[2]芻豢：牛羊犬豕之類的家畜。泛指肉類食品。
[3]嵇：三國魏嵇康。
[4]沐猴強以冠：沐猴而冠。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。棰：鞭打。
[5]維摩詰：佛經中人名。《維摩詰經》中說他和釋迦牟尼同時，是毗耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病爲由，向釋迦遣來問訊的舍利弗和文殊師利等宣揚教義。爲佛典中現身說法、辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。
讀《三國志》
風雨如聞誥誓哀，西師重見袞衣來[1]。雙丁何用求隹傳，猶恨伊周少將才[2]。
魚水何曾愧後王，中材治亂每相當[3]。若教長久留諸葛，不減平陵任霍光[4]。
【校注】
[1]誥誓：古代君王訓誡勉勵民眾的文告。袞衣：古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。借指帝王或上公。
[2]雙丁：指三國魏丁儀、丁廙兄弟兩人。隹：zhuī，短尾鳥。伊周：商伊尹和西周周公旦。兩人都曾攝政，後常並稱。亦指執掌朝政的大臣。
[3]魚水：比喻君臣相得。語本《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“﹝先主﹞于是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也，願諸君勿復言。’”後王：三國蜀後主劉禪。中材：中等才能。亦指中等才能的人。
[4]平陵：西漢五陵之一，在今陝西咸陽市西北。漢昭帝築陵置縣，死後葬此。借指京都。霍光：漢河東平陽人。漢昭帝時以大司馬大將軍受遺詔輔政，封博陸侯。秉政二十年，族党滿朝，權傾內外。後漢宣帝收其兵權，遂以謀反致夷族。
中秋月
一樣中秋月，悲來便不同。頻年憶嬌女，此夕出房櫳。瓜果猶庭際，音容已夢中。何堪清景共，淒絕梵王宮[1]。
【校注】
[1]梵王宮：本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。仿東坡種德亭詩贈張裕堂秀才[1]並引秀才張裕堂精于醫，無貴賤輒治之，而一無所取，居廣寧門內，地僻頗蓺花木，與朝士往還，所求唯翰墨而已[2]。斯人非東坡所稱王處士者歟！古今人何遽不相及也。因仿種德亭詩，即用其韻贈之。
卜居市塵遠，食貧蔬水香。活人古有術，濟物心甚長。讀書不責報，而況肘後方[3]。嘉德比嘉木，愈令人難忘。築君種樹亭，坐我中隱堂[4]。願聞百年計，豈畏鬚髮蒼。從知蔭十畝，其始但覆牆。請看處士廬，隹氣郁中唐[5]。
【校注】
[1]張裕堂：不詳。秀才：明清則稱入府州縣學生員爲秀才。
[2]廣寧門：今北京市舊城西南廣安門。蓺：yì，同“藝”，種植。
[3]肘後方：晉葛洪曾撰醫書《肘後備急方》，簡稱《肘後方》，意謂卷帙不多，可以懸于肘後。後因藉以泛指隨身攜帶的丹方。
[4]中隱：指閑官。
[5]處士：本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。中唐：大門至廳堂的路。借指廟堂、中堂、庭院。北流周氏女字李未嫁，夫死奔喪不肯歸，孝養舅姑，
撫弟之子爲嗣。
夫之季父介眉員外燕昌征詩記之[1]女貞耐冬榮，夫容望秋槁[2]。誰知連理枝，還作斷腸草[3]。女子許嫁繫以纓，示有所屬不再更。薄俗天倫講施報，眾人國士偏分明。郁林之野有貞女，弱歲能通女論語。其縭未結隕所天，衰絰入門泣如雨[4]。養親終代子職勤，奇節晚將禮經補[5]。君不見雉朝飛兮淚滿衣，衛女一去不復歸。援琴而鼓尚有曲，朱弦千載含餘悲。古來至性皆如此，小儒咋舌猶議禮[6]。聖朝揭厲自旌閭，大義昭然可知矣[7]。嗚呼畫荻從茲多苦辛，立後尤足慰良人[8]。表阡富貴尋常事，有子忠孝如章綸[9]。【校注】
[1]季父：叔父。亦指最小的叔父。
[2]槁：gǎo，枯槁，乾枯。
[3]連理枝：兩樹枝條相連。比喻恩愛的夫婦。斷腸草：相思草的別名。
[4]結縭：指男女結婚。衰絰：喪服。古人喪服胸前當心處綴有長六寸、廣四寸的麻布，名衰，因名此衣爲衰；圍在頭上的散麻繩爲首絰，纏在腰間的爲腰絰。衰、絰兩者是喪服的主要部分。亦指穿喪服。絰：dié。
[5]禮經：古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。
[6]小儒：舊時文人謙稱自己。
[7]揭厲：高舉而揚厲之。旌閭：旌表門閭。舊時朝廷對所謂忠孝節義的人，賜給匾額，掛于門廷之上，或樹立牌坊，以示表彰。大義：指微言大義。微言，精深微妙的言辭；大義，舊指有關《詩》、《書》、《禮》、《樂》諸經的要義。後用以指精微的語言中所包含的深奧意義。語出漢劉歆《移書讓太常博士》：“乃夫子沒而微言絕，七十子卒而大義乖。”
