上帝啊，你就是爱，但是你为什么规定爱情是罪孽呢？
唉，我听说，你说过：并不是永远、也不是每种爱情都是罪孽？可是，这种无罪的爱情，你能允许多少，因为你对另外的爱情发出了永恒责难的威胁呀。得到允许的爱情是有罪爱情的沧海一粟，而且我们还必须证实得到了你的允许。大家都说，你只允许这一种爱情，这种有罪的爱情，却又不把它送到人间，而撒旦则因为我们的错误行为而潜入我们的灵魂，在我们身上煽动不洁净之火。但是，魔鬼的力量促生爱情，这是怎么回事呢？既然你是一切爱情的源泉，恶还能够在爱情中显示它的邪恶吗？而且，即使必须如此，也就是说，为了惩罚我们的罪孽，撒旦力量及于我们的灵魂，那么又该怎样理解这件事呢？因为对于罪孽的惩罚必定是新的罪孽呀！主持着爱的上帝啊，也许我们或者当时你没有爱，或者没有力量创造世界，你是一个邪恶的上帝，或者没有力量的上帝，你现在挑选吧，决定我们应该怎样对待你。
耶稣基督，我说了些什么话，到底说了些什么话呀？
我说，你是邪恶的上帝，或者无力的上帝。如果邪恶，你就干脆不是上帝；如果没有力量，就一百倍地更加不是上帝，而是我们的兄弟，因为我们也痛感虚弱和绝望。因此，也许根本就没有你，上帝，上帝，只有你在地上的儿子，非子之子，无父之子，一个不强壮的人，爱人的人，但是没有力量——他果真存在吗？
啊，我听见了，听见了你的声音，你的话：傲慢，怪异的傲慢抓住了你，你想要加深孕育在我的智慧、我的理性中的世界秩序，而这一秩序，世上的人是不能接近的，而且从远处又几乎看不清楚，就像是浓雾中的城堡。傲慢，你说，、是傲慢吗？你把我理解和崇尚你的秩序这样的渴望称为傲慢，把我的爱情称作丑恶的罪孽，又把你自己的罪称为爱吗？那么你到底是谁？你说话很聪明，你治理这个世界也很聪明，却让我们这些可怜的人无法理解你的智慧。
那就只好这样吧。可是你没有足够的智慧和英名治理这个世界，不仅让你，也让我们见识见识你的智慧吧。一方面，创造一个聪明的世界，却又让它的居民看不到这一智慧，另一方面，把世界造的聪明，又把聪明揭示给世人——前者比后者更聪明吗？我应该到哪里去寻找你的聪明和你的爱的见证人？可是你就是想着让上天和大海，石块和溪流，森林中的野兽和大地的绿草为你歌功颂德。石头和流水歌功颂德，而人，创世的顶峰，在第六天被你从没有灵魂的泥块中焕发了生命，又给了智慧，是人，在自己的处境中只看到了令人痛心和无法索解的情况——人被创造，似乎不是为了歌颂你，而是要嘲笑创世！
唉，你又要对我说：服从，服从，服从！可是，除了那个凭理智让人崇拜他的人，又有谁会命令我服从？除了那个似乎用烧红铁棍报复、驱逐爱情者，又有谁要求我献出爱？所以，如果仔细观察你的创作，而且以自己的身心感受你的秩序的枷锁，就显而易见，我们不会在全能者的葡萄园里看到全能者的慈爱和善行，而必须自己看到恶魔的幻景！
众神爱神圣者，是因为其神圣，还是某物因为受众神喜爱而变得神圣？异教最大智者提出这一问题，你该怎样回答？如果说凡是你喜欢的就神圣，那你就是暴君，不是天父，因为你不允许我们为善而爱善，而是不问青红皂白强迫我们执行命令，不能询问理由。如果你有令，甚至做出不妥之事，还有就是今天把一事、明天又把另一事称为善或者恶，全看你的心思的变化不定……如果说善因为是善所以你喜爱，那你就把认知能力给予我们，让我们知道善恶何在。如果我们的世界证明不了你的智慧，就等于没有分辨能力。既然世上除了你的命令之外就没有善，你就是暴君，你不肯让我们认识善，你也是暴君。
