次韻酬胡熙伯見寄
昔別君南行，太行秋色鑱天青[1]。別後相思久，萬里書來恰重九。又作蕭條歲暮心，獨折寒梅登隴首。世外桃花孰問津，朋遊闊絕難爲情。庭階更遭蘭玉折，漁釣徒尋鷗鷺盟[2]。知還倦翮解休息，舊巢痕掃林棲迹。詔許還鄉寬倚閭，書報賊平喜折屐[3]。卯君獲與田蘇遊，謂蓬史舍弟[4]。管鮑交情晚益稠[5]。作吏循良近可法，驚人詩句好難酬。望郎自昔負清望，軼蕩雲程先左廣。高名足繼胡奮清，元功恰與寇恂況[6]。君歌寄我引我歌，蒼生安石將如何？出爲遠志屬公等，小草留山亦自多。
【校注】
[1]鑱天：刺向天空。鑱：chán。
[2]鷗鷺盟：謂與鷗鳥爲友。比喻隱退。
[3]倚閭：謂父母望子歸來之心殷切。折屐：《晉書·謝安傳》：“玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：‘小兒輩遂已破賊。’既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。”後以“折屐”形容狂喜。
[4]卯君：卯年生的人。田蘇：《左傳·襄公七年》：“無忌不才，讓，其可乎？請立起也。與田蘇遊，而曰‘好仁’。”杜預注：“田蘇，晉賢人。蘇言起好仁。”後借指賢德長者。
[5]管鮑：春秋時管仲和鮑叔牙的並稱。兩人相知最深。後常用以比喻交誼深厚的朋友。
[6]元功：大功；首功。
遷居東園，用東坡惠州遷居韻
我居羅水東，對面西山麗[1]。亦在溝之西，溝水龍鱗細[2]。龍井泉水疏爲溝，抱村東南。寇來成焦土，寇去我亦逝。溝東曰東園，雖廢聊可憩。老屋八九間，簡陋稱吾計。荒池可畜魚，種竹舊有砌。遠山翠列屏，近山牆露髻。我歸當卻埽，朝市迹如蛻。門深沒蓬蒿，牆古冒薜荔[3]。茲焉即搜裘，忘我兼忘世。紛紛蠻觸鬥，不遠蝸角際[4]。君看蟭螟巢，了不驚蚊蚋[5]。
【校注】
[1]羅水：是湘江的源頭之一，發源于越城嶺山脈的寶頂嶺北。西山：指全州龍水鎮以西真寶頂等連綿群峰。
[2]龍鱗：似龍鱗的事物。指水波，漣漪。
[3]薜荔：植物名，又稱木蓮。常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱于花托內。果實富膠汁，可製涼粉，有解暑作用。
[4]蝸角：蝸牛的觸角。比喻微小之地。
[5]蟭螟：焦螟。傳說中一種微蟲名。蟭：jiāo。螟：míng。
東園十韻〖1〗賜養堂臺山五臺山名擁堂後，龍井泉名繞堂前[1]。山誠南山壽，山在村南。泉亦益壽泉。前列平安竹，背樹忘憂萱。家鄉蕩盡後，獲此五畝園。我生本微賤，宦學已廿年。憂患固飽經，慈輿隨播遷。此身非我有，如墜不測淵。將母知不遑，詩人固有云。慚無涓埃答，乃荷雨露偏。一朝斂朝迹，再疏荷恩言。萊衣返初服，拜賜欣從天[2]。幸寬倚閭苦，敢云樂事全。仍慚閑居賦，載誦北征篇[3]。時艱恥鳴甲，昔痛終蒙塵。何時乘風去，瓊樓近高寒[4]。
【校注】
[1]五臺山：在今廣西全州龍水鎮東南。龍井：泉名，在今廣西全州龍水鎮東。
[2]萊衣：相傳春秋楚老萊子侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，爲嬰兒戲。後因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養。
[3]北征篇：指杜甫《北征》詩。