[8]畫荻：宋歐陽修四歲而孤，家貧，母鄭氏以荻管畫地寫字，教其讀書。見《宋史·歐陽修傳》。後以“畫荻”爲稱頌母教之典。
[9]表阡：即墓表。唐劉禹錫《祭韓愈文》：“公鼎侯碑，志遂表阡，一字之價，輦金如山。”章綸：字大經，明正統四年進士，以立朝剛正著名。
成園看海棠
幾度春遊每負期，九衢塵土隔花枝[1]。試緣沙路城邊去，更看西山雨後奇。爭道香車誰早到，映紗翠袖已離披。浮生萬事皆疏懶，豈獨尋春去較遲。經雨花已漸稀。
【校注】
[1]九衢：縱橫交叉的大道；繁華的街市。去年以詩簡立夫，值其入都，
道中見答。旋因雨留滯許州[1]，將不果來，復用前韻見寄，
因亦疊韻答之以勸行先生滿腹不合時，欲學不解非獨棋。荊溪築室聊可住，長安索米終無期[2]。十載讀書苦未足，此際猶被桓卿嗤。詩成書劄勤寄我，悠悠尚望天際旗。北征一春長苦雨，弭節忽動班生思[3]。道路四千困奔走，情懷三十厭事爲。停車潁上可洗耳，驅馬京洛愁緇衣[4]。我聞至人參動靜，示乙太沖衡氣機[5]。浮雲過眼忘去住，江月洗心無是非。此間鬱鬱何所樂，子上恐笑公嗣癡。揚子待詔處京國，閉戶守玄足自持[6]。行路之難古所有，達士肯爲途窮悲[7]。英雄撫髀多感激，秋高未可辭鞍鞿[8]。
【校注】
[1]許州：今河南許昌市。
[2]荊溪：又名仙人溪、千人溪，在今湖南桃源縣西南。長安索米：《漢書·東方朔傳》：東方朔字曼情，“紿（欺騙）騶朱儒，曰：‘上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即過，叩頭請罪。’居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。上問：‘何爲？’對曰：‘東方朔言上欲盡誅臣等。’上知朔多端，召問朔：‘何恐朱儒爲？’對曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔飢欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。’上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。”此指入京爲官。
[3]弭節：駐節，停車。節，車行的節度。班生：指漢班超。其以投筆從戎，立功異域著稱。後爲棄文就武之典。
[4]洗耳：相傳堯曾想把帝位讓給許由，許由不肯接受，逃隱于潁水之陽，堯又召爲九州長，他認爲這話玷污了他，洗耳于清泠之水。事見《莊子》、《史記》、《高士傳》等書。
[5]至人：道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。太沖：謂極其虛靜和諧的境界。
[6]揚子待詔：揚雄（前五三至一八）一作“楊雄”，字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣）人。學者、辭賦家、語言學家。少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。四十歲後，始遊京師。大司馬王音召爲門下史，推薦爲待詔。後經蜀人楊莊引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀遊獵，任給事黃門郎。其官職一直很低微。此喻未得朝廷任用。
[7]行路之難：李白有《行路難》詩。達士：見識高超、不同于流俗的人。《呂氏春秋·知分》：“達士者，達乎死生之分。”《後漢書·仲長統傳》：“至人能變，達士拔俗。”杜甫《寫懷》之一：“達士如弦直，小人似鉤曲。”途窮：比喻處境十分困難，也形容窮困到極點。《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。”杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》：“幾年春草歇，今日暮途窮。”
[8]髀：bì，指股部；大腿。《禮記·深衣》：“帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。”
壽張南山先生維屏[1]
海內文章孰代興，張梅謂梅伯言先生壇坫抗崚嶒[2]。風流前輩吾曾接，科第初元世所稱。先生與梅言翁，皆道光二年進士。二鳥相酬時有道，七旬先祝壽如陵。何緣再入聽松閣，張所居曰聽松廬。得侍方瞳最上層[3]。先生爲家君同年好友。
【校注】
[1]張維屏：清廣東番禺人，字子樹，一字南山。道光二年進士。歷官知縣、知府，以風雅飾吏治，所至有惠績。博學多才，工書，通醫學，尤工詩，與林伯桐、黄喬松、梁佩蘭、孔繼勛、黄培芳、譚敬昭築雲泉山館于白雲山，曰“七子詩壇”。有《聽松廬詩鈔》、《松心詩錄》、《藝談錄》等。
