回族民间文学是回族民众的集体口头创作，它流传于广大的回族民间社会，承载着回族民众的思想情感和审美趣味。千百年来，在回回民族的形成与发展史上，回族民间文学既是印证回族历史的“史事”，也是研究回族民众思想史的最佳“素材”。它与回族作家文学一样，是回族文学最重要的组成部分。在中国文学史上，也是不可或缺的重要内容之一。
自从上世纪七十年代末，回族民间文学研究受到前所有为的重视。当时，来自甘肃、宁夏、青海、云南、新疆、河南、广西等地的一大批的研究者都积极投身回族民间文学作品搜集整理和研究工作中，各省出版社也相应出版了一批有影响性的回族民间文学类作品集和研究性著作。宁夏作为全国惟一的回族自治区，其在回族民间文学研究方面所取得的成果是有目共睹的。尤其是在宁夏推动下的有关回族文学的二次大讨论更是集合了全国各地的知名学者的积极参与，在国内学术界引起极大地反响。我作为当年宁夏地区的回族民间文学研究者搜集整理、研究的亲历者，回忆那时的情景仍记忆犹新。
现今，随着国家非物质文化遗产的保护工程的实施，关注回族民间文化，关注回族的口头文学传统，这对于大力发展和弘扬回族文化，促进各民族文化多样性发展有着非常重要的现实意义。尤其是各民族文学的发展与繁荣也将会带动民族地区文化的经济与社会的发展，这是一件共利双赢的好事，也很符合国家文化战略发展的大局。
钟亚军同志撰写的《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。尤其是，能够站以中外民间文学理论基础上，构建起回族民间文学文学学科体系，这在回族民间文学研究中还是首次。这部著作的出版是一件非常可喜的事，也是近些年来，回族民间文学研究领域取得的最重要的成果之一。我为她的著作能够出版感到高兴，同时，也希望能有更多的学者关注回族文化研究，关注回族民间文学学科的建设与研究。
2002年3月29日于宁夏银川
