余奉命典湖郡之明年，阶州邢君自金华之永康调宰长邑。越七年，君悯县志久不修辑，大惧废坠。爰是采舆论，访名宿，远聘嘉定钱辛楣、可庐两先生，取旧志而赓续之。又两年，君书告成，既来请序于余。
余惟今之志乘即古列国之史也，古者列国皆有史以纪事，其人类者皆生其水土，习其民风，知其方俗，而又世守厥官以时修之。故《周礼》外史掌四方之志，土训掌道地图，诵训掌道方志。上足备王朝之采择，下足征一邦之文献焉。后世郡县之史无专官，而长民者复数年而易甚，或一年一易，数月一易，久居其任者鲜矣！由是非循良之吏，悉心民瘼，惓惓于一方之掌故，往往不能成书。即成矣，而苟非鸿儒硕学，殚见洽闻，老于文而精于鉴者，往往不能无因陋就简之弊，且其间或迫于岁时，取成数月，不得从容商论，以尽其绪余，将承其谬误者比比焉。故居今日而言志极其难也。
邢君以名进士起家，闳通淹雅，夙具著作之才，其为吏廉而能有古循吏风，又适久于其职，悉民最深，顾犹虚心延访，磨以岁月，不甘率略，致蹈简陋谬误诸弊。一书也，而世所难遇者，皆于是而遇焉。其可以备采择、征文献，即以媲古良吏之世守者，何多让耶？
余之守是土也，抑有年矣！长于湖为属其山川人物田赋户口，盖尝综览焉，而能道其详足为君书征信者，是以因其志事之成，而乐为之序。时嘉庆十一年岁次丙寅四月知湖州府事长白善庆撰。（辑自光绪十八年赠补刊本赵《志》卷2《旧志源流》）
南旋诗草后序
张廷济
诗所以道性情也，一出自经神学海之手，即游览托兴诸作，有醇茂之气行乎其间，非雕绘月露、剽窃新艳者比，故谓诗不关学问者，非也。
吾师邢夫子佺山先生钟毓阶州，得倾山桓水雄深之胜，处心虑事，悉高明古厚，可谓流薄针砭，士夫中罕有俦者。乾隆庚戌由名进士出宰两浙，嘉庆戊午官长兴，同校省试，廷济列门下。嗣守江西南安，以病假寓禾郡。今年游京师，归自通潞，得诗若干首，授廷济读之，南北风土之更易，山川形势之厄塞，艑人役夫之怀绪，一一形诸歌咏。言简而能括，言繁而不支，其声正，其音和，君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫先生之谓欤！
先生著《守雅堂集》，考核详确，不为空疏浮游之论。著《全秦艺文录》，数千年关内人物著述以传以显。于诗，特余事耳。然即以诗论，亦以非小夫所能学步，洵乎英儒鸿笔之不可及也！
廷济犹忆甫由潞水归自京师，侍坐花香琴韵处，听论杜少陵《秋兴》、《诸将》诸作，语语各有心得，今犹佩之不敢忘。而壬戌之秋，廷济由潞水归自京师，舟行七十二日，成诗不过数首，于此益服先生之勤于学之尤不可及，而末学小子弥用以滋愧云。戊寅冬中朔日嘉兴弟子张廷济谨识。
（辑自《续修四库全书》影印道光二十八年刻本《桂馨堂集》之《清仪阁杂咏》）
洮 河 石 砚
张廷济
得宋文绣院洮河石砚不数月，又得此于吴兴书贾。房师邢佺山先生，家阶州，近居巩昌，为余言：“曾渡洮，未获片石。”因奉此为先生六十寿，嘉庆二十三年戊寅冬日事也。道光四年甲申二月五日，叔未张廷济。（辑自涵芬楼影印本《清仪阁题跋》，另冯本亦收录）
鉴 止 亭 记
施希闰
为宰于一邑，人士胥听命焉。故一事之作，可以观政，一言之发，可以观德，非苟焉而已也。
长兴县治东，偏隙地数亩，中有小池，为前宰西冈鲍公俊逸亭故址，岁久荒落，没为草莱。阶州邢佺山先生莅治之三年，政通人和，百废俱举。公余履视其地，心焉感之，乃决沮洳，芟芜秽，鸠工庀材，重构新亭，缭以墙垣，树以竹木，荷香鱼戏，池水浤然。亭中设几案，置书籍。退食之暇，偕宾客倚亭临水，论古今，考得失，俯仰吟啸，悠然心目，因题其额曰鉴止。
