唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央才！众人，若乡于大牢，而春登台。我泊焉未兆，若婴儿未咳。累呵！如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，呵！
鬻人昭昭，我独若昏呵！鬻人察察，我独闵闵呵！呵！
其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。吾欲独异于人，而贵食母。
【注释】
唯：应诺的声音。诃：大声斥责。
人：王本、河上本、傅本无，甲本缺，此据乙本。
望：远望而惘然不可见。王本、河上本、傅本作“荒”，甲本缺，此据乙本。
未央：没有完。才：同哉。王本、河上本均作“哉”，甲本缺，此据乙本。
乡：通飨，享受。大牢：即太牢，古代帝王诸侯祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲齐备叫太牢。
泊：淡泊，恬静。兆：迹象，征兆。甲本作“佻”，乙本作“佻”，此据王本、河上本、傅本。
咳：婴儿的笑。
遗：失。
鬻：粥糊，这里指糊涂。鬻人，糊涂人，这里指世人。昭昭：清醒，明辨事理。
昏：甲本作，乙本作，兹据王本、河上本、傅本。
察察：分析明辨。
闵：昏昧，糊涂。甲本作，乙本作“闽”，王本、河上本作“闷”，此据傅本。
望：王本作，河上本作“漂”，傅本作“飘”，甲本作”，此据乙本。
有以：有什么可以拿来。
顽：顽钝无知。甲本缺，乙本作“门元”，兹据王本、河上本、傅本。鄙：鄙陋。
食母：指像婴儿那样仰食于母亲。母，指哺育万物的“德”。
译丈应诺和呵斥，这相差多少？美与丑，这又相差多少？人所畏惧的人，也不可以不畏惧别人。这种对立两极的严格划分和对它们的肯定或否定，是毫无意义的，我奉行的道德准则远望而惘然不可见啊！永远存在而没有结束的时候1众人是那样的欢乐，就像参加丰盛的宴会，又像春日登台远眺那样舒畅。我却淡泊恬静，无动于衷，就像婴儿还不会笑。疲倦困乏啊！就像无家可归。众人都有富余，我独有所失。我真是愚人的心肠，那样的愚笨啊1世人是那么清醒，我独这么昏昧！世人是那么精明，我独这么糊涂！
隐匿不明啊！就像茫茫的大海那样难以看透。远望而惘然不可见阿！就像永远如此，没有休止之时。众人都有一套有用的本事，我独顽钝无知，而又鄙陋。我偏偏想要与众不同，推崇从哺育万物的母亲“德”那里吸取养料。