[4]“何時”二句：化自蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”
問梅軒[1]
昔我先君子，以梅名其軒。高潔性所近，作詩亦似焉。豈唯詩似之，官況亦類然。其清畏人知，問梅梅欲言。賢勞四十載，買山終無錢[2]。有子奉母歸，始復受一廛。畦種湘山側，瓦礫拾荒園。園荒亦何有，風雨欹數椽。開軒忽有遇，老梅當吾前。怡如見父執，肅若儐高賢[3]。巡簷不敢笑，目擊道已存。歲久慎勿化，爲龍或上天。“成都梅龍見”，劍南詩。且論再世交，更結三生緣[4]。把盞起爲壽，舊題從新鐫。庶俾後來人，長誦先年芬。
【校注】
[1]問梅軒：蔣琦齡的父親蔣啟敭的居所。
[2]買山：據南朝宋劉義慶《世說新語·排調》載：“支道林因人就深公買印山，深公答曰：‘未聞巢由買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。
[3]父執：父親的朋友。
[4]三生：佛教語。指前生、今生、來生。
湘峽歸航
破塚驚心二十年，片帆無恙卸湘川。故山好景湘峽歸帆，清湘八景之一也。落吾手，猶怯松濤撼醉眠。
六一茅簷早乞骸，玉堂天上頗縈懷[1]。記文待入歸田錄，大字先題畫舫齋[2]。
【校注】
[1]六一：宋歐陽修晚年的自號。乞骸：古代官吏自請退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉。玉堂：神仙的居處。
[2]歸田錄：書名，宋歐陽修撰。朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之餘而可錄者，錄之以備閑居之覽也。畫舫齋：蘇州景之一，歐陽修有《畫舫齋記》。北宋皇祐元年（一○四九），歐陽修由揚州移知潁州，尤喜此湖，有詩贊曰：“菡萏香情畫舸浮，使君不復憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”後歐陽修終老于此。
鏡水屏山樓
半潭水，一房山，小樓三間對其間。山爲屏，水爲鏡，斯樓坐攬山水勝。人行明鏡中，鳥度屏風裏。太白句。青銅碧玉相對開，此中不著褦襶子[1]。倒影山泉入鏡中，青山猶是舊時容。山月還照秋水白，雲母光明了不隔[2]。年來生計困齏鹽，獨于山水不能廉。唐人成句。翡翠作屏芙蓉鏡，樓中日下讀書簾。
【校注】
[1]褦襶子：指夏天遮日的涼笠。褦：nài。襶：dài。
[2]雲母：泉水，光潔的水面。
瀧池
瀧池龍井水，人謂宜有龍。鯉魚長尺半，爲長于其中。鱗甲森六六，騰躍頗自雄[1]。本非天池姿，乃冀雷雨從。點額且無路，詎有燒尾逢[2]。願學東海臣，求免刀匕供。不爲過河泣，幸濟涸轍窮。養以升斗水，號以赤鯇公[3]。永爲池中物，蒲藻春融融。
【校注】
[1]六六：鯉魚的別稱。
[2]點額：謂跳龍門的鯉魚頭額觸撞石壁。後因以“點額”指仕途失意或應試落第。燒尾：唐以來士子登第或官吏升遷的慶賀宴席。
[3]鯇：huàn，魚名。即草魚。
小虹橋
羅水繞龍溪，橋之曰虹飲。虹飲橋在村西跨羅水上。東園在其東，靈液蕩龍井。玉潢落吾園，界破頗黎影[1]。
【校注】
[1]潢：huáng，積水池。頗黎：指狀如水晶的寶石。
園公亭
園公之園在何許，東園昔日亦無公。拓地遂過雙橋遠，園有木石二橋。稱名戲兼五等崇。畫幛誰歌杜陵老，前身應是商山翁[1]。水香泮西亭一角，芝草琅玕處處逢[2]。
【校注】
[1]商山翁：指商山四皓。
