“洪荒世界，人与禽之未别。”
大荒之中，昏天暗地毒瘴缭绕，穷山恶水一片荒凉。
万物蒙昧，天地之间乌烟瘴气，
凶兽肆虐，魑魅魍魉横行。
深山大泽藏龙生蛇，烂泥炎浆雾霾笼罩，
腥风热尘扑向四方，虫鸣兽吼此起彼伏。
林间沙沙作响，花草袅袅熏香、
森森枯骨遍散地，毒虫猛兽互撕咬。
弱者低头乞怜，强者抬头咆哮，
不屈者万脉纵横，俯首者垒穴幽藏。
群山之中树茂林密，恍惚之间可见凶兽伏行之踪。
天色暗淡无光，四周漆黑一片，景物模糊难以辩识。
但从林深处却是热闹非凡，
猛兽怒吼震动山河，凶禽啼鸣万木摇颤。
群山万壑之间，乱叶簌簌而响，猛兽凶禽驰聘横行。
嘶吼啼鸣之声不绝于耳。
危机四伏的山脉深处，屹立着数十垛陋茅草房。
茅草房中央空地之上，一堆篝火摇曳在这无边的黑暗之中。
时不时的会传来一阵噼里啪啦的燃烧之声。
篝火旁有几个年轻男女围坐取暖，
时不时的有欢语谈笑之声传出。
与之明润祥和而言，部落四周却是显得警戒四足。
五六个壮汉身着兽皮，手提骨质大棒。
赤足履地，聚精会神地巡视着周边环境。
这些壮汉一个个孔武有力，经如扎龙，息如狂风。
骨肉若铁，气血旺盛。
迈步之间，时而沉重若山，时而轻若飞鸿。
矫健的身躯担负着守卫部落的使命。
巡游之中不时激起一阵阵凌厉的罡风。
手中拿着的骨棒更是暗含规律，
仿若遇危必能悍然爆起，雷霆霹雳一般予人致命一击。
这群人乃是无量山原始部的猎手，
狩猎对于他们来说非常重要，
因为他们必须为部落不停的提供血食，
原始部族乃万族之一，虽非大族，却无人敢惹。
盖因为其部首领乃三千神魔之外的一大异数，元始魔神，
斗战无穷，霸力无双。
首领号元始，此魔神因生于太无之先，元气之始，自号“元始”。因生于太无之先，起乎太初之前，
万物之初，无中生有，溟悻虚无，
清浊不分，未有成形，寂寞无表，不可称计。
此时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光。
无东无西，无青无黄，无南无北，无柔无刚。
无覆无载，无坏无藏，无去无来，
无生无亡；无前无后，无圆无方。
万般变化，端是玄妙，
无形无象，自然空玄。穷之其极，无量无边。
四面未定，八方未成，无高无下，
无左无右，辽瞩无端，无边无际。
上无所系，下无所依，
不知先后，无等无偏，俯无山岳，仰无列星，
此时天地日月末具，
玄虚之中，视之不见，听之不闻。
若言有，不见其形；若言无，万物从之而生。
这便是旦古不变的永恒世界，
浩瀚的永恒世界之中，充满着神秘和魅力，
其之形象言难于表。
若欲深知细明，则大上有大，小下有小。
大无穷，小亦无穷，
其大无外，其小无内，
无极之中，最初凝聚之气曰“鸿蒙紫气”亦称之为紫气。
鸿蒙紫气浩荡，无形无状，无味无识，
展转无方，充斥寰宇。
玄拥无上造化，妙含寂灭恶欲。
混沌溟悻，不蕴古今，
是已度量无法穷尽，若细明，则清幽寥寂。
浩瀚无极荒莽无物，阴阳不分，万物未孕，
其之孤寂，只能意会而言详不明已。
时间如白驹过隙，这旦古不变的永恒世界中悄然萌发了一缕生机之灵。
其后，这缕生机之灵便和那无状的鸿蒙紫气循环着有无之交和真假之道。
如此周而复反结胎孕灵，
窈兮冥兮，灵胎由真变假，由假变真，
无名而母，灵胎潜萌。
若观此灵，唯叹完美，敦其若朴，
始而胎气充实，浑其若浊，生而乳食有馀。
澹若虚域，长而滋味皆具，
汜若浮云，壮而声色自放，
若无而有，生长全足，若亡而存，强而身健寿长。
胎灵随时而孕，食气则强，
