出乎意料的回答，一下子把全场的人都镇住了。
周恩来没有讲杀不杀的问题，话锋一转。讲开了西安事变以后国内外的政治军事形势，然后，又很自然地回到原来的话题。把不杀蒋介石对制止内战，逼蒋介石抗日的道理讲得明明白白，使广大青年军官心里疑团都解开了。
但有的人还是不通。有位青年军官质问道：“你们共产党一向是主张反蒋抗日的，为什么现在变了？”
“你的意思是，我们和蒋介石打了10年，势不两立，为什么不趁机报仇，处置了他，是吗？”周恩来温和地问道。
“对，就是这意思。”
“好，我来回答你的问题。”周恩来用深沉的语调说：“我们红军有位将军，叫徐海东。他全家36口人呐，35口全叫蒋介石杀害了。很惨啊！他的这个仇是够深的了吧？可是，这次他还是主张不杀蒋介石。为什么呢？因为他是共产党员，对共产党员来讲，民族和国家的利益高于一切。”
这时全场的军人都感动了，随之爆发了一阵热烈的掌声！
这正是周恩来善于运用“控场制乱”的这一雄辩技巧制止了骚乱，达到了自己辩论的目的。
戏谑论辩技巧
戏谑，既开玩笑。
“善戏谑兮，不为虐兮。”论辩中的戏谑谋略，即面对逆境，以轻松的态度，开玩笑的方式应付，以此解决矛盾，折服对手。这两种方法称为“戏谑论辩”法。
有一辆十分拥挤的公共汽车上，一个急刹车，一个小伙子的皮鞋一下子踩在一位姑娘的脚上。姑娘“喔哟”一声，立即怒目圆睁，骂骂咧咧。小伙子见状，马上道歉：“对不起，对不起，我不是故意的。”他见对方怒气未消，还要说什么，也觉得光道歉是不够的，便把自己的脚往前一伸，说：“要不，你也踩我一下！”这个举动，周围的人都笑了，那个姑娘也忍不住笑了。
小伙子解决矛盾的方法可谓别出心裁，出奇制胜，大凡按照一般的处理方法，或者向姑娘解释原因，或者赔不是，或者对着骂，但小伙子的方法很特殊，让姑娘也踩自己一下，结果，周围的群众笑了，姑娘也笑了。
防守者最大的被动在于解决问题的方法难以脱离旧的巢臼，而出奇用智的人却一反常规之法。只有逆寻常的习惯，反用正法，必须出其不意，攻其不备。小伙子的以笑对怒，以柔克刚，用开玩笑的形式创造了一种和谐的气氛，解决了矛盾，说服了对方。
戏谑也属幽默，但幽默却不止戏谑一种形式，范围要大得多。
戏谑以玩笑的形式面对各种环境，表情达意，说服对方，因而它具有多种功能，如愉悦性功能、启发性功能、柔化性功能等。
戏谑有时是一种优美健康的品质，是对生活愉快自豪的表现，通过笑，激起人们的愉快感，使人在笑中得到感情的解放。
有一次，一个青年在酒店里吃包子，他津津有味地吃着，无意中却把肉汁溅在旁边的另一位男青年身上。这位男青年被弄脏了衣服，心中不无痛苦，但碍于坐在旁边的女友，一时不好发作，见状他女友赶忙递上一块手帕让他擦，男青年笑着说：“等一等，他还没吃完呢？”一句话把大家逗乐了，紧张的空气顿时为欢笑所替代，吃包子的青年也感到过意不去，赶忙道歉。
“戏谑论辩”的这一雄辩技巧以其特殊的方式活跃气氛，来暗示自己的思想，启发他人的思考，因而产生一种含蓄委婉的效果。有时尽管十分尖锐的意见，进攻性却被柔化，有时出现十分紧张的局面，也会化险为夷。
一针见血技巧
论辩语言的精炼锋利，有如尖刀。俗话说：“寸铁可以致人死命。”锋利的语言何尝不是如此。它只要一句两句，足可以使论敌哑口无言。锋利的语言要求何在呢？
语言要简洁精炼，在论辩中，要一下子把握住问题的要点，并在瞬间表达出来，这样的语言，蕴含无可辩驳的力量，一语既出，使对方无暇思考，不能辩驳，这种雄辩技巧称为“一针见血”法。
