生活在伯大尼村的西门也算是耶稣的一个门徒。他是几个公开与基督门徒来往的法利赛
人之一。他承认耶稣是一位师傅，并希望他或许就是弥赛亚，但还没有接受他为救主。
他的品格还没有更新，他为人的原则也没有改变。
西门曾经得过大麻风症，因受到主的救治，被吸引到耶稣面前。他为要表示感激，在基督最后一次到伯大尼时，设筵款待救主和他的门徒。许多犹太人聚在一起，来参加这桌筵席。这时的耶路撒冷，群情振奋；基督和他的使命引起了空前的注意。来赴宴的人，密切地
注视着他的一举一动，有些人的眼神里流露出不怀好意的光芒。
在逾越节的前六天，救主来到了伯大尼；还像他往常得习惯，在拉撒路家里住宿。经
过伯大尼往耶路撒冷去的人群传出消息说，基督正在来耶路撒冷的路上，并要在伯大尼过安息日。众人听到这个消息后非常兴奋。许多人蜂拥到伯大尼，有的是出于同情耶稣，有的为好奇心所驱使，要看看那从死里复活的人。
许多人希望听拉撒路讲说一些死后的奇事。结果拉撒路并没告诉他们什么，他们就感到诧异。其实他根本没有这类事可讲。《旧约·传道书》上说：“死了的人毫无所知，……他们
的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。”但神奇的是拉撒路却能对基督的工作做奇妙的见证。基督叫他从死里复活，也正是为了这个目的。他用确切而有力的话宣称耶稣是上帝的儿子。
到伯大尼去看过的人，将所见所闻带回耶路撒冷，使民间的情绪越发兴奋了。众人更热切地要见耶稣，要听他讲话。大家众口如一地问：这次拉撒路是否要陪他一同到耶路撒冷来？这位先知是否要在逾越节被立为王？祭司和官长们看出自己在民间的势力愈趋削弱，便对耶稣的恼怒更加狠毒了。他们恨不得立即将他除掉。时间一天天过去，他们开始怀疑他究竟会不会来耶路撒冷，记得他过去怎样使他们杀害他的毒计屡屡落空，所以现在他或许早已看穿他们的阴谋，有意避开了。他们难以掩饰内心的焦躁，就彼此对问说：“你们的意思如何？他不来过节吗？”
于是祭司和法利赛人召集一次紧急会议。自从基督使拉撒路复活以来，民众一致拥戴基督，所以，公开捉拿他是很危险的。所以当权者决定秘密捉拿他，并尽可能悄悄地进行审问。他们希望在耶稣的罪状公布时，那些像墙头草一样易变的舆论会向着他们这边。
如此，他们提出了除灭耶稣的想法。但祭司和拉比们知道，只要拉撒路活着，他们总是没保障的。如果只杀耶稣一人而让拉撒路活着，这个埋已经在坟墓里待了四天的人，仅仅因耶稣一句话就活过来了，早晚必在民间起作用。他们的领袖若杀了行这大神迹的一位，民众必起来声讨。因此公会就决定拉撒路也必须死。仇恨和偏见竟使人到了如此毒辣的地步。犹太领袖们的仇恨和不信越来越甚，竟想杀害那被神奇能力从坟墓里救出来的人。
当他们在耶路撒冷策划这阴谋时，耶稣和朋友们正在西门的家里坐席。在席上，那个以前患可恶病症而被主治好的西门，坐在救主的一边，从死里复活的拉撒路坐在另一边。马大在席上伺候，马利亚则细心倾听耶稣口中所说的每一句话。耶稣曾恩慈地赦免了马利亚的罪，并使她所爱的兄弟从坟墓里出来，所以马利亚心里非常感激。她曾听见耶稣说他自己快要去世，所以她出于深切的爱心和忧伤，渴望向他表示敬意。她花了很大的代价买了一瓶“极贵的真哪哒香膏”，预备膏耶稣的身体。而现在又听许多人说，他将要被立为王。于是她的忧伤变为喜乐，切望自己能最先向主表示敬意。她就打破玉瓶，把香膏浇在耶稣头上和脚上，随后，跪在耶稣脚前哭泣，眼泪湿了他的脚，她就用自己飘柔的长发擦干。
马利亚本想避开人的眼目；她的行动或许不会引人注意，但屋里充满了香膏的香气，在座的人就都知道她所做的事了。犹大对这事很不高兴。他没等基督对这事发表意见，就同旁边的人交头接耳，埋怨基督竟容许马利亚这样浪费。他很狡猾地提出一些足以引起不满的意见。