一切有相皆现于表，因年而长形于外。
这日，幽寂极静的永恒世界突然传来一声巨响。
无中生有的第一魔神终于降生了。
元始之形，随心而成，虚之万象，实之无相。
其不着于法，不困于相，形神俱妙，自然完美通玄。
若观其生命之始，
其本无生、无形、无气、无相、阴阳交杂于苍茫之间。
在视其躯，则变而有气，气又变而有形，形又变而有生，生又变而有象。
象之虚实，乃阴阳交汇而成，
内若宇宙，元气密布，四肢五脏，直通玄冥。
元始身高万丈，力大无穷，变化万千，体型随意。
能大能小，能缩能长，
其因上禀混沌元气而生，故存在于宇宙万物之前。
造化之功，极为神秘，视之不见，闻之难寻，
玄之又玄，妙不可言。
以本为精，以物为粗，以有积为不足，
因生于无中生有，故可衍有中生无。
无中生有者，无之系，有之根，神之始，魔之终已。
万物伴之生，五行腹中成，
以濡弱谦下为表，以不死不灭而永垂不朽。
惟恍惟惚，犹川谷之于江海，其中有象，先天地生。
元始超脱自在，无欲而静，无心而虚，先于天地鬼神。
而为万物之始，以处无为之教而行不言之事。
这日，元始如往常一般苦思烦恼，然还是不得其法，
一刻，元始突然福至心灵。
感召于混沌元气之玄奥和其之淳朴未散，
元始心中不由得一阵杳冥寂尔。
绕是这无极世界之中无师说法，无资受传。
但这颢旷空洞之意却让得他静中突闻乐声，如梦非梦。
若在万有之境，风光景物迷人眼，繁华美丽犹望返。
般般总总好不玄妙，犹欲迨留，
但晓此乃紫气幻生之象，是已脱神而免坠。
紫气玄奥，但始至有因，
其虽似有为，其实无为，无为之中，又无所不为。
其玄而至深，奥而至理，恍而若师，
其中之收获，大有传而不受，得而不见之妙。
然自本自根，万物为其所生，
因先于天地而不朽，是故纪开而永存。
一刻，元始得窃天机，愚智突明，通晓至理，
突明在其之先而不为高，在其之下而不为深。
先万物生而不为久，长于万物而不为老之意。
修元气而週运，整圆清而立天，制方浊而为地之遐想。
又以溥灵通而化世界，蒸和气而成人伦为根本。
先天圣灵，不死不灭，
因禀自然之气，所以存在于宇宙万物之前。
圣体因此可长存不朽，即使万物寂灭，也丝毫影响不了元始。
但通明之后，其行修于本能，胎从伏气中结，气从有胎中息，融身而裁成。
方契不言之理，意象固型而存。
气入身来而盈，气离形不死，
但若密炼元气，则可以御气化神。
此神非彼神，此神乃力之精髓。
体内莫测其端倪，成周天而运转，
化源力而磨炼全身，密修紫府，以养神魂。
神行即力行，力住即气住，若欲长生，力气相注。
元始之身，宛若宇宙，心不动念，不出不入。
孤坐闭息，精修神力，神识内守，一志不散，内含无穷，
耽心冥肆，吐纳元气，千变万化，是真道路。
紫气犹如江河从其口鼻而入，本能运转，则化为自身之力。
以达生生不息，用之不穷，谓之天生神力。
因取象先天，故称其曰：神力。
元始呼吸元气锤炼无上肉身，
密炼胫骨血肉蕴养神力以达生生不息。
其气浩然雄厚，
体沉重而含刚柔，吞吸万里如虎，怒啸虚无似龙。
所修不离神形体，精炼五行心肝脾肺肾。
提挈善恶化阴阳，炼就无上小宇宙，精气转换见生机。
功至周天，其觉倘恍惚杳冥，
虚而又虚，呼**氣，獨立守神。
肌肉若一，展转于身，密练神力，魂和体清。
浑身酥软麻木跳跃，
八万四千毛孔俱受外面元气钻入。
混沌元气入体后，元始功运周天，
阴承阳生，气随胎化，终得以转气化神。
举手投足之间更显大道之韵，
气转力积含浑而浊，拥无上大伟力。
