聂珊在15楼电梯口等我们。她个头儿高挑，穿了身绛紫色的丝麻衣裤，宽肥袖口，衣摆飘飘，里面的衬衫是鲜嫩的黄色，整个人笼在窗口漫漶的光影里，靓丽摇曳。
打过招呼后，她带我们去房间，走廊像一个被拉长的S形，我们停留的房间外，几个女人轻声交谈着。聂珊给我们做了介绍，人多，光线幽暗，记不住谁是谁。
“我先带她们进去——”聂珊摆摆手。
房间里面阳光明媚，我们被介绍给一位张姓中年女士。这位张姐矮且胖，穿了一身的黑色，裤子边角嵌着水钻，衣服领口袖口，镶着很多蕾丝。头发烫过，盘在脑后，用抓梳笼着。
“师父在楼上休息呢，”聂珊解释，“你们先在这里坐会儿——”
房间里还有一个女人，聂珊没来得及介绍，被门口的人叫出去了。
我和波波，张姐和另外一个女人，陌生对陌生，除了微笑大家一时无语。
大观从外面进来，“你怎么来了？”
我笑笑，“你呢？”
他也笑笑，坐在我身边的沙发上。
聂珊回来，在波波旁边拉了把椅子坐下。
“珊姐姐越来越漂亮了，”波波嘴巴甜，“好像瘦了嗳。”
“阿弥陀佛。”聂珊浅笑盈盈，“最近修行，心情特别愉快。”
“我刚刚拜了个师父。”昨天在电话里，我已经领略了聂珊的激动和喜悦，鲜活荡漾，翩然欲飞。
“你都拜了多少个师父了？”
“这个不一样。”
“哪个师父是一样的？不是没有分别心吗？”
“阿弥陀佛，分别心当然没有。”聂珊说，“不过这次我是专门去南华寺拜的师父。”
我想不出哪次她不是专门去的。第一次是妙因寺，拜格桑师父。那次我们同行。去的路上，她说想跟格桑师父谈谈皈依的事情。
那会儿她跟大观还是恋人关系，两个人风一阵雨一阵的，阴晴不定，电闪雷鸣是经常事儿。
“修行的路是很漫长的，就像唐僧取经，”聂珊说，“大观就像是那些妖魔鬼怪，火焰山盘丝洞，是命中注定的对我的考验。”
“你都想得这么清楚透彻了，还皈什么依？”
“皈依才能得到拯救。”
到了妙因寺，我们在大殿上拜了拜，就去找格桑师父了。格桑师父在大殿旁边的佛堂里，虽然是个自用的佛堂，但足够几十个僧众做法事的，案台上除了释迦牟尼佛，还有文殊菩萨和大势至菩萨。佛堂里面供奉着鲜花，三柱线香袅袅缭绕。格桑师父永远笑容满面。嘘寒问暖之后，聂珊问格桑师父，“我可以皈依吗？”
“现在吗？”格桑师父反问。
聂珊的手机响起来，她的手机铃声是《心经》的朗诵版，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时——”仿佛一个人，突然介入了谈话。
聂珊把手机交给我，我出去接，对方是大观。
“干吗呢你们？电话也不接？”大观问。
我跟大观略讲了几句，回来的时候，聂珊正在大拜磕长头，整个人匍匐于地。磕了三个长头后，她跪在格桑师父面前，格桑师父把手放在她头顶上，念了一段经文，给聂珊起了个名字：善缘。
聂珊泪流满面。她掏出钱包，把差不多一万块的现金全拿出来放到佛龛前面。
“有点儿激动，呵。”格桑师父微笑着说。
一年前聂珊刚做过肿瘤切除手术，可能她被囚在病房里太久了，思绪纷杂，出院以后，一有烦恼，她就喜欢跑到寺院里去。
“你身体没问题，”格桑师父每次都这么说，“不过，还是要好好调理和休息。”
“真的没问题吗？”聂珊追问，“我最近在念《地藏菩萨本愿经》。”
“很好啊。”格桑师父说，“《地藏经》消业。”