犹大是替众门徒管钱的。他常偷偷地从那点款项中拿出一些私用，因此使他们的经济更显微薄了。犹大常将所能得的钱都放在钱囊中。其中的钱也常用来周济穷人；如果门徒买一些犹大认为不必要的东西，他就会说，何必这样浪费呢？为什么不把钱放在我为穷人所预备的钱囊里呢？这时他看见马利亚的行为同他自私的习性反差这样大，就感到非常惭愧，便照平时的习惯，以高尚的动机为借口，来反对马利亚的奉献。犹大转过身对门徒说：“‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’他说这话，并不是挂念穷人，因为他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”其实犹大并没有顾念穷人的心。即使马利亚卖掉香膏把钱交给犹大，穷人也不会因此而得着什么益处的。
犹大对自己办事的才干估计得很高。他身为管财先生，便自觉比其他门徒高出一筹，同时也使他们这样重视他。他已得到他们的信任并在他们身上有很大的影响力。他怜恤穷人的虚情假意蒙蔽了他们，而且他那狡猾的暗示使门徒对马利亚的热情发生怀疑。于是批评的声音传遍全席：“怎么用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”
马利亚听见这些批评的话，心里战战兢兢，怕她的姐姐责备她浪费。或许丈夫也会认为她做事太没分寸。她不想为自己辩解，正打算暗暗退去时，不料听见主说：“由她吧！为什么难为她呢？”基督看出马利亚的窘迫和困境，知道她这样做是要表示她对得蒙赦罪的感激，所以基督说了这句话来安慰她。而后用压倒众人议论的声音说：
“她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们在一起，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”
马利亚自己还不完全明白她这出于爱心的行为所含的全部意义。她无法回答那些批评她的人，也不能解释她为什么要趁这个机会用香膏来浇耶稣。这乃是圣灵为她计划的，她也只是顺从圣灵的指引。灵感之来，是不说明理由的。他是人眼看不见的存在，对心灵说话，驱动人心去做事。灵感本身就是他的理由。基督将马利亚所作之事的意义告诉了她，这样，他所赐与马利亚的比受于她的更多了。他说：“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。”正如打破玉瓶，屋里充满了香气，照样，基督将要受死，他的身体也要破碎。但还要从坟墓里出来，使他生命的香气充满全地。“基督爱我们，为了我们舍弃了自己，当作馨香的供物和祭物献与上帝。”
基督说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”救主遥望到将来，对他的福音说了一句肯定的话。这福音一定会传到普天之下，福音的工作推广到哪里，哪里就要发出马利亚礼物的馨香之气，使许多人因她这纯真的奉献而受造就。世上的国度有兴有衰，帝王和雄主的英名没有人记念，但这个女人所行的事却要编入神圣的史册，永垂不朽。这打破的玉瓶必将述说上帝对堕落人类丰富的慈爱，直到世界的末了。
马利亚所作的和犹大所打算作的，是何等鲜明的对照啊！犹大将批评和恶念的种子撒在众门徒的心中；基督本来很可以严厉地训他一顿！那控告人的按理正应该被控告！洞察每个人心中的动机，并看明每一行为的主，很可以将犹大一生的污点，曝露在坐席者前，也可以揭穿这个卖主的人所拿来掩饰他批评的藉口，因他并没有同情穷人，反而经常窃取那用以周济穷人的钱财。救主很可以指明他压迫孤儿寡妇和雇工的卑劣行径，来激起众怒。但基督若揭露犹大的真面目，人们就要以此为犹大出卖救主的原因。况且，即使耶稣将盗窃的罪名加在犹大身上，犹大还可能得到同情，连众门徒也难免向他表示同情呢。所以救主没有责备犹大，免得给犹大留下一个出卖他的借口。
但耶稣向犹大看的一瞥，使他感到救主已看穿他的伪善，对他卑鄙的人格了如指掌。马利亚所行的事，受到犹大苛刻的批评，但基督称赞了她，这就等于责备了犹大。
过去，基督从来没有直接责备过他，所以这次的责备使他怀恨在心，决定要报复。他从席上起来，就立刻到大祭司的院子里去；那时正好赶上他们召集会议，他就主动提出将耶稣交到他们手中。