[2]壇坫：指文壇上的領袖地位或其聲望。崚嶒：língcéng，形容山高。梅伯言：梅曾亮，字伯言，清江蘇上元人，道光三年進士，官户部郎中，師事姚鼐，專力古文，有盛名。晚年主講揚州書院。有《柏梘山房文集》。
[3]方瞳：方形的瞳孔。古人以爲長壽之相。
九日偕彭錫之慶鍾[1]、鄒雲階振傑同年天寧寺看菊[2]
城濠水涸路能通，柳巷村連拓跋宮[3]。地僻每成吾輩樂，官閑亦與野僧同。紫葳已過藏鉤日[4]，花名紫鉤者最難得。黃葉兼吹落帽風。一事與君成一笑，無人送酒到籬東。
三千寶鐸隋皇塔，閱世滄桑幾變移[5]。不爲種花邀客至，從來勝迹有誰知。見山忽憶陶彭澤，插鬢寧輸杜牧之[6]。何事與人家國事，寒泉羞薦獨庵師。寺在金、元名大萬安，明成祖重修，以處姚廣孝，始易今名。
【校注】
[1]彭慶鍾：不詳。
[2]鄒振傑：不詳。
[3]拓跋：北魏皇族的姓。後改姓元。
[4]紫葳：即淩霄花。植物名。蔓生木本，攀援他物而生，高可至數丈，可入藥。藏鉤：古代的一種遊戲。相傳漢昭帝母鉤弋夫人少時手拳，入宮，漢武帝展其手，得一鉤，後人乃作藏鉤之戲。
[5]寶鐸：佛殿或寶塔簷端懸掛的大鈴。
[6]彭澤：縣名。漢代始設。在今江西省北部。晉陶潛曾爲彭澤令，因以“彭澤”借指陶潛。杜牧之：即唐文學家杜牧，字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。曾任中書舍人等職。居長安城南樊川別墅，後世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。著有《樊川集》。九日城外尋菊晚歸，讀淵明己酉九日詩，
自晉安帝義熙五年迄今千四百四十年，
二十有四
己酉矣！慨然作詩和陶閑遊天氣佳，暮歸薄寒交。古人當今夕，春華感秋凋。孤懷攬前後，醉眼南山高。倏忽千百年，有如雲卷霄。靡靡景猶昔，紛紛人自勞。寧知澗底松，羞爲爨下焦[1]。世事何足道，永懷栗里陶[2]。聊持一樽酒，酬此菊花朝。
【校注】
[1]澗底松：澗谷底部的松樹。多喻德才高而官位卑的人。西晉詩人左思《詠史》：“鬱鬱澗底松，離離山上苗。”爨下焦：即焦尾琴。借指高雅之古曲。爨：cuàn，竈。劉克莊《後村長短句》：“紛紛競奏桑間曲，寂寂誰知爨下焦。”
[2]栗里陶：地名，在江西廬山南麓金輪峰下，相傳爲陶淵明故里。
汪孟棠雲任廉使《喚鐵圖》[1]圖爲其亡姬鐵卿作
方響聲聲出芰荷，蘆簾高卷對庭柯[2]。花箋語好原如鑄，玉杵緣深不待磨[3]。真意每于喧處冷，柔情偏覺煉來多。廣平自有寒梅賦，絕勝三郎得寶歌[4]。
異質才看出水殊，白雲亭下又荒蕪。空餘博識段柯古，尚憶高情郭退夫[5]。圖取唐人郭休喚鐵故事。百日采睸澆畫障，卅年紅淚結冰壺[6]。何時重侍南康節，約指金環認有無。
【校注】
[1]汪雲任：不詳。廉使：官名。指唐觀察使、宋元廉訪使以及後世的按察使。
[2]芰荷：菱葉與荷葉。
[3]玉杵：唐裴鉶《傳奇·裴航》載，裴航以玉杵臼爲聘禮，娶雲英仙去。後因以玉杵指求婚之聘禮。
[4]廣平：指宋廣平。他曾作《寒梅賦》。三郎：唐玄宗小字。因其排行第三，故稱。
[5]段柯古：段成式（約八〇三至八六三），唐文學家，字柯古，今山東臨淄人，家于荊州。以父（文昌）蔭爲秘書省校書郎，官至太常少卿。家中藏書甚多，博聞強記。詩多華豔，後人輯有《段成式詩》。
[6]紅淚：血淚。舊時傳說，常山女子薛靈芸被郡守谷習重金賂聘獻于魏文帝曹丕，靈芸悲泣，淚紅如血。後以“紅淚”喻指女子的眼淚。
史館
軟紅十丈東華路，誰說中郎曠世才[1]。老屋雪封官地窄，敝裘風擁亂茸開。文章已分塗鞋樣，翰墨猶能致襪材。供事每以縑紙求書[2]。飽食幸兼魚與肉，已殊彈鋏自歸來[3]。
【校注】
[1]東華：明清時中樞官署設在宮城東華門內，因以借稱中央官署。中郎：漢蔡邕曾任中郎將，後世以中郎稱之。
[2]縑：jiān，雙絲織的淺黃色細絹。
[3]彈鋏：彈擊劍把。鋏，劍把。《戰國策·齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’孟嘗君笑而受之曰：‘諾。’左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’左右以告。孟嘗君曰：‘食之，比門下之客。’居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！出無車。’左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：‘爲之駕，比門下之車客。’于是乘其車，揭其劍，過其友曰：‘孟嘗君客我。’後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！無以爲家。’左右皆惡之，以爲貪而不知足。孟嘗君問：‘馮公有親乎？’對曰：‘有老母。’孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所求。
