〖如释重负〗
【释义】比喻人在解除某种负担后轻松愉快。
【出处】战国·浵梁赤《浵梁传·昭公二十九年》。
公元前542年，鲁襄公病死，公子稠继位，史称鲁昭公。当时，鲁国的实际权力，掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，其中以季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。昭公这个国君也不争气，整天想着吃喝玩乐，不理朝政。生母去世后，他在丧葬期间面无愁容，谈笑自若，还外出打猎取乐。这样，就使他更在国内失去民心。
大夫子家羁见昭公越来越不像样，非常担心，几次当面向昭公进谏，希望他勤于政事，巩固力量，免得被外人夺了政权。但是，昭公不听他的劝告，照样我行我素。
日子久了，昭公终于觉察到，季孙宿等三卿在不断扩大势力，对自己已经构成了严重的威胁。于是，他在大臣中暗暗物色反对三卿的大臣，寻找机会打击三卿。
不久，季孙宿死去，他的孙子意如继续执政。大夫公若、郈孙、藏孙与季孙意如有矛盾，打算除掉季孙氏，便约昭公的长子公为密谈这件事。公为当然赞成。
公为回宫和两个弟弟商量后，认为父亲昭公肯定怨恨季孙氏专权，因此劝说昭公除掉季孙氏。昭公听说郈孙、藏孙等大夫与季孙氏有矛盾，心里很高兴，就秘密把他们两人召进宫内，要他们一起来讨论诛灭季孙氏。接着，又把子家羁召来，告诉了他这一密谋。不料，子家羁反对说：
“这可千万使不得！如果这是进谗者利用大王去侥幸行事，万一事情失败，大王就要留下无法洗刷的罪名。”
昭公见他坚决反对，喝令他离去。但子家羁表示，现在他已经知道了这件事的内幕，就不能离宫了，否则泄露出去，将来就会怪罪他。于是，他就在宫中住了下来。
这年的秋天，三卿之一的叔孙豹因故离开都城，把府里的事情托给家臣鬷戾掌管。昭公觉得这是个好机会，没有人会去支援季孙氏，便使郈孙、藏孙率军包围了季孙氏的府第。季孙意如来不及调集军队反击，又不能得到叔孙豹的救援，只好固守府第。他向昭公请求，愿意辞去卿的职务回封地去，或者流亡到国外去。子家羁建议昭公答应季孙意如的请求，但是，郈孙坚持非把他杀掉不可。昭公觉得郈孙的意见对，就听从他的。
再说叔孙豹的家臣鬷戾得知季孙氏被围的消息，和部署商量后认为，如果季孙氏被消灭，那么接下来会轮到叔孙氏，所以马上调集军队救援季孙氏。昭公的军队没有什么战斗力，见叔孙氏的军队冲过来，马上四散逃走。三卿中还有一家孟孙，见叔孙氏家已经出兵救援季孙氏，也马上派兵前往，路上，正好遇到逃退过来的郈孙，便把他抓住杀死。
昭公见三卿的军队已经联合起来，知道大势已去，只好和藏孙一起出奔齐国避难。
〖如意算盘〗
【释义】比喻符合自己的心愿，只从好的方面作出的打算。
【出处】清·李伯元《官场现形记》第四十四回。
申守尧家里穷得无米下锅，可是因为他是“老爷”，总想摆架子，要面子，出门衣帽都让仆人拿放。一天，申守尧正与朋友谈得高兴，忽然家中为他拿衣取帽的老妈子闯进来，冲着他喊：“老爷的事情完了没有？衣裳脱下来交给我，我拿回去，家里今天还没米下锅，太太叫我去当当……”申守尧一听这话，恼羞成怒，举手打了老妈子一个巴掌。老妈子脚站不稳，趔趔趄趄地摔倒了，她哪肯罢休！趁势躺在地上撒起泼来，又哭又叫：“老爷，你尽管打，你打死我吧……”
这下，申守尧慌了手脚，又生气又羞愧，想赶紧把老妈子赶走了事，可老妈子赖在地上不走，在朋友的帮助下，终将老妈子撵回家中。
申守尧随后也赶忙回家，进房一看，老妈子还在哭闹。他气急败坏地骂道：“你给我滚吧，我不用你了！”
“没那么容易，把工钱还了我，我立刻走！”老妈子火冒三丈，嘴巴像连珠炮似的，“从去年五月到如今，大大小小也有三块多钱的脚钱。连着十三个半月的工钱，你一共得给我十二块洋钱。”申守尧听她要这么多工钱，急得头里火星直迸，怒声叫喊：“岂有此理！谁欠你这么多钱？我有数的，就欠你三个月的，你明明是讹人的。因为你会讹人，把脚钱罚掉，只给你三个月工钱，从此咱们一刀两断，永远不准进我的大门！”
老妈子听他说出这样没理的话，气不打一处来，狠狠地瞪他一眼，吵嚷起来：“你好便宜呀！你倒会打如意算盘，十三个半月工钱只付三个月！你同我了事，我却不同你干休！还有送礼的脚钱，也不能少我半个！你如果少给我一个钱，我与你到县衙打官司去！赖人家工钱，还充什么老爷！”
