乐平里是屈子故里。
这个村庄方圆几十里先后修建过四座屈原庙。它们在历史的烟尘里总是兴兴盛盛衰衰亡亡，建了毁，毁了建。或保留几十年，或上百年、几百年。屈原庙是乐平里人精神的大庙。修建屈原庙就是延续这种脉络。
最早的一座为宋朝所修，建在玉米三丘的山坡之上。玉米三丘是屈原故宅旁的一处粮田。这座屈原庙建得高大宏伟，格局非凡，气度不俗。一山门，一天井，一阁楼。过天井拾级而上，是大殿，宽阔敞亮。左侧是一口丈余高的大钟，敦厚古拙。右侧安放有一面龙凤大鼓，气势轩昂。天井两旁是两间宽大的厢房，内有楼梯，登梯而上便到达阁楼。
阁楼里供奉着一尊屈原金像，它成为房子的主人。它灼灼其华，放射金光，就像乐平里五月盛开的菜花。金像的光芒，像无数的箭镞射在你的眼里，让人怯步。光芒挡住了一切的欲望，它也使众多菩萨黯然失色，它的地位高高在上。屈原金像为宋朝朝廷所铸，一尺余高。旁立长明灯，终年不灭。道士们青衣玄冠，天天在阁楼焚香礼拜，几乎不离屈原金像左右。是虔诚礼拜还是日夜守候？这尊金像没有放置在大厅而放在阁楼，增加了它的神秘。因为它是金子铸造的？因为它要放到更尊贵的龛位？
每年五月初五端午节，屈原金像像一只巨大的喇叭，翻山越岭地广播，它召唤芸芸众生。周围的人来了，几十里外、几百里外的人也来了，或几十人，或上百人。有的抬着屈原的木雕像，敲锣打鼓，有的扛着陶冶的屈原塑像，吆吆喝喝。这些浩浩荡荡的队伍，当地人称为“会香”。“会香”之意大概是聚庙放鞭焚香，在金像前许愿，保佑家人康健，多收庄稼，平生福禄。这是劳苦人民最朴素的愿望，屈原岂不佑护吗？他是人类最崇高的神最善良的神！他所做的一切都是为了人民。
平时清清冷冷的屈原庙，一时来了成百上千的人，乐平里如炸了锅，白天黑夜喧嚣不止，屈原庙里嚷嚷闹闹，也水泄不通。大晴天，庙前就像一个大市场，卖小吃、水果、麻花、包面，也卖酒，很像一幅小小的清明上河图。如遇雨天，便都人山人海热闹非凡地挤在庙里，挨个儿去屈原金像前叩头。道士起个头，“招魂词”便在整个庙宇里面唱起：
东不可去兮，东有弱水无底，归来，归来。
西不可去兮，西有流沙千里，归来，归来。
北不可去兮，北有层冰万尺，归来，归来。
南不可去兮，南有朱明浩池，归来，归来。
朴素的人们对屈原是怀着深厚感情的，他们来为自己祈福，也来为屈原招魂。乐平里自古以来，在重要的日子都唱这“招魂词”，喜庆的事儿，哀丧的事儿，端午会香的事儿，都唱。有时唱得悲壮，有时唱得凄迷，有时唱得温婉，有时唱得雄浑。现在看来，屈原的《招魂》受到家乡风俗的影响是多么巨大啊！真诗在民间啊！
屈原庙曾修葺过几次，屈原金像却一直供奉在屈原庙里。它放射的光芒照耀着一段又一段的历史。
解放前夕，兵荒马乱，一切无序，乐平里地痞流氓黄世欣，将这尊金像偷走运往夷陵，在万年金号卖掉了，换得光洋三千。当时，这个价钱卖得实在是太便宜了。自屈原金像偷走后，屈原庙里就失去了魂灵，香客渐渐少了。它偷走了人们的精神和魂灵。
