第154章 一九三〇年，上虞法界寺，致夏丐尊

民国四大高僧中，弘一法师和虚云法师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想，《淡定·从容·心安》系列将两位大师的思想精华集结，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是值得细细品味的经典之作。

《心的大学：觉真法师体悟人生53问》是一本涉及哲学与心理学的普及性佛学读物，由“我”与法师的对话、“你”与法师的对话和“心”与法师的对话三组对话，53个问答组成。觉真法师通过很多具体的生活或者人生的问题，比如家庭、爱情、婚姻中遇到的问题，以自己一生的研佛心得，给予了积极和智慧的解答，在阐述中贯穿儒释道传统文化精华。

做人，要像一只皮箱，能够提得起，也要能够放得下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。所以，做人要当提起时提起，当放下的时候放下。我们经常听到别人说：要放下，要放下！

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

《观无量寿佛经》，又称《观无量寿经》，简称《观经》，与《无量寿经》、《阿弥陀经》共为净土宗所依据的主要经典，合称“净土三经”。

当世界悄然发生改变时，是毁灭还是新生；当人类失去高端热武器时，是绝望还是挣扎；当人类成为高智慧生物中一员时，是逃避还是崛起；丧尸横行，异兽突起，机械暴动，海兽肆虐，人类将何去何存：我们不是救世主，我们只是想活下去！

《我们身边的空缺》作者高安侠通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。关注“人”，特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受，在平静的文字背后暗藏悲天悯人的情怀，充满了个性和智慧。在文本中有很大比重的作品是对历史的独特诠释，作者常常试图叩开锈迹斑驳的历史之门，造访历史。《我们身边的空缺》以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，非常智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，时不时闪现一种超越时空的哲思，令人耳目一新。

修行之路，强者生存，弱者汰。在这弱肉强食的世界里，想要生存下去，你便要打倒所有对手。少年方明怀绝世圣体，带灭世凶魔踏入了修者的世界，开启一代强者崛起之路。我要众生为我朝拜，我要天地向我臣服。

当眼睛中的一切都能够变成二维码并扫描时，陈宇知道，他的命运开始改变了。“美女，别误会，我只是想要扫一扫你身上的那个二维码罢了！”

她本有一个幸福的家庭，因一场车祸，而变成一名孤女。意外中她遇到了俩个极品男人，他们都很霸道，他们的爱而她无法承受，她的善良，让他们渐渐改观，一真心待她，且看她如何找到自己的真爱。

重生了没有金手指，没有老爷爷，没有系统但是我有很多点子和来自另一个世界的知识啊。综艺，歌曲，电影，电视剧。没有我玩不转的。三天前，我从床上醒来。这个世界就开始沸腾起来。

大灾难给人类的生产和生活带来了不同程度的损害，破坏了以劳动为媒介的人与自然之间以及与之相关的人与人之间的关系，破坏了人类生存的和谐条件。灾害都具有消极的或破坏的作用。所以说，自然灾害是人与自然矛盾的一种表现形式，具有自然和社会两重属性，是人类过去、现在乃至将来所面对的最严峻的挑战之一。

六岁的尹丹静被豪门抚养，受尽了排斥侮辱，十五年后，她又被扣上了谋杀嫌疑犯的罪名，养父临死前才知道，她是他的亲生女儿！段氏总裁，又岂是青梅怜惜之人？她的真爱变成一场交易！可欠她的总会有清还的一天！

她抓住上天赐予的机会，努力成为一名设计师，为此，她学习编织、缝纫、刺绣……但，貌似还缺一个模特？面对某人的自告奋勇，她摇头鄙视：“我不要脱衣男！”——谢谢为文文做过封面滴N多童鞋，及馒头屋の桃子的手绘，摸摸。

沈青和林夕是一对恋人，因林夕发生车祸而人鬼殊途。为了延续这段感情，沈青不惜和林夕双双转世。却不料在转世的过程中出了一点岔子。沈青一个人来到了洪武三十一年的明朝，还魂到一个叫江帆的算命先生身上。凭借着在转世过程中无意中借来的仙人神通，江帆具有了他自己都不知道的‘随口禅，阴阳眼’。随口禅，随口成禅，随口一句话就符合天地至道。即便不符也能改变天地至道。阴阳眼，白日断阳间冤情，夜晚知鬼门恩怨。一系列精彩的故事由此而生......