“老念经不吃东西也不行啊。”有一次大观也在，他跟格桑师父告状，提到聂珊的饮食，“素得厉害，什么肉都不吃，她现在体能这么差，这样下去怎么可以？”
“顺其自然。”格桑师父对聂珊说，“素食当然很好，但你饮食里面的营养不够，就要吃很多药，而药里面，也包含着很多生灵的生命。”
“好的。”聂珊说。
“可以喝酒吗？”我问格桑师父，“酒是素的。”
“可以啊，”他笑笑，“不过少喝一点儿比较好，酒多乱性。”
“你们就当佛是个朋友。”我们离开之前，格桑师父说。“有时间，就来寺院里面坐坐，聊聊天，静静心。”
聂珊在妙因寺皈依之后，每年总要找机会过去几次，方便的话，我就跟她一起去。大多数时间，我作壁上观，听格桑师父和聂珊谈话。聂珊读经书，看高僧大德的光碟，陈晓旭死的那段时间，前生后世，究竟如何是他们经常谈论的话题。不过，他们从来未曾在某个问题上真正深入进去，都是问问，答答，蜻蜓点水。相比之下，网络上面的评议热烈得多了，热闹得近乎胡闹。
聂珊的第二个师父是她在北京雍和宫拜的。从一开始我就没记住名字，我只是反问她：“你已经有师父了啊？”
她解释说这没关系，修行是很漫长的过程，也分很多层次；师父可以有一个，也可以有很多个。师父者，传道授业解惑也。
“你先给他们介绍下吧。”聂珊对张姐说。
张姐坐在床头，跟我们说话时，身体朝我们这边歪转着，别别扭扭的。
“我们这位师父，学问很大，道法很深，主要是修《华严经》。这个《华严经》在佛教经典里面，非常高深，力量大极了，如果修成了正果，将来我们西行时，十方诸佛都来接引，你想上哪个极乐世界就能上哪个极乐世界——”
“一世成佛！”聂珊强调。
“对的。不只一世成佛，而且我们在现世，在当下，就能受益。求事业、求财富、求福报、求子女、求什么都可以圆满。”张姐接着说，“你们看聂珊是不是越来越漂亮，越来越精神？她这么光彩照人，可不是用了什么化妆品，她是修《华严经》！”
我们都把目光放到聂珊身上，检验这位《华严经》代言人是不是果真金光闪闪，神采奕奕。她以前是电视节目主持人，早就习惯了成为众人目光的焦点，她回望着我们，那么从容不迫，还真是有点儿宝相庄严呢。
“今天的机会可遇而不可求，”张姐说，“能来的人，都有福了。”
“听见没？”聂珊看着大观，“待会儿好好听着，好好接法。”
大观连连点头：“好，好，好。”
聂珊看看表，说是可以见师父了。她边说边起身。大家站起来，跟在她身后。
我和大观走在后面，他低声跟我说：“怎么听着像法轮功啊。”
“谤佛！”我瞪大观一眼，“罪莫大焉。”
“我和这个姐姐特别有缘。”在走廊里，聂珊回身指着张姐对我说。
“我们的缘分可不止一世呢。”张姐笃定地说，“不知道多少辈前，我们就认识了。一直持续到现在。”
她的自信让我无语。修行的人，似乎都把自己弄得千丝万缕，行藏神秘，过去和未来交织成蛛网，而现世，就是那个端坐在蛛网中间的蜘蛛。
师父非常年轻，个头高大，灰色僧袍外面套着黄色僧衣，肚腩颇明显。他和一个男护法住的是个套间，小客厅里面摆满了花篮和花束，满室芬芳。
按昨天聂珊电话里嘱咐的，我和波波也带了花束过去，黄色的玫瑰和粉色的香水百合，之前放在车里，像两个花幽灵，美得明艳，香得诡异，现在跟其他的花束放在一起，立刻变得平凡了。
聂珊把所有的人都给师父介绍了一下，师父对每个人微笑、点头，很有领导风范。介绍完毕后，师父气度雍容地坐在沙发里面，挥臂请我们坐。