[2]琅玕：傳說和神話中的仙樹，其實似珠。玕：gān。
瑟瑟洲
我是江州舊使君，船窗昔攬月紛紛[1]。喚回十四年前夢，僻地秋聲那忍聞[2]。
苦竹東頭白板橋，楓蘆無雨亦蕭蕭。莫言林下非遷謫，不聽秋弦意也消[3]。
【校注】
[1]江州舊使君：指白居易。唐元和十年（八一五），白居易被貶爲江州司馬，次年創作《琵琶行》一詩。江州：今江西九江市。
[2]僻地秋聲：白居易《琵琶行》：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”
[3]林下：晉王獻之有“隱林下”語，南朝梁竺僧朗與隱士張忠相約到山野林下隱居，此處喻指退隱之所。
茅亭
孤亭竹中開，入夕閟清景[1]。風荷遞暗香，煙鳥棲虛警。孤光爲我來，枕簟清且炯。亭中幽臥人，共宿有花影。迷離清夢同，散亂晚妝靚。翠羽聞啁嘈，宿酒忽已醒。香魂猶倩扶，衫袖未容整。起看翠嶂橫，稍覺斜漢耿[2]。今夕誠何夕？此境非人境。
【校注】
[1]閟：bì，掩蔽，隱藏。
[2]斜漢：指秋天向西南方向偏斜的銀河。
草堂
緣江背郭寓公居，五架三間謫宦廬。兩地昔猶歎蓬梗，一廛今幸返鄉閭[1]。榿松桃竹皆羅致，雪月花雲似畫圖。送老三山憶秦蜀，情懷尤比放翁如[2]。放翁歸三山，亦有東園，見集中。
【校注】
[1]蓬梗：謂如飛蓬斷梗，飄蕩無定。比喻飄泊流離。
[2]三山：福州的別稱。福州城中西有閩山，東有九仙山，北有越王山，故福州又稱三山。
謝黃用侯維瓚刺史遺草堂資[1]
使君高義王司馬，寂寞江邊念舊知。北嶺遠通梅驛使，東園勞送草堂資[2]。爲農歲晏方卜宅，憂國才長定濟時。肆覲黃時入都引見[3]。待褒黃霸績，庇寒更入杜陵詩[4]。
【校注】
[1]黃維瓚：不詳。
[2]梅驛：驛所的雅稱。
[3]肆覲：《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆覲東後。”原謂以禮見東方諸國之君，後常用爲語典，以稱見天子或諸侯之禮。覲：jìn。
[4]黃霸：西漢大臣，淮陽陽夏（今河南太康）人，字次公。曾爲河南太守。當時的官吏都很嚴肅，黃霸爲政獨尚寬和。宣帝時，他任廷正（司法官），因事被關在監獄。從官到民一齊爲他呼冤，終于平反昭雪。庇寒：杜甫《茅屋爲秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
次答王子壽聞余還全州見懷二首
江漢斫輪手，才名君獨優[1]。悲聞漆室嘯，子壽詩集名《漆室吟》。樂奉板輿遊[2]。停棹憶相訪，歸帆催不留。自從吳會捷，應減爲時憂[3]。
梁鴻久爲賃，遼鶴今始歸[4]。京洛音書絕，親朋見面稀。慚無經世策，幸拂遂初衣[5]。但憶羅含宅，何時再款扉[6]。
【校注】
[1]斫輪手：蘇軾《嘲子由》：“妙哉斫輪手，堂下笑桓公。”指有才之人。
[2]板輿：晉潘岳《閑居賦》：“太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。”後因以代指官吏在任迎養父母之詞。
[3]吳會：唐以後，俗亦稱平江府(今江蘇蘇州)爲吳會。
[4]梁鴻：東漢梁鴻與妻孟光相敬如賓，後以“梁鴻”喻指丈夫，亦喻賢夫。
[5]遂初：遂其初願。謂去官隱居。
[6]羅含：東晉文學家，字君章，桂陽耒陽（今湖南耒陽市）人，有《答孫安國書》、《更生論》等文章。重九風雨不出，園菊方蕊而桂盛開，招鶴賓弟元傑共飲花下重陽風雨例不出，桂菊園中方代興。白酒黃雞堪一醉，小盤山小辦同登。新疊石爲山，曰小盤山，谷曰小盤谷。
