这些现代新式学校还有组织、有计划地选拔和派遣留学生，到埃及等阿拉伯伊斯兰国家学习。出国留学也是近现代特别是新文化运动以来整个中国教育界的一大特点。虽然以前也有一些穆斯林前往阿拉伯游学，但人数不多，而且都是零散的个人行动。中国穆斯林留学工作的开展，有力地促进了阿拉伯语教学水平的提高，使中国穆斯林青年学子们开阔了胸怀，拓宽了视野。也为国家培养了一批高级阿语人才，他们后来在新中国的教育、翻译、学术研究、外交等许多与阿拉伯语相关的领域担当重任，表现出色，发挥了重要作用。
伴随着阿拉伯语新式学校教育的发展，还开展了与之相关的一系列学术活动，包括教材、字典的编译、原文典籍的翻译、学术著作的撰写、文化刊物的创办发行等。上海穆民经书社、北京清真书报社等出版机构还翻印了大量阿拉伯语、波斯语原文的语法教材、工具书以及不少经典文献，有力地推进了阿语教学的发展。这些学术活动，为我国开展对阿拉伯一伊斯兰文化的研究奠定了坚实的基础。
在整个20世纪上半个世纪，中国回族穆斯林在阿拉伯语现代教学方面做出了艰苦的努力，取得了卓越的成绩。这时期涌现出以王浩然、达浦生、哈德成、王静斋、马松亭、庞士谦等为代表的一批现代回族穆斯林教育家、翻译家，他们是我国阿拉伯语现代教育的先驱和开拓者。
四、回族穆斯林是新中国阿拉伯语高等教育事业的奠基者
解放前，高等院校的阿拉伯语教学几近空白，阿拉伯语作为高等院校的一门外语专业，实际上在新中国成立后才真正成功地进入高等院校。而将阿拉伯语成功引入高等学府的，正是以马坚、纳忠先生等为代表的一批回族穆斯林学者。继北京大学后，外交学院、北京外国语学院、北京对外经济贸易学院、上海外国语学院等高校也相继设立阿拉伯语专业，这些高校早期的阿拉伯语教师大都是回族穆斯林学者。北京大学阿拉伯语专业的初创者是马坚先生，初创时期的阿语教师除了马坚先生，还有刘麟瑞、杨有漪、王世清、马金鹏、陈克礼等，他们都是回族知名学者。纳忠先生开拓了外交学院和北京外国语大学的阿拉伯语专业，在北外任教的回族阿拉伯语学者还有林兴华、林仲明等。马宏毅先生初创了北京外贸学院的阿拉伯语专业，也是该校第一任阿语专业负责人。上海外国语学院阿拉伯语专业的初创者之一黄承才先生也是回族学者，他是上海著名阿訇买俊三的贤婿。这些回族阿拉伯语学者，以满腔的热情投身于中国阿拉伯语的教学事业中，既当教员，又当翻译，既编教材，又编字典，既教学生，又带青年教师，经过多年的艰苦努力，培养出一大批高素质的新型阿语人才，为新中国的阿拉伯语教学事业奠定了坚实的基础，做出了卓越的贡献。马坚、纳忠二位先生是他们中的杰出代表。
马坚先生作为上海伊斯兰师范派遣的第一届留埃学生之一，于1931年赴埃及留学，于1939年学成回国。1946年受聘进入北京大学，着手创办阿拉伯语专业。我国著名东方学家、原北京大学副校长季羡林先生在1995年6月9日纪念马坚先生的大会上回忆说：“马坚先生于1946年夏季来到北大。我于这一年的深秋来到北大，不久，金克木先生也来到了，加上原来在北大的王森先生，我们四个人，在校长胡适先生和文学院院长汤用彤先生的领导下，共同创办了北京大学东方语言文学系。这个系到明年整整五十年了。经过历届许多先生的共同努力，为祖国培养了大批的外语人才，还有其他方面的人才。马坚先生功不可没。”初设阿语专业，一时没有学生，“马坚先生就与达浦生（公元1874～1922年）、马松亭（公元1895～1992年）等大阿訇商量，并征得有关方面的同意，于冬天，从北平成达师范学校阿拉伯语专修班转来了十多名学生，成为北大东语系阿拉伯语专业的第一批学员”。