申守尧听了老妈子这一番话，羞恼得满脸胀红，奔上前来拉住她的衣领，要与她拼命。幸好太太过来劝解，为他解了围……
〖如嚼鸡肋〗
【释义】像吃鸡的肋，吃之无味，弃之可惜。比喻乏味。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》。
杨修是魏武帝曹操手下的主簿，聪明过人，无人能比。一次，曹操出兵汉中的时候，本来是企图进攻刘备，可是进入汉中后，估计形势，却又发觉很多不利，进也不能，守也不便，想撤退，又怕面子不好看。正在犹豫，恰巧厨子送进一盘炖鸡来，他就一边吃，一边继续盘算。这时，部将夏侯惇来请示夜间的口令，曹操便随口说了两个字“鸡肋”。
杨修知道了，便叫勤务兵给他收拾行装。别人问他，他说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。曹公把汉中当作鸡肋，他觉得留在这里没有什么味道（如嚼鸡肋），所以要回去了。”
不久，曹操果然下令班师还朝。
〖妄自菲薄〗
【释义】妄：胡乱地。菲薄：小看，轻视。形容过于小看自己。
【出处】三国·蜀汉·诸葛亮《前出师表》。
三国鼎立时期，蜀国丞相诸葛亮帮助刘备打天下，建立蜀汉政权。刘备死后，刘备把刘禅托咐给诸葛亮，诸葛亮决心履行对刘备立下的诺言，辅佐刘禅统一天下，兴复汉室。为此，他竭尽全力筹划北伐曹魏的事宜。
刘禅没有治国的才能，也胸无大志。这使即将率军出征的诸葛亮甚为担忧。出征前夕，他写了著名的奏章《前出师表》。在文中有一段的大意是：
“先帝辛辛苦苦创下的事业，还没有最终完成，就不幸早逝了。如今，魏、蜀、吴三国鼎立，比较起来蜀国的力量最弱，这真可以说是到了生死存亡的时候。但是，蜀国的文官并没有在朝廷上混日子，蜀国的武将们也都忠于职守为你拼命。大家之所以自觉地这么做，是为了报答先帝的恩情，不辜负先帝对大家的嘱托。所以，你应该发愤图强、振奋精神，万万不能够妄自菲薄呀！”
〖妄自尊大〗
【释义】指目中无人，自高自大。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
东汉光武帝刘秀刚刚即位的时候，天下未定，还存在着许多割据势力。当时除了光武皇帝以外，还有四个人称帝，四个人称王，两个将军，他们都各自独霸一方。其中，势力比较大的有五郡大将军窦融、西州大将军隗嚣、蜀中皇帝公孙述。
汉光武帝要想统一天下，就必须把这些割据势力各个击破，于是他决定先拉拢隗嚣和窦融，好孤立公孙述。公孙述也想拉拢隗嚣，曾经派使者去封他为王。隗嚣不知道汉光武帝和公孙述两人到底谁能最后统一天下，拿不定主意到底应该投靠谁，就派手下的一个谋士马援作为使者，到两边去探听虑实。
马援和公孙述是同乡，从小就是好朋友。他到了公孙述那里，以为自己是公孙述的老朋友，又多年没有见面，公孙述见了他一定会很高兴。可是公孙述却向他摆皇帝的架子，对待他就像对待一般使臣一样，虽说接待他的场面也很隆重，但是一点也没有以前的亲热劲。他见了马援，没说上几句话，就封马援为大将军，还威严地坐在那里，等马援向他谢恩。
马援心里很不痛快，就推辞不干。他回到隗嚣那里，对隗嚣说：“公孙述妄自尊大，就好像一只井底下的青蛙，我看我们还不如投靠东边的汉光武帝。”
于是，隗嚣又派马援去见汉光武帝。光武帝穿着便装，也不带卫兵，在殿上很随便地接见马援，就像老朋友见面一样，没有半点皇帝的派头。他笑着对马援说：“您在两个皇帝之间奔波，今天见到您，我还真觉得有点不好意思啊！”马援说：“现在天下还没有定下来，不但是做君主的要挑选臣子，做臣子的也要挑选君主。我和公孙述从小就是要好的朋友，他见我的时候都有卫兵护卫着，您见我的时候却这么随便，连卫士也不带，就不怕我是刺客吗？”汉光武帝笑着说：“您不是刺客，大概是说客。”
马援见刘秀如此热情，平易近人，深受感动，心中认为，汉光武帝胸怀博大，礼贤下士，此人堪可以担大任成就大事。
汉光武帝和马援谈得很融洽，马援回去以后，就把自己的看法跟隗嚣说了。后来，公孙述果然被刘秀灭掉，汉光武帝统一了天下。
〖安步当车〗
【释义】从容步行，就当乘车一样。又借指人能安于贫贱，自得其乐。
