犹太人的住棚节到了，为了不引人注意，耶稣悄悄来到耶路撒冷圣殿过节。
因为耶稣为人传道、宣讲福音，替人治病赶鬼，所以赢得了许多追随者。但一些法利赛人和犹太人却无法容忍耶稣自称是上帝的儿子，无法容忍耶稣破坏他们的传统，因此，他们一直找机会抓住耶稣的把柄，然后杀了他。
住棚节期间，一些犹太人到处打听耶稣的下落。其实，不用打听，耶稣已公开露面，在圣殿传道教导人了。有些犹太人也夹在人群中听耶稣讲道，耶稣讲得非常精彩，他旁征博引，口若悬河，令人非常敬佩，甚至连反对他的这些犹太人也大为吃惊，他们相互议论起来：
“这个没有受过教育的人，怎么能懂得那么多呢？怎么能讲出那么多道理呢？”
耶稣听见他们的议论后就说：
“我的教训并不是我自己的，而是来自那差我来的父亲——上帝的。如果你们下决心要遵行上帝的旨意，就能分辨出这些教训是出自于上帝还是出自于我自身的。
“我说，凭自己意思去行事的人，不过是想自己得到荣耀而已。而只追求让差派他来的父主得到荣耀的人，才是真诚、公平、正义的人。”
顿了一下，耶稣问道：
“摩西不是把律法传给你们了吗？你们却没有一个人遵守！你们为什么要杀我呢？”
这些反对者辩白说：
“你一定是被邪鬼给迷住了，谁想杀你呀？我们可从来没说过要杀你的话。”
耶稣知道他们在撒谎，就说：
“我在安息日治好了一个病人，你们就觉得稀奇吗？摩西传下割礼的律例，为了避免破坏这条律例，即便割礼日正好和安息日赶在了同一天，你们还是照样去行割礼的。那么，我在安息日治好了一个病人，你们为什么要责怪我呢？况且，如果你们的一只羊在安息日掉进了坑里，你们会不会把它拉上来呢？而人难道不比羊更贵重吗？所以，安息日是应该行善的。你们不要根据外表来断定是非，而要按事实公公道道地进行评判。”
耶稣言之凿凿，说得入情入理，人们无言以对。一些耶路撒冷本地人又议论道：
“这不是犹太领袖们要杀的那个人吗？你看他竟敢这样明目张胆地在大庭广众之下讲道，长官们为什么还不采取行动？难道他们现在也改变了主意，认为他真是基督吗？”
“不，不，这绝对不可能，因为基督来的时候，根本就没有人知道他是从哪儿来的，可是，这个人我们却认识，也知道他是从哪儿来的，他不就是木匠约瑟的儿子吗？” …
听见这些人的议论，耶稣大声说道：
“你们在议论我是从哪儿来的，其实，你们都很清楚我的来历，我并不是自己要来的，而是那真诚可靠的他差我到你们这里来的，你们并不认识他，只有我才认识他，因为我本来和他在一起，差我来的就是他。”
犹太领袖们听完，就想捉拿耶稣，奇怪的是并没有人动手去抓他。
而众人中一些信耶稣的人则纷纷说：
“基督来的时候所行的神迹难道会比这个人更多吗？他已行了那么多神迹了。”
一些祭司和法利赛人听到众人这样议论耶稣、相信耶稣，就派人上前去抓他。耶稣见状，则不慌不忙地对众人说：
“我暂时还会和你们在一起，然后，我将要回到那差我来的父亲那里去，到那时，即便你们想找我也找不到了，因为你们是不能到我那个地方去的。”
当时，在场的人们都不明白耶稣这些话的真正含义，只猜测了一会儿也就不了了之了。
住棚节的最后一天，整个活动也达到了高潮，耶稣又开始传道，他高声对众人说：
“谁渴了都可以到我这里来喝水。”相信我的人，就好像圣经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。…”
耶稣这些话的意思是，凡是相信他的人，将来都能得到圣灵的垂顾。
听了这些话，有人说：
“他真是那先知。”
有人肯定说：
“他是基督，就是基督。”
也有人怀疑道：
“他不会是基督吧？因为基督怎么会出自加利利省呢！圣经上不是明明白白地说——基督是大卫的后代，要降生在大卫的故乡伯利恒吗？
而这个人不是来自伯利恒的呀。”
人们七嘴八舌地议论着、争辩着，就连那些被祭司长和法利赛人派去捕拿耶稣的差役也参与进去了，他们听耶稣讲道也听得入迷了，以至于不忍心去逮捕他。
“你们在议论我是从哪儿来的，其实，你们都很清楚我的来历，我并不是自己要来的，而是那真诚可靠的他差我到你们这里来的，你们并不认识他，只有我才认识他，因为我本来和他在一起，差我来的就是他。”
犹太领袖们听完，就想捉拿耶稣，奇怪的是并没有人动手去抓他。
而众人中一些信耶稣的人则纷纷说：
“基督来的时候所行的神迹难道会比这个人更多吗？他已行了那么多神迹了。”
一些祭司和法利赛人听到众人这样议论耶稣、相信耶稣，就派人上前去抓他。耶稣见状，则不慌不忙地对众人说：
“我暂时还会和你们在一起，然后，我将要回到那差我来的父亲那里去，到那时，即便你们想找我也找不到了，因为你们是不能到我那个地方去的。”
当时，在场的人们都不明白耶稣这些话的真正含义，只猜测了一会儿也就不了了之了。
住棚节的最后一天，整个活动也达到了高潮，耶稣又开始传道，他高声对众人说：
“谁渴了都可以到我这里来喝水。相信我的人，就好像圣经上所说的：‘从他腹中要流出活水的江河来。”
耶稣这些话的意思是，凡是相信他的人，将来都能得到圣灵的垂顾。
听了这些话，有人说：
“他真是那先知。”
有人肯定说：
“他是基督，就是基督。”
也有人怀疑道：
“他不会是基督吧？因为基督怎么会出自加利利省呢！圣经上不是明明白白地说——基督是大卫的后代，要降生在大卫的故乡伯利恒吗？
而这个人不是来自伯利恒的呀。”
人们七嘴八舌地议论着、争辩着，就连那些被祭司长和法利赛人派去捕拿耶稣的差役也参与进去了，他们听耶稣讲道也听得入迷了，以至差役回来后无法交差，他们被质问道：
“你们为什么不把他逮回来呢？”
差役们说：
“我们从来没有听过像他这样教导人的，所以不忍心把他抓起来。”
法利赛人斥责差役说：
“难道你们也被他迷惑住了吗？犹太领袖和法利赛人怎么会相信他是基督呢？只有那些愚蠢和不明律法的百姓，才会相信他。他们将要受到诅咒！”
当时，一个叫尼哥底母的法利赛人也在场，他以前曾在深夜里拜访过耶稣，聆听过耶稣的真诚教诲，由于他是法利赛人，所以无法公开追随耶稣做耶稣的门徒，但他暗地里非常相信耶稣，所以，做了犹太领袖的尼哥底母就对大家说：
“难道我们的律法是不允许被告申辩、不查明真实情况就可以定罪的吗？”
尼哥底母无法公开站在耶稣一边，也只好以这种方式来为耶稣辩护。但他的做法立刻激怒了在场的其他领袖和法利赛人，他们大骂道：
“难道你也是加利利人吗？你去查一查，就会知道加利利省从来没有出过什么先知。”
后来，耶稣在讲道时对众人说：
“我是世界的光，你们跟从我，就不会在黑暗中摸索，而一定会得到生命之光的，这样一来，你们走的道路也就是宽敞明亮的了。”