这一批学生“有两个特点：一是他们全都是回族，是信仰伊斯兰教的穆斯林，因此他们对阿拉伯语，有一种特殊的情感；二是他们入北大前，都学习过阿拉伯语有了一定的基础。这一班学生不仅代表了北大东语系和阿语专业的起点，也代表了阿拉伯语在中国发展的一个过程，即由普通教育的宗教语言转为高等教育的专业外语。从培养目的、课程设置、教材编写、学术研究等方面，都纳入了正规的高等教育的轨道”。“自从1946年马坚受聘于北京大学，创建阿拉伯语专业，直到1978年逝世，他在北大任教整整32个年头。在这期间，他一共培养了多少学生，现在没有精确的统计。但是我们知道，目前我国的教育科研、外事外贸、宣传出版等许多单位中的阿拉伯语骨干力量，都是当年马坚先生的学生。他们中间的许多人现在已经是教授、副教授、大使、参赞、经理、副经理、局长、处长甚至副部长。”北京大学阿语专业创设和发展，正如季羡林先生所说：“马坚先生功不可没。”
纳忠先生也是首届留埃学生，193 1年与马坚先生等一起赴埃及留学。1940年学成归国。1943年人中央大学担任阿拉伯史教授，后到云南大学任历史系主任，教授世界通史课程。1958年，纳忠先生调入北京外交学院，担任东语系主任，致力于阿拉伯语教学课事业，1962年，外交学院阿语系合并至北京外国语学院，纳忠先生仍任阿拉伯语系主任，并长期坚持工作在阿语教学第一线，领导和组织编写了完整的阿拉伯语教材，这是目前我国最好的阿语教材之一，受到全国各地阿语学习者的青睐，已多次印刷发行。1985年，大马士革“阿拉伯语言学会”年会推举纳忠先生任该会“终身通讯委员”。北京外国语大学阿语系近半个世纪的发展和成就，离不开纳忠先生的辛勤工作和无私奉献。
正是以马坚、纳忠等先生为代表的一批回族穆斯林学子，将中国阿拉伯语教学从延续千年的民间教学成功地引入高等学府，并使其进一步发展，在教材、教学大纲、工具书的编写、相关学术研究的推进、多层次阿语专业人才的培养等方面，做出了卓越的贡献。1993年，这批学者中健在的纳忠、刘麟瑞两位先生荣获首届“中国阿拉伯语教学杰出贡献奖”，这也是对他们这一代回族穆斯林阿语人半个多世纪以来对我国阿语教学事业做出的重大贡献的充分肯定。因此，说这些回族穆斯林学者，是新中国阿拉伯语高等教育事业的奠基者，是当之无愧的。呕心沥血育英才，赢得桃李满天下，是他们这一代阿语人的真实写照。
五、回族穆斯林是当代中国阿拉伯语教学的推动者
改革开放以来，随着我国与阿拉伯国家经济文化交往的日益密切，除了新中国成立后就陆续开设阿拉伯语的北京大学、北京外国语大学、上海外国语大学等高校外，一些民族院校以及民族地区的其他高校也都陆续开设了阿拉伯语专业，例如西北民族大学、宁夏大学、云南大学、天津外国语学院等，在这些大学任教的新一批回族青年教师正在成长。
另外，甘肃、云南、河南、山西、宁夏等地还陆续办起了民间阿拉伯语学校，著名的如甘肃临夏、山西长治以及云南开远等地的阿语学校，都有一定的办学规模和教学成绩。与此同时，伴随着改革开放以来全国性留学潮的出现，有相当数量的回族穆斯林青年前往阿拉伯国家留学，攻读阿拉伯语及相关的阿拉伯—伊斯兰文化诸学科。各地民间阿语学校的兴办以及留学活动的开展，对我国阿拉伯语教育事业来说无疑是一股积极而有力的推动力量。多年来，在高校外语专业中属于“小语种”的阿语，其教材、工具书却多次印刷，行销全国各地，特别是民族地区，这也从一个侧面说明了广大穆斯林是我国阿语教学事业进一步发展的一支推动力量，对当代中国阿拉伯语教学事业的长期发展发挥着不可忽视的推动作用。
