有“火”字，周围著有“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”及“汉大丞相诸葛武侯制”字样。过去有位叫张敏行的老先生经常给学生讲这件事。我玩味再三，确信此说无疑也。
街亭的战火早已灰飞烟灭，这里再也听不到鼓角争鸣，再也见不到金戈铁马，然站在断山、白清远、卧牛坪的山巅，俯瞰连柯川、略阳川的川道，我还是仿佛听到了蜀魏两军当年浴血激战的声声呐喊、阵阵厮杀和啸啸马鸣……哦，我终于找到了，找到了魂牵梦绕的古街亭！
流萤兰州碑林日记选
1998年6月29日
上午八时，上白塔山工地，工人干了一夜正休息，一层正浇筑，从柱子看，质量还好。
上午十时，先到敦煌研究院找康文龙，康原先在省委宣传文艺处工作，以后调研究院，胃癌手术后工作了八年，现在是党办主任。他从资料室借来《敦煌写卷书法精选》一书，这本书是郑汝中编的，然后一起去郑家。郑是北京人，在安徽大学教课三十多年，专业是音乐、古筝和琵琶、音乐史，十多年前，给段文杰写信，要求到敦煌研究音乐和舞蹈。他自幼爱好书法，字写得颇有功力、有风格，已出书法集，对敦煌经书有研究，是康介绍，由他负责这一块。见面后，他讲，此事功德无量，我非常愿意选，出点子，书法要适当放大，既让观众看清楚，又保持写经风貌，要有各书体、各朝代，只能是节录，但意思要完整，不要全靠人工刻，可用电脑刻，我要去看看，是否可刻木质。
上午，在碑林管理处。讲习院不到一亩地，四合院，北、东、南各三间二层楼，四周外观是廊，实际是平房，西边开门瓦用灰色、黄色太亮，有人这样讲，办公放大门前边二台。
上午和酒钢通话，分管销售的齐总经理讲，又上会研究，还是支援一车皮钢材，不搞每吨50元优惠。
上午8时，去省电视台，魏成贵台长答应连续三天刊登碑林征稿通知，近期采访碑林进展情况，支持款用广告支付。
上午9时，去省国防工办，见魏万进主任，送求支持函，答应由企业搞，机关资金不好动用。
下午3时，去师大找王福成书记，答应找副教授尹占华搞宋至明清咏陇诗作。
下午4时，回管理处。办公楼不搞，放一台下边。考虑西边碑廊有起伏，和东边碑廊对应。
搞高一点碑廊，我说可以。至于瓦色，已搞出三色彩样，先不定，一是琉璃瓦和灰瓦造价，二请人议论后再定，有人喜欢灰色。
下午6时，看到甘肃日报已在一版全文刊登碑林征稿通知。
1998年10月14日
张尚瀛来，带来有关碑林的许多资料，甚为珍贵。老人热心文化事业，常写文章，著有《甘肃古今楹联集》，赠我一本，上有我写的序言一篇。范振绪《青灯课子图》上有张大千跋文，现在存省博。张给范有一封信，是说要给马步青画画，没带颜料，请送赭石等来。王了望在陇西博物馆留有自叙跋文。
1998年12月24日