苏联诗人马雅可夫斯基在一次大会上对形形色色的听众演讲。结束后，忽然有人喊：
“您讲的笑话我不懂！”
“您莫非是长颈鹿！”马雅可夫斯基感叹道：
“只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚，到星期六才能感觉到呢！”
“我应当提醒您，马雅可夫斯基同志，”一个矮胖子挤到台上嚷道，“拿破仑有一句名言：从伟大到可笑，只有一步之差。”
“不错，”马雅可夫斯基边说边用指着自己和那个人：
“从伟大到可笑，正是一步之差。”
诗人接着回答条子上的问题。
“马雅可夫斯同志，您今天晚上得了多少钱啊？”
“这与您有何相干？您反正是分文不掏的。我还不打算与任何人分哪！”
“您的诗太骇人听闻了，这样写诗是短命的，明天就会完蛋，您本人也会被忘却，您不会成为不朽的人。”
“请您过一千年再来，到那时我们再谈吧？”
尽管马雅可夫斯基说这些话已离今天有半个多世纪了，但那闪烁着战斗锋芒的句句妙语，仍然一针见血震撼着人们的心。
论辩的语言要高度凝炼，要能有“一针见血”击中要害的功力，就像马雅可夫斯基那样简洁明快妙语连珠又精炼锋利，要有一个长期的磨炼过程。
精心锤炼具有“一针见血”的语言，就要精心炼意。炼意是为了追求一个好的意境。有了一个好的意境，就有了得以精炼话语的根基。思想混乱，观点繁杂，话语表达势必枯燥、繁冗。古语说：“言不在多，达意则灵”、“言贵精当”。
“修氏定理”的女主人修瑞娟出席美国第二十八届微循环年会，会议规定每个学术报告不超过15分钟。修瑞娟的报告是反映难度极大的尖端研究成果，逼得这位女学者非浓缩内容，锤炼精华不可。她关在屋里炼就三天后，又请来同事“会炼”，撷采最尖端的发现，选取最经济的语言，终于在规定的15分钟内驾轻就熟地作完了精彩的报告，一针见血地点破了定理的奧秘，使“修氏定理”一举闻名于世。
诚然，在论辩中要熟练运用“一针见血”的这一雄辩技巧，就要杜绝一切空话和废话，但又不是简单地将长话删成短语。含而不露，留有余地，也是求得言深意远的有效方法。
以类相比技巧
“以类相比”在论辩中运用是较多的。
1920年，加里宁在一次会议上，由于农民对工农联盟的重要性不理解，向加里宁提出这样的质问：
“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？……”
对此，加里宁提高噪音反问道：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右腿还是左腿？”
这里“以类相比”法运用得恰到好处。农民欢呼起来，掌声雷动。他们终于认识到了工农联盟的重要性。
在运用“以类相比”时，一些常用的寓言、典故、生动的故事、历史传说，都可以作为“以类相比”的材料。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“鹬蚌相争，渔翁得利”、“南辕北辙”等寓言都曾被人们在运用“以类相比”时引用过。
运用“以类相比”这一雄辩技巧，要注意的是不要把两类事物表面的、偶然的相似作为根据，或者把实质上不同的两类对象进行类比，否则就会犯“机械类比”的错误。
引蛇出洞技巧
引蛇出洞法即指在论辩中把话说到一半，再让对方把话说下去，然后分析那句完整的话就可测知对方的心理状态及思想。它妙就妙在当您用这种方法去诱使对方暴露思想的时候，对方十有八九会像这种方法所要求的那样，不加考虑地把这句话按他的意思讲完，这样就无异于增加了您对对方的了解。