说者谓是足为游观之美矣，然岂公之志哉？庄叟述孔子之言曰：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。”鉴于水之流，屈折荡激，汩汩旷旷，若人之纷纭扰乱而无休也。水之止，停蓄渊深，默默沉沉，若人之清静，平夷而有定也。无休则思急，急则多遗；有定则意闲，闲则多获。邑宰折狱虑囚，日披簿领，神志或有其不得平者，而公事少暇，优游亭槛之前，鉴水止心，澄照万类。凡禽鱼之飞潜，花树之荣落，四时殊态，旦暮改晖，皆与治理弛张同观并镜。其于政也，尚何尘翳掩明，格不相入乎？
子产曰：“政如农功，日夜思之。”公之名斯亭，其亦此志也。夫昔鲍公俊逸名亭，后复有前度刘郎之名，盖俊逸者，自比鲍照，前度刘郎，则指三宰长兴而言。又与诗人厉樊榭辈往来唱和，风流辉映，遂传至今。然亦文章之盛耳，孰若公之勤思于政事乎？余客于公五年，有以窥公之志，得公之大，乃援笔而为之记。（辑自邢《志》卷3《公署》，另见赵《志》卷3《公署》）
新建同善堂碑记
柴季高
长兴之同善堂，始自嘉庆五年。邑侯邢佺山先生推广皇仁，捐廉首倡而成之也。先生以陕右名进士，读万卷书，握百里符，本儒术为官，方历宰婺之永康、越之会稽，所在有实政，流播人间。迨岁之丙辰莅任兹土，下车即俯察民情，劳心抚字，清俸之外不名一钱，甫一载枭以革，雉以驯，可鸣琴治矣。由是修废举坠，凡有裨于民生者，大小就理。
书院为肄业之所，时因大风发屋重之，聘名宿作山长，每月出厨中饮馔，集诸生考课，定以甲乙，悬之赏格。虽岁捐数百金不惜，人咸以劝登贤书者，趾踵相接，其作养人材也如此。
谢大傅向有祠在三鸦冈，久且坏，牛羊纵牧，急访其地，为鸠工庀材，不数月庙貌一新，岁时定祭祀，召老僧永奉香火，供洒扫，勒石以记。其崇报劝德也，又如此。至于同善，则其制为加详，其恩为尤普前，则东西各三楹，中一堂加以耳房左右翼，凡医局药局，以及嘘枯泽朽之具俱。于是乎在始规画，甫定，经费缺如，先生一倡，输金者坌集事，遂竣。自庚申以迄于今，施榇不下数百瘗，骨不下数千，活人不下数万。呜呼！何其泽之周浃，而旁皇欤！
宜其政成报最，上官特荐之天子，而彼都人咸惴惴焉，惟恐旦晚膺不次之擢，亟请仿熊大司马故事，预倩画师图像，藏于中，以志景慕于无穷也。余不文不克，表扬盛德，然秉铎于斯，皆目击而心折者，敢以芜陋辞，即邑中绅士其能奉扬仁风，襄兹盛举，亦不可以不志，今具载诸左方。
自是而后修县志，修学宫，先生次第举行，类皆不朽之业要。自镌诸贞珉，兹亦无庸旁及焉。同善堂总理者胡鲲、胡如钊、陈桢，劝捐者王景崧、胡松茂、周启交、丁澍龙、潘允升、潘棠、黄翼、丁树青、杨承天，费又存续捐者张大本、冯礼传、吴如钰、沉锡祯、丁树芝、倪震南、沉秉和、沉俊之、姚维埥、皇甫肇基。附识于此。（辑自邢《志》卷13《寺观》，另见赵《志》）卷15《寺观》）
圣庙重修碑记
朱铃
圣天子御极之十年，海宇升平，人文蔚起，沐仁蹈德，学校如林。我邑重修至圣庙成，诸同人请余为记，识以丽牲之石余。
惟我邑学宫创始于宋庆历四年，至前明嘉靖初由县东移建县西，二百八十年于兹矣！先是粤东谭侯以历年既久，渐失旧观，鸠工兴筑，届今六十余载。日复一日，庙貌又复陁陊。
武都邢侯下车之始，百废俱兴。月朔恭诣黉宫，周巡祠宇，亟谋材埴土，踵事重修，会绅士公请，即就岁赋奇零其襄斯举。