但除了他坐的沙发外，根本没有别的椅子、沙发之类能安顿人坐下的东西。
大家说，就站一会儿吧。
波波说：“没想到师父这么年轻。”
“我可不是显得年轻哦，我是1982年出生的，”师父呵呵一笑，说，“我就是非常年轻。”
他从南华寺来，却是地道的辽宁口音。
“我是辽宁辽阳人。”
聂珊说，大家过来是先跟师父打声招呼，人太多，已经决定把下午的活动转移到一个朋友的私人会所里举行了。她看看大家，贴墙站立，挤挤搡搡的，建议说：“要不，大家现在就去会所吧？”
刚刚一片云似的拥进房间里的人，又开始向外移动。
我们是头一拨儿进电梯的，后面的人断断续续，走廊里面话语隐约，逶迤悠长。
“我们先下去吧，”有人说。“不能让师父等着啊。”
师父没说什么，只笑笑。
于是就关上了电梯门，下了楼。
“你怎么掺和到这里来了？”出了电梯，我问大观，“你看一大群红花，就你这一片绿叶。”
“我还勾了几个人，一会儿直接到会所。”他看看周围，低声笑着说：“我跟那哥儿几个说了，今天有好多女老板参加聚会，有钱还单身，参加聚会相当于淘宝。”
他这一说我才注意到，酒店门口发动的汽车，不是“奔驰”，就是“宝马”。
我坐进车里，问波波：“感觉如何？”
她万语千言不知从何说起的样子把我逗笑了。
“——好像格桑师父更靠谱儿些。”波波说。
从酒店转出来时，波波走错了路，在一条商业街上绕了个弯子。街道边人来人往，各种店铺促销的音乐声既各自独立又响成一片，滚滚红尘，我们一时不知何去何从。
“还去会所吗？”
“——既来之，则安之吧。”
会所很大，占据了一间中等酒店的整个三层楼。分布成好几个区，保留了三间VIP餐室。实木家具，中式风格，我们一走一过，聂珊随手指点，三言两语对我介绍。
大家围坐在会馆大厅的中央会客区。会所整体背景相当华丽，但这个会客区的条案和桌椅却是朴拙的田园风格，桌面上各种茶点水果巧克力，摆得满满登登。器物考究，既统一整体，又在细节处有些分别。
师父独自坐在方桌正中间足够两三个人共坐的木椅上，右边是他的男护法，张姐坐在他左边。两个人都尽量往角落里略偏转了身体，形成双星拱月之势。其他十几个人依次围着桌子坐下，有几个女孩子也就二十出头儿。
离讲法还有段时间，大多数人沉默不语，也有人边吃东西边跟邻近的人轻声聊几句。
“这个会所的老板是完美主义者兼独身主义者。”大观对我说。“这里的一草一木，一杯一碟，连枚钉子都是她自己搞定的。”
“又想讽刺我恋物癖？”女主人就在我们身后的茶架上面挑选普洱，听见了大观的话，接了一句。
“夸你呢，”大观笑着说，转头问我，“带你去看看她的佛堂？”
我不知道大观和女主人熟到什么程度，都能半个主人似的带着客人参观了。聂珊在朋友交往方面一向有“共享”的习惯，她和大观的很多矛盾和冲突亦来源于此。
这个会所居然有三间佛堂，都不小。一个在楼梯旁边，一个在会所中心位置，一个在里面，毗邻女主人的办公室。佛堂中案台上面佛像众多，除了释迦牟尼佛、观世音菩萨外，一时也分不大清西方三圣、华严三圣之类，总之是布置得层次复杂，用心良苦。供桌上面供奉着鲜花果品，鲜妍艳丽。香炉里面三根线香细细地燃着。
“是沉香，”大观说，“相当纯，香灰烧到手上都不会痛。”
“把所有底细都摸得门儿清？”
“那哪儿能！”大观笑。