“引蛇出洞”的“引”是手段，“出”是目的，对方将自己防范得紧紧的，您又怎能引诱出来呢？只有麻痹对方，松懈其意志，敞开其心胸，这才能谈得上引诱“蛇”出“洞”，实现其目的。这是引“蛇”出“洞”的一个基本点。
名律师乔特斯为有杀妻嫌疑的拉里辩护，这时律师麦纳斯提出了对拉里十分不利的证据：拉里曾向麦纳斯提出过，要麦帮助他与妻子离婚。由此推理拉里在无法达到离婚目的时，会采取极端措施。
乔特斯对此并不直接反驳说：要求离婚并不等于有杀人动机，而是采取迂回方法，引诱对方步步向自己的目标靠拢。
乔特斯向表纳斯承认，自己对离婚是外行，一边恭敬地问对方是不是很忙。
麦纳斯踌躇满志地回答：“要我处理的案子要多少有多少。”后来又补充说：“每年至少有200件。”
乔特斯赞叹说：“呀，一年200件，您真是离婚案的专家，光是写文件就够您忙的了。”
麦纳斯声音犹豫起来，感到说得太多人们难以相信，就只好承认说：“可是……其中有些人……嗯……因为这样那样的原因改变了主意。”
“啊！你是说有重新和好的可能，那大概有百分之十的人不想把离婚付诸行动？”乔特斯接着话题说。
麦纳斯不安地说：“百分比还要高一些。”
“高多少？百分之二十、三十？”
“接近百分之四十。”
乔特斯用惊奇的眼光盯着他说：“麦纳斯先生，您是说去找您的人中有一半最后决定不离婚。”
“是的。”麦纳斯这时已觉察到对方的用意，但已经没有退路了。
“嗯，我想这不会是因为他们对您的能力缺乏信任吧？”
“当然不是。”麦纳斯急忙自我辩解，“他们常常一时冲动，就跑来找我。可是一旦真的要离婚，便改变了主意……”
他突然止住，意识到自己上当了。
“谢谢”乔特斯说：“您真帮了我的大忙。”
这场论辩中，乔特斯由于运用“引蛇出洞技巧”，所以，能使麦纳斯自我暴露，为乔特斯所掌握。
这里，乔特斯先坦率承认自己对离婚是外行，并恭维对方很忙，当麦纳斯得意地表示自己很忙时，乔特斯却又诱使对方说出，找他的人中有一半最后决定不离婚。而当麦纳斯说出“是”时，便没有退路了。于是乔特斯进一步诱使对方说出自己想要知道的答案。
由此可见，“引蛇出洞”是了解和控制论辩对手，从而使其不攻自破，达到我方目的的一种雄辩技巧。
幽默雄辩技巧
论辩，是刀光箭影、唇枪舌剑、硝烟弥漫的“战场”，同时又是诙谐、幽默、嬉笑怒骂的“舞台”。论辩不仅要严密科学的理论论证与驳辩，而且要轻松活泼的幽默式说辩。论辩中有幽默，在攻击时可表现自己胸有成竹；在遭到攻击时，可表现出自己镇定自若。
论辩中的幽默是自信的表现，它对对方造成一种心理优势，为队友树立必胜信心，在观众中留下良好印象。论辩中的幽默可深化主题，强化反击力；可缓和紧张气氛，解除窘困局面，等等。总之，论辩需要幽默。我们将这种把幽默手法用于论辩技法，称之为“幽默雄辩”。
1944年，美国共和党人指责民主党总统罗斯福派一艘驱逐舰到阿留申群岛去接他的爱大法拉，企图以此挑起政治风波。罗斯福在一次讲话中说：“对于有人指责，我不怨恨，我家人也不怨恨，但是法拉怨恨。从那时起这只狗一直不如从前。”罗斯福运用了幽默的辩白，起了降低这个问题重要性的作用。
运用“幽默雄辩”这一雄辩技巧，还可以避免论辩双方进一步的刺激，也可以为寻求合理的解决办法或各自作一定的让步和妥协创造条件，也就是干戈因一笑而息。
有一次，美国有位善辩人士在街上演讲，当他讲到社会种种问题时，激昂地说道：“为使这些老爷们清醒，我们唯有把宫殿和众议院烧光。”
