同情百万富翁
萧伯纳
在这个王国里，我发现什么东西都是为成千上万人生产的，而为百万富翁生产的却什么也没有。婴儿、儿童、少年、青年、绅士、太太、小姐、手艺人、职员，甚至贵族和国王都有供应。唯一不被重视并显然不被欢迎的就数百万富翁了，因为他们人数太少。穷光蛋有他们的旧货商场，那是在猎狐犬沟的一个货源充足、生意兴隆的市场，在那里一便士即能买到一双靴子。而你找遍世界，也找不到一个市场能批发五十英镑一双的靴子、四十畿尼一顶的高档帽子，自行车上的金钱饰品，值四颗珍珠一瓶的克娄巴特拉女王牌红葡萄酒。
因此，不幸的百万富翁对万贯家业负有责任，而其享受又无法超越一般的有钱人。说真的，在好多方面，他的享受高不过许多穷人，甚至比不上穷人。因为一名军乐队的指挥穿得比他漂亮；驯马师的马童常骑更骏的马；那些小姐身边的侍从一直是头等车厢的占有者；到布赖顿过星期天，人人都乘普尔门式火车的客车。然而，一个买得起夹孔雀脑三明治的人，碰到只有火腿或牛肉供应，也只好徒唤奈何！
诸如此类不公平的情况，还远不只这些。一个年收入二十五英镑的人，一旦他的收入增加一倍，〖JP3〗他的享受程度可以提高数倍。一个每年收入五十英镑的人，一旦收入增加一倍，至少可以得到四倍的享受。说不定每年收入高达二百五十英镑的人，双倍的收入也意味着双倍的享受。高出此数者，享受程度的增长与收入增长的比例就越来越小。最后，他成了财富的牺牲品，对于凡金钱所能买到的任何东西都感到厌腻，甚至恶心。〖JP〗
你说人人喜欢金钱，理应为多得几万英镑而兴奋，如同因为小孩子爱吃糖果，那么糖果店的小伙计乐意每天加班两小时一样。可是百万富翁究竟要那些金钱、那些财富做什么呢？难道他需要一大队游艇？要一支仆从大军？要整城的住房？或者要整个一块大陆作为他狩猎的林苑？一个晚上他能上几个戏院看戏？一个人能同时穿几套衣服？一天又能比他的厨师多消化几磅食物？他要照管更多的钱财，要看更多向他告贷的信，难道这也是一种乐事？穷人可以做黄粱美梦，可以坐下来盘算，如果不知何时一位搭不上边远得不能再远的亲戚给他留下一笔财产时他该如何消受，以致暂时忘了自己的穷困，因为这种飞来横财并非绝无仅有。而百万富翁却没有必要做这种黄粱美梦，难道这也是件乐事？
职场感悟：
金钱虽然从很大程度上影响着我们的生活水平，但是，从某种意义上讲，作为人本身，物质的缀衬并不能决定我们的高贵或卑微。高贵往往源于人的内心。懂得去追求财富是值得我们大力提倡的，但财富的获得源自于勤恳、务实的劳动，这样的财富才来得踏实和稳固。
英国哲学家罗素说：“对财产先入为主的观念，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活
。”世间有许多是敬校笔下的严监生，巴尔扎克笔下的葛朗台，他们都是金钱的奴隶。对这类人来说，唯有金钱、财物才是最为重要的。为钱而生，为财而活，他们的最大乐趣是“数钱”：今天比昨天多了多少，明天比今天还会多多少。他们的哲学是：
多了还要多，永远不会有满足的时候。凡是这样的人一般都自私、贪婪、冷酷，他们不懂得亲情，不懂得友谊，不懂得人与人之间的感情，他们在利益上斤斤计较，却独独忽略了情感的耕耘。
金钱固然重要，但如果因为索取金钱而抛弃亲情、友情和爱情，而远离宁静、快乐
，则金钱带来的满足绝不会持久。能够持久地使人身心健康，愉快自如地应付生活中的一切
挑战的，唯有真情所赋予的力量。任何时候，都要做金钱的主人，不要让贪心毁了人生。
心灵指南：
单纯追逐金钱的生活是不明智的。生活中能够带给我们欢乐和幸福的，除了金钱之外，还有爱心、健康、智慧等重要的东西。在追求成功的过程中，我们一定要记住不要让自己变成金钱的仆人，因为当金钱变成你的生活目的时，你就很难体会到生活带给的丰富的乐趣了。
别让灰尘落到心上
一粒灰尘能怎么样？
它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然大悟记起自己拍的照片上有这个点，只是当时他记得镜头上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。
就是这粒灰尘，让第一张冥王星的照片静静躺了11年，也让匹克林错过了发现冥王星的机会。
同是一粒灰尘，却让弗莱明发现了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌现象，可是都没有能继续深入研究下去。他在培育菌种时，飘来一粒灰尘，落到了培养皿中，结果受到污染的霉菌清澈透明，葡萄球菌繁殖区域的黄颜色消失了……原来在灰尘中生成了青霉菌。就这样，弗莱明发明了抗菌新