能进，不失为勇；而退，则更显示出智慧的一面。其实，退是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系生存的手段。退能保身，退能成事，退是大勇，更是大智。真正的英雄，能进能退，进退自如，才能不败！只退不进，是懦夫；只进不退，是莽夫。进退得当，才能从容面对成败，潇洒成就人生。
爱心付出，不用机巧
有一所学校，我们要就读一生；有一门功课，要陪伴我们一生。这所学校叫社会，这门功课叫爱心。“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广难度不善之人。”爱心是人生的根，根深才能叶茂。也许爱心无法使你在世俗的意义上获得更多，但她能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥，难道这还不够吗？
从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。他权衡良久，忽然一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会儿，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
2003年春季，我国不幸遭遇“非典”，疫情出现后，一位香港母亲送两个孩子到英国上学。孩子要被送走先隔离10天，她很难过。但她说：“我的孩子为此很烦恼，但不管怎样，我认为这对学校好，也对学校其他学生好。”
“非典”时期，曾经有很多人嘲笑香港人戴口罩是过度紧张，但香港人说，第一，我戴不戴口罩，关你什么事？第二，我戴上口罩，不光是为自己，也是为别人。
有一回，日本歌舞大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的鞋带子松了。”
他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松。
显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表达一个长途旅行者的疲劳。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有一般影视明星不具有的泰斗素质。
正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教育那位门生，他还不懂演戏的真谛。”
勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教那位门生演戏的技能，机会多得是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给予回报。”
爱，是一种循环。爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。
不把帮助别人当筹码
生活中经常有这样的人，帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果。某先生给我们讲过他祖父的故事，在理解人情世故的微妙方面，具有很好的启发作用：
“当年，祖父很穷。在一个大雪天，他去向村里的首富借钱。恰好那天首富兴致很高，便爽快地答应借与祖父两块大洋，末了还大方地说：拿去开销吧，不用还了！祖父接过钱，小心翼翼地包好，就匆匆往等着急用的家里赶。首富冲他的背影又喊了一遍：不用还了！
“第二天大清早，首富打开房门，发现自家院内的积雪已被人扫过，连屋瓦也扫得干干净净。他让人在村里打听后，得知这事是祖父干的。这使首富明白了：给别人一份施舍，只能将别人变成乞丐。于是他前去让祖父写了一份借契，祖父因而流出了感激的泪水。
“祖父用扫雪的行动来维护自己的尊严，而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。在首富眼里，世上无乞丐，在祖父心中，自己何曾是乞丐？把‘施恩’变成了‘施舍’，一字之差，高低立见，效果大大的不同。”
古代有位大侠郭靖。有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭靖门下，请他来化解这段恩怨。
郭靖接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的说服工作，好不容易使这人同意了和解。照常理，郭靖此时不负人托，完成这一化解恩怨的任务，可以走人了。可郭靖还有高人一着的棋，有更高技巧的处理方法。
一切讲清楚后，他对那人说：“这个事，听说过去有许多当地有名望的人调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。这次我很幸运，你也很给我面子，我了结了这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心，我毕竟是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。”他进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，算作他们完成此一美举吧，拜托了。”
人都爱面子的，你给他面子就是给他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或感到不是很愿意。这便是操作人情账户的全部精义所在。人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。有句歌词非常流行，“若是某些记忆使你痛苦，何不轻易地去遗忘它。”但是谈何容易！在知道人们是如何地注重面子之后，还必须尽量避免在公众的场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。只要你有心，只要你处处留意给人面子，你将会获得天大的面子。
让对方拥有优越感
在人际交往的世界里，那些聪明、谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友，相反，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”
邱丽云是湖南某市人事局的一名职员。由于她近几年工作十分勤奋，十分卖力，取得了不错的成绩，于是人事局领导经过几番讨论研究，派她到市的某一区人事局做主任。
在她刚到区人事局当主任的几个月中，她春风得意，对自己的机遇和才能满意得不得了。她觉得自己高高在上，不可一世，每天都使劲吹嘘自己在工作中的成绩是如何拼搏才取得的，如何受到上司的表扬，等等。但朋友们听了之后都非常不高兴，都避之唯恐不及。这使她百思不得其解。过了一段时间，她发现根本没人再理她，她觉得自己活得很空虚，很孤独，每天坐在办公室里唉声叹气。
最后，终于有一位朋友一语点破了她的处世原则，她这才意识到自己的症结到底在哪里。