越二载，而轮奂规橅，悉仍旧准，其中为大成殿赫然宏敞，旁则两庑东西旅楹环卫，由中唐而泮沼，而棂星藻彩如新也。其左自启圣宫外，名宦乡贤祠宇，俎豆维馨，几筵如故也。其后明伦，则子衿习礼之堂，尊经则学宫藏书之阁，与夫豆笾尊彝钟镛羽籥，灿然大备也。
洪惟圣朝太和翔治，至治馨香，湛恩恺泽涵濡，于百六十余年。今邢侯仰承德意，尊道崇儒一新，大圣人之庙堂，俾士林咸知，钦仰斯事甚钜，洵邑人之所乐，观厥成者也。是举也，经始于嘉庆八年，今乃落成。邢侯分其事于教谕沈芳润、署教谕龚志正、训导柴季高。董其役者，则诸生王景崧、张大本与诸同人之力居多，而为之载笔，以纪其事者，则里人旧史氏某也。
（辑自邢《志》卷4《学校》，另见赵《志》卷4《学校》。赵《志》卷30《碑碣》下作“《重修儒学宫碑记》，邑人朱铃撰，嘉庆十年”）
重修儒学宫碑记
朱栋
吾邑宣圣庙，旧在城东隅，自宋迄明迁移者再，嘉靖初建于今所。国朝百数十年来，时修时圮，工虽勤而屡坏。
嘉庆元年，阶州邢侯莅吾邑，仰瞻榱桷倾颓，作而叹曰：“是圣朝崇文敷化之地，有司岁时释奠释菜，贤士大夫所与明礼、习艺、揖让、乡饮之处也，不可以勿饬。”首蠲清俸为邑人倡，邑绅耆感侯之诚，协议吁请，仿雍正时，案户公输例田亩若干，山地什之一二。邑人踊跃奋兴，不待劝谕而捐输云集。
七年夏，合二三寮寀共勷赞举，邑中老成练达者主其出入。外自棂星门两庑至大成殿、明伦堂、尊经阁，内自启圣宫以及先贤从祀诸所、敬余亭、韩昌黎伯祠，次第庀材鸠工，植基固，朴斵坚，涂塈密。倾者更张之，简略不称厥制者高大之，创其所不足，整其所已成。逾二年而焕然一新。比落成，里中诸君子邮函来粤，以勒石之文见托余。
维侯博涉古今，案无停牍，自奉俭约，无他嗜，见一善，辄表扬恐后。凡所治理，不屑因陋就简。前后八年中，修举废坠，诸大政不胜枚举，儒学其尤大者也。自今以后，邑之士民体侯崇学校、育人才，安辑、抚循之至意相与，进德、修业、砥行、立名将见，风俗茂美，人文蔚兴，其有裨于吾邑者，岂浅鲜哉？因不辞而为之记。
侯名澍，字雨民，号佺山，庚戌进士，甘肃阶州人。与事同官为教谕沈芳润、署教谕龚志正、训导柴季高、县丞胡敬义、主簿陈全、冯孝本、典史邹诒德。（辑自邢《志》卷4《学校》，另见赵《志》卷4《学校》）
重修学宫记
张鳞
自古人才之盛端出学校，而学校之兴，视守土者之以力振之。吾邑自丙辰岁，佺山师来蒞数年间，百废具修，慨黉序之倾圮，创捐更造，维月若日。工告讫，功甚盛举也。
长兴学宫前明移建今所，迄本朝修葺，已屡顾岁月久，则基址渐坏，陊剥甚，则创始倍难，惟复旧制，非大有力而兼重风教者不能。吾师自下车来，崇实学，端士习，延山长，造就后进，岁费数百金不惜。公余，集鳞辈讲论经史子集诗古文词，无倦容。每念学宫藩拔级夷无以为育才地，慨然以更新为己任，顾限于力未能骤举。
岁己未，予幸邀宸简备员翰苑，违桑梓者数年矣。敬体师志，慨想无穷，未知果能相与有成也。今春，家君札示，盛称吾师之德意，实实枚枚。其经始也，首捐廉赀，申请大吏择邑中耆俊分任董成，规模周悉，经制不苟。其虑终也，无侈前人，无废后观，寝庙讲堂，时存肄业，美矣茂矣！
时家君以推择而襄兹事，供职年余，故得详其端委如此。鳞今乃幸师志之克成，而师力亦已惫矣，后之释奠于斯者，其无忘吾师兴学校育人才之至意也夫。（辑自邢《志》卷4《学校》，另见赵《志》卷4《学校》）