東園偕鶴賓食菊花粥，鶴賓有詩次和
霜稻香含露菊輕，秋花不用雜春餳[1]。竹林舊憶銅盤食，山芋新傳玉糝羹[2]。
省苑晨興飽一甌，防風應遜此風流。日高睡足香盈口，輸與茆簷得自由。
夜閣霜簾笑語深，小瓢延客伴孤斟。魯公生計何曾拙，日費東籬數餅金[3]。
屋梁落月久淒清，菊花煮粥，傳自家地山吏部，吏部下世久矣。誰解尊前唱渭城。剩與東園成故事，白頭花下會耆英[4]。文潞公居洛，園名東園，見《洛陽名園記》。
【校注】
[1]春餳：食品名。春飴糖。多用麥芽或穀芽熬成。餳：xíng。
[2]銅盤：銅盤重肉。貴重的食器，豐盛的飯菜。引申指特殊恩寵。玉糝羹：食品名。糝：sǎn。
[3]東籬：晉陶潛《飲酒》之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處。數餅金：指菊花。
[4]耆英：高年碩德者之稱。耆：qí。
爲謝峻夫題其子其昌《化蝶圖》
南華老仙工齊物，夢爲蝴蝶儕飛蠉[1]。周耶蝶耶兩莫知，栩栩然夢覺蘧然[2]。覺固非覺夢非夢，曼衍因以窮吾年[3]。勞我者生息以死，殤子之壽高彭篯[4]。哀哉謝生才而夭，土埋玉樹門鉏蘭[5]。東野束柴悲獨立，西河滴淚深至泉[6]。元夫騎雲爲上請，鼠肝蟲臂造化權[7]。形質許借烏足葉，精爽偶類韓憑魂[8]。翩然而來似相識，琉璃畫幀巢燈山。忽然而去不可撲，吐爲花樹留屏間。滕王妙迹有能手，一朝異事人爭傳[9]。我哀孝子心不死，黃壚誰樹忘憂萱[10]。方回悼傷無時釋，嘉賓地下知難安。蛻形羽化聊相慰，蕊宮今作花中仙[11]。寸心不忘陔草綠，彩衣仍戲羅浮春[12]。假于異物本同體，超乎塵垢歸其真。請君觀物識物化，和以天倪紓悲辛[13]。大冶祥金許自躍，三生舊石精長存[14]。誰其主者或感動，有如月缺終須圓。非熊定可慰老境，弱歲試遣探金環[15]。
【校注】
[1]南華：南華真人的省稱，即莊子。齊物：春秋、戰國時老莊學派的一種哲學思想。認爲宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在莊子的《齊物論》中。
[2]蘧然：驚喜；驚覺。蘧：qú，驚喜貌。
[3]曼衍：散漫流衍；延伸變化。
[4]彭篯：即彭祖。篯姓，又封于彭，故稱。篯：jiān。
[5]玉樹：語出南朝宋劉義慶《世說新語》。晉時人用玉樹比喻人品貌的秀美，後因用作稱美人的儀容、風度的典故。
[6]東野：東郊，泛指鄉野。束柴：一把柴。常用以形容身體乾瘦。
[7]元夫：猶善士。鼠肝蟲臂：比喻微不足道之物。
[8]韓憑：相傳爲戰國時宋康王舍人韓憑，亦作“韓馮”、“韓朋”。借指鴛鴦。
[9]滕王：指滕王閣，唐高祖子元嬰爲洪州刺史時所建，後元嬰封滕王，故名。故址在今江西南昌市贛江濱。其後閻伯嶼爲洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席作《滕王閣序》。
[10]黃壚：猶黃泉。後世因用“黃壚”作悼念亡友之辭。
[11]羽化：指飛升成仙。用作道教徒死亡的婉辭。蕊宮：蕊珠宮的省稱，道教經典中所說的仙宮。
[12]陔：gāi，田埂。借指畦，田畝。
[13]天倪：自然的分際。