我听见了，听见了你的话，现在你说，通向你的道路布满苦难，要强迫自己，才能在你的葡萄园中享受欢宴。
但是，是谁散布了这些苦难？天下人都说，不是你，上帝，而是第一对老祖宗，他们竟敢因为蛇的教唆而反抗你。用什么反抗了呢？用爱，不是别的，先是给了他们对理智的爱，然后是对自己的爱，但是你没有教会他们。如果不是这残酷的罪，这世世代代把我们身心推向地狱的罪，你说，上帝，如果不是这个罪，那么，在我们第一对老祖宗之间该是如何萌发了爱情的呢？因为他们不是从你那里认知爱情的，只有等到被从天堂驱赶出来，尝尽知识树的果实，亚当才认识了夏娃的。如果没有萌发这～爱情，人类在大地上也不会繁衍，就和这两个最初的人一起返回大地，灭亡，也带走了对造物主的歌颂。所以，只有因为罪孽，我们才都在这里生活，这罪孽还让我们生命的每一个时刻都必定是罪孽。通过这个罪，我们才活在世上；通过这个罪，还让我们死亡；通过这个罪，你令我们受到永恒的责备；而这个罪恰恰就是从你那里来的爱，因为你以讲求爱之上帝自许。爱的来源是你，这个爱造就了我们，就为了再把我们推进黑暗的深渊，听从魔鬼摆布。还能找到比这更恶劣的羞辱，更恶劣的嘲弄，更恶劣的灾难吗？但是你还喋喋不休地说，你创造世界是凭借爱，凭借智慧和全能！你只有唠叨，我听着你的声音，可是我从哪里可以知道，这是你的声音，而不是撤旦的诱惑或者恶魔在施法力？上帝啊，怎么才能区分你的声音和你的敌人的声音呢？因为我知道，我们所有的人都知道，是你允许撤旦的邪恶诱惑和误导我们的。他们说，我可以辨认你的声音，因为他指导我为善，而魔鬼的声音煽动我走向邪恶。但是我还是不知道什么是善，什么是恶，因为在此以前我不知道什么起源于你，什么起源于黑暗魔王。怎样才能知道呢？爱的火焰可能是魔鬼的诱惑，因此，你不是凭借爱有别于诱惑者吗？
怎样划清，怎样和他划清界限呢？你说吧。
你还记得，主持爱的上帝，你还记得世间第一个由女人生的人的名字吧？他叫该隐。他是世界上第一个在女人体内形成的，以此表明，两个人之间的爱，肉体的爱，一旦燃烧，就会造成罪恶。你可能犯错误，但是，但愿也能改正错误！然而，爱情产生的第一个人叫该隐一事，并没有让你后悔创造了世界。十代人的时间过去了，你的天使勾起世上女人们的欲望，这时候你才感到后悔。于是你忌妒得发狂，用洪水把人类完全淹没。但不是真正的罪行，而是忌妒心，造成了你的愤怒和报复。你为什么要把我们的祖先赶出伊甸园？你说过，这个亚当被创造得一如我们每一个人，他知善恶，没有受到驱使，懂生活的语言，并且得以永生。
于是忌妒、怨恨心推动了你，因为你担心，人在品尝知识之树以后要品尝生命之树，这样，永远延续不止。于是你立即诅咒对理性的爱，诅咒男人和女人之间的爱，最后又诅咒对生命的爱。对每种爱你都找到了一种残酷的答复：驱逐、死亡、痛苦。你下令让荆棘杂草长满我们的田野，诅咒我们在大地上的劳动，让我们为成为母亲而遭受剧烈疼痛，这痛苦像是对男女肉体之事给予的痛苦惩罚。
你是忌妒的上帝，但是你的能力却不是无限的。你威胁亚当说，他食禁果之日必死，而蛇说，他不会死。亚当在那天果然没死。是谁说了真话？
你听到我的话了吗，上帝？上帝啊，听见我说话了吗？
