这种距离感来自什么地方？
香港文化界有种奇特的冷淡和低调，使我们一开始不太容易接受内地的热情激昂或是台湾的温情脉脉。后来我反省了一下，也许这不是普遍现象，只是我个人的一种定见，或是我受了别人的影响。我想到年轻时读过的一本散文集《裙拉裤甩》。
“裙拉裤甩”是广东话，意思是急急忙忙、气急败坏、东西零零碎碎的感觉。这本集子上世纪九十年代出版，后来绝版了。2011年，台湾居然又把它再版了一次。作者游静其实比我大不了几岁，但是成名太早，我年轻时就读她的文章，觉得很能描述那一代香港文化人身上的独特感觉，跟大陆和台湾都不一样。
游静的文字里有种非常犹豫的、对什么事情都保持距离的感觉。这种距离感来自什么地方？有时候在中文与英文之间，有时候在广东话的口语与白话文的书写之间，有时候在台湾与大陆之间，有时候是在两性之间。种种的不适应、不在其位、格格不入的疏离感，使她的文章流露出一种冷静气质。
让人意外的是，这本集子里还出现了一些诗。其中一首诗应该是作者写给一位外国女子的：“因为你不懂方块字/我无法跟你说这些/有一种时间/十五的月亮永远是满的/初一是弯而且重新开始/但/是的/我来自的地方亦不讲这些。”
书中对于台湾和大陆艺术家，也有一些非常犀利的批判。比如她批评郑愁予，批评杨牧，她说这些诗人的现代只是语言上的风格，缺少对集体意识的检讨和反思。她嘲讽有些艺术家仍然坚持一种物化女性的立场，把女人女奴化，贯彻在一些看起来很现代的语言中，“男性是神，吸着女奴们，一步一个吻地走出来，神的女奴是有名字的，娶一个忘一个，有时会呼错”。
她提到当年震撼北京的一次美展，说若把这些作品还原到艺术创作的讨论上，而不是靠它们在政治活动上的象征意义来给分，它们的存在价值立即缩水；这些作者在反政治的姿态上显得盲目、空洞和失去重心。
多么狠毒的批评！在一些社会问题上她也有见解，比如说到学生，她说：“他们令我想到很多，比如说个人过分容易被煽动的感情。我的意思是，我坐在这里看电视，就流了眼泪，这种事情经常发生……我如此爱恋生命，但感性的汹涌又削夺人理性的认知。因为我流眼泪，我无法认真地思考事情，思考我对事情各种各样的怀疑和可信，我怀疑这也是生为中国人的悲哀。”