从此她开始很少谈自己而多听朋友说话，因为他们也有很多事情要说，让他们把自己的成就说出来，远比听别人吹嘘更令他们兴奋。后来，每当她有时间与朋友闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐炫耀出来，与其分享，而只是在对方问她的时候，才谦虚地说一下自己的成就，慢慢的，她的人缘又好了起来。
还有一个故事：
有一位已工作几十年的老干部，他向来十分低调，只是坚持不懈地努力工作。每次他受到领导的表彰和嘉奖时，他都会对领导说：“这不是我一个人的荣耀，这是整个集体的荣耀，是整个集体的功劳，我没什么可以炫耀的，要嘉奖就嘉奖在座的所有人吧，是他们创造了我们厂的奇迹！”他一直都把荣耀、把优越感献给别人，因此他一直深受工人们的爱戴和拥护。
当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种重要人物的感觉，但是当我们表现得比他们还优越，他们就会产生一种自卑感，形成羡慕和嫉妒心理。聪明人早已认识到了这一点，他们从来不自己独享荣耀，也不与朋友平分荣耀，他们做的只是把优越感让给别人。
日常工作中不难发现这样的人，其人虽然思路敏捷、口若悬河，但一说话就让人感到他很狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是想急于表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可，结果却往往适得其反，失掉了在朋友中的威信。
坦然面对生活
对于同样一件事情，聪明人的态度和普通人的态度完全不同，这就是聪明人的聪明之处。
聪明人面对生活的态度和热情是他们获得大家认可的关键因素。人的生命因为他的观念的改变而不同。生命只会拥有你赋予它的那种意义，每个人都是自己命运的建筑师。你的生命之权掌握在自己手中，它不会因为你的身份和地位而有所不同。你生命的意义在于通过自己的力量可以使生命变得自由和幸福，你做得越多，成功的机会就越大。
美国总统亚伯拉罕·林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。
林肯为竞选总统在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”林肯不卑不亢地回答：“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
参议院陷入一阵沉默。林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子。如果你的鞋子不合脚，我可以帮你修好它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说，“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，林肯流下了眼泪，就连嘲笑者也同大家一样发出了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的硬件。他唯一可以做的只是凭借自己出类拔萃的才华来扭转不利局面，而这正是一个聪明人所表现出来的素质。
与由鞋匠之子成为美国总统的林肯一样，裁缝匠出身的安德鲁·约翰逊也遭遇过被人羞辱的窘境。
约翰逊在华盛顿的就职仪式上发表演讲时，人群中突然有个人高声喊道：“他只是个裁缝匠出身的人！”面对突如其来的嘲弄，约翰逊泰然自若、心平气和地说：“某位先生说我过去曾是个裁缝匠，这根本没有使我感到难堪。因为当我做裁缝匠的时候，我享有一个优秀裁缝匠的良好声誉，而且我特别胜任自己的工作。我总是对我的顾客热情周到，并取得了出色的业绩。”话音刚落，热烈的掌声驱散了恶意的嘲弄。
不可否认，一个人的出身对其成长的影响是很大的。在某些特定的历史条件下，对很多人来说，是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，甚至是“八分九分天注定，一分二分靠打拼”。但是，随着历史的发展和社会的进步，一个人的命运越来越不取决于自己的出身，而是越来越多地取决于自己的努力。
当面对别人的嘲笑和挑衅时，两位聪明的总统没有觉得自卑，也没有因此而感到无地自容。他们坦然地面对出身，真诚地热爱自己平凡而普通的父母，并表示出要竭尽全力地用对社会的奉献和事业上的成就来报答父母的恩情，他们聪明的回答赢得了大家的尊重。
借力行事，顺势成事
孙中山曾说过：“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”这句话非常深刻，即便是伟人，也不能逆势而为，历史自有其规律，只有顺势而为，才能事半功倍。自古以来中国人就讲天时、地利与人和，这都无不说明“借力行事，顺势成事”是做事之大智慧。
一个人的力量往往是有限的，你必须要借助外界力量。自古以来很多文人墨客也都论述了这一观点，如荀子在《劝学》中就说道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”君子其实和其他人没什么区别，只是因为他善于借助和利用外物，所以就不同了，这就是一种善于借助外部力量的大智慧。借力行事就是指借他人之力，如名人、亲戚、朋友、同学等的地位、名望、财富或权力等来做事。比尔·盖茨说：“一个善于借助他人力量的企业家，应该说是一个聪明的企业家。在办事的过程中善于借助他人力量的人也是一个聪明的人。”这说明：一个人想成功，单枪匹马是不行的，借助他人的力量能增强自己的力量。
历史上成大事者都善于借助他人力量，成吉思汗成为一代天骄也借助了外力。铁木真就是靠联合他人的力量来成就自己事业的，在他兵力还不雄厚的时候，他先后联合了草原雄鹰札木合和王罕，最后终于成为草原霸主。
借力行事是通向成功的法宝。一个人的力量毕竟是有限的，要想在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗之外，有时需要借助他人的力量，只有“好风凭借力”，才能“送我上青云”。
为了争夺皇位，刘邦的八个儿子，展开了你死我活的斗争。戚夫人是刘邦的宠妃，她为了保住自己的地位，想废掉太子，立自己的儿子为太子。吕后知道后，为了保住自己儿子刘盈的太子地位，她找张良帮忙。张良献上一计：“皇上一直想招四个隐居的贤人出山，但他们始终不肯，若将他们迎为宾客，太子常请此四人赴宴，必会被皇上看见而问其原因。”通过这件事后，刘邦对刘盈的观念大大转变了，以前他认为刘盈软弱，也想过要废了他，可是他现在看到刘盈深得人心，于是以后再也没提废太子的事了。
君子行事除借力之外，还必须讲究天时、地利，也就是我们所处的这个时代、所处的位置和社会环境。关键是要把握住这个发展的大势，相机而行，顺势成事。所谓“相机而行”，就是观察事物的先兆并做出逻辑的推断，随着事物的发展趋势而采取相应的措施。现实社会是很复杂的，每一个人都会活在盘根错节的关系网中，俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”不懂得或不善于利用他人力量，光靠单枪匹马闯天下，在现代社会里是很难有大作为的。而那些善于利用关系的人办起事来则如鱼得水，非常顺利，所以一定要善于利用自己周围的关系，顺势行事，把这些关系发挥到最大的限度，为自己办事成功助一臂之力。
看得开，才能望得远