我国当代著名阿拉伯语学者、中东研究资深专家、上海外国语大学教授朱威烈先生就特别强调回族穆斯林对我国阿拉伯语教学的可持续发展所发挥的积极作用，他在为西北民族大学阿拉伯语专业教材《阿拉伯文化背景知识基础教程》所写的序中指出：“从阿拉伯语专业的特点出发，师资队伍最好能做到汉族学者与少数民族学者相结合。我国有10个信仰伊斯兰教的兄弟民族，他们对阿拉伯语、阿拉伯—伊斯兰文化怀有与生俱来的深厚感情，过去在阿拉伯语言、文化领域，曾有不少杰出的穆斯林学者辛勤耕耘，做出了重要的奉献和建树。我自己在大学学习期间和毕业之后，就深受马坚、刘麟瑞、纳忠、马金鹏、王世清、李振中等回民老师的教诲和提携。改革开放20多年来，又涌现出一批又一批勤奋好学的穆斯林青年，在国内外刻苦攻读，有的已经学业有成，目前在西北、西南高校中从事阿语教学的，就很有一些他们中的佼佼者。以重点大学专业教师为主体的有关学术组织，应让这些兄弟民族的同行尽可能多地参与，相互切磋，取长补短，共同提高。”
2004年1月，胡锦涛主席访问了阿拉伯国家联盟总部，宣布正式建立中国一阿拉伯国家合作论坛，并提出了发展中阿新型伙伴关系的四点原则：以相互尊重为基础，增进政治关系；以共同发展为目标，密切经贸往来；以相互借鉴为内容，扩大文化交流；以维护世界和平、促进共同发展为宗旨，加强在国际事务中的合作。胡主席强调，中阿合作论坛“是新形势下加强和深化中阿关系的重要举措，有利于丰富中阿关系的内涵，用于巩固和拓展双方在各层次、各领域的互利合作”。朱威烈先生指出：“这清楚地表明，中阿关系的发展已对我国阿拉伯语专业的发展，提出了新的要求，规定了新的高度，人才培养的任务也更加迫切和繁重了。”
新的形势为回族穆斯林发扬研习阿拉伯语传统提供了新的机遇，各地的阿语学校要与时俱进，深化改革，从办学思路、资金筹措、师资建设，到学校管理、课程及专业设置、对外合作与交流等各个方面，都应有所调整和推进，提升教育质量，以适应时代发展的要求，跟上时代发展的步伐。政府部门应帮助民间阿语学校提升档次，并对留学归国的穆斯林学子予以足够重视。各级有关部门特别是教育部门，对民间阿语学校应给予足够引导和扶持，出台一些优惠政策，建立鼓励机制，使之更上一层楼，向正规化发展。还应协调和加强作为“国家队”的高校与“地方队”的民办学校之间的相互沟通与协作，使阿语教学更好地为民族发展和国家建设发挥作用。
六、结语
回族穆斯林作为一个民族，是诞生于中国大地上的一个年轻民族，爱国主义是回族穆斯林的历史传统和与生俱来的民族品质。纵观历史，考察现实，可以清楚地看到，研习阿拉伯语乃至波斯语是回族穆斯林悠久的历史文化传统之一，也是回族穆斯林爱国爱教的具体体现，是他们谋求自身发展、报效祖国的表现之一，长期以来，他们在阿拉伯语教学领域付出了可贵的努力，为我国外语教学事业和相关领域的学术研究做出了卓越的贡献。在21世纪的今天，回族穆斯林表现出的积极办学、出国留学等学习阿语的热情，既是对其优良历史传统的继承和发扬，也是我国一系列改革开放的政策得以贯彻落实的必然结果，是发展和进步的体现，对此不但应有全面正确的认识，更应有积极的引导、鼓励和支持。
面对我国西部大开发战略的实施，以及奥运会、世博会的申办成功等一系列标志着我国大步走向世界的历史机遇，回族穆斯林应当更好地继承和发扬研习阿拉伯语乃至波斯语的文化传统，挖掘潜力，提升水平，调整思路，与时俱进，胸怀祖国，放眼世界，使这一优良传统成为我国文化发展、经济建设、社会和民族进步的推动力量，从而为促进中国与阿拉伯一伊斯兰国家间的经济文化交流、推动世界不同文明间的对话、增强各民族人民的相互理解和信任做出应有的贡献。
（原载《西北民族大学学报》2004年第4期）