[14]三生石：傳說唐李源與僧圓觀友善，同遊三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會于杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”源因知牧童即圓觀之後身。後人附會謂杭州天竺寺後山的三生石，即李源和圓觀相會之處。詩文中常用爲前因宿緣的典實。
[15]非熊：《六韜·文師》載：文王將往渭水邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田于渭陽，將大得焉，非龍非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝師以之佐昌。”後果見太公坐渭水邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜爲師。古熊羆連稱，後遂以“非熊”爲姜太公代稱。弱歲：男子弱冠之年，女子及笄之年。亦泛指幼年，青少年。
又題謝其昌賦稿
鶩霞天水本仙才，虯駕緋衣苦被催[1]。暮齒蘭成感搖落，傷心一賦劇悲哀[2]。
怨魄多于蜀道鵑，化身獨是漆園仙[3]。子雲老伴嗟同病，我亦童烏與我元[4]。
【校注】
[1]鶩霞天水：唐王勃《滕王閣序》：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”虯駕：飾以虯龍圖形的車駕。
[2]蘭成：北周庾信的小字。
[3]怨魄：指杜鵑鳥。相傳杜鵑爲古蜀帝杜宇怨魂所化，故稱。漆園：古地名。戰國時莊周爲吏之處。其地一說在今河南商丘市北；一說在今山東菏澤市北；一說在今安徽定遠縣東。
[4]童烏：漢揚雄子。九歲時助父著《太玄》，早夭。事見漢揚雄《法言·問神》。後因以指早慧而夭折者。虎溪自零陵見訪，辱示近作，且言將有辰、沅之遊，
詩以送之，並柬楊海琴觀察、黃海華太守[1]
海琴方爲辰沅道，海華權辰州府自我爲農湘岸側，風雨無人共晨夕。鳥雀閑噪翟公門，蓬蒿暗掩仲蔚宅。裹飯辱君遠相訪，玉立池亭照顏色[2]。鄰人聚觀滿牆頭，東老久矣無此客。讀書宜詣習主簿，訪道勤過黃魯直[3]。知君獨有古人風，嗟我猶非攻玉石[4]。君才峽源驚倒傾，硬語亦具拔山力。袖中新詩攜示我，而我于詩本無得。小亭面水樓面山，如此安排豈俗格。膏油面首古所賤，愛子詩如山水癖[5]。年荒野外供給無，蔬筍飣盤不予責。茅茨曝暖棉襖黃，燈火談深窗紙黑。方期雲龍不相舍，奈何復悵千里隔。五溪雲山引興長，西得諸侯舊相識[6]。道余問訊今何如，江夏關西兩詞伯[7]。籌邊幕府正需賢，豪筆英詞況無敵。天生此才當有用，吉語待破蓬門寂[8]。
【校注】
[1]虎溪：不詳。
[2]裹飯：謂攜帶飯糧以備服役或遠行。
[3]習主簿：《晉書》卷八二：“星人乃馳詣鑿齒曰：‘家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚，乞爲標碣棺木耳。’鑿齒問其故，星人曰：‘賜絹一匹，令僕自裁，惠錢五千，以買棺耳。’鑿齒曰：‘君幾誤死！君嘗聞前知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。’星人大喜，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫笑曰：‘鑿齒憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。’”