【出处】《战国策·齐策四》，曰：“颜斶愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。”
颜斶是齐国有名的高士，他应齐宣王之召进宫，没有受宠若惊，就像在家里一样。当他只走到距离齐宣王一定位置时就不再走近。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜斶，走过来！”
不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”
宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”
颜斶说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。”
齐宣王恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”
颜斶不假思索地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”
宣王说：“你说这话有根据吗？”
颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金二万两。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”
齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜斶，过来！颜斶，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战车）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！”
颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”
颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜斶。”
颜斶说罢就要离去，齐宣王看其是个难得之才，想挽留。但颜斶意已绝，不容改变，只得作罢，颜斶飘然而去。
〖安居乐业〗
【释义】表示生活美满、安定。
【出处】春秋·老聃《老子》。
李耳是春秋时著名的哲学家和思想家。据说，他刚出生时就有白头发、白胡子，所以人称“老子”。
老子对当时的社会现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人们的淳朴，给人们生活带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。
老子设想的“小国寡民”社会的情况是：
国家很小，人口稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵器装备，也无处使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很舒适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得着，但是人们直到老死，也都没有交往。
〖扬扬自得〗
【释义】形容神情十分得意。
【出处】汉·司马迁《史记·管晏列传》。
春秋时代齐国宰相晏子手下有一个车夫平时倨傲，一次驾车拉晏子外出，意气扬扬春风得意的样子恰被其妻看见，其妻见丈夫的样子与晏子谦和的态度形成鲜明对比，顿时生气，待回家后，提出与丈夫离婚。
丈夫大吃一惊：“你为什么要离我而去？”
“晏子身高不到六尺，满腹经纶，做了齐国的宰相，名扬于各地诸侯，可以称得上是一方豪杰了。然而今天我看见他坐在豪华的车子上，态度谦恭和逊，一点也没有居高自傲的神色。可是你呢，虽然身长八尺，不过是个为人赶车的车夫。我看见你赶车时的样子很有点自以为是，所以我想离开你。”
“请不要再说下去了，”丈夫打断了妻子的话，“我领会你话中的意思了。”从此，赶车人仗势自恃，骄矜傲慢的态度不见了，代之以谦逊和谨慎。
车夫前后判若两人引起了晏子的注意，便问他，问明了事情的真相，他对车夫有错就改的态度深为赞许，让他做了齐国大夫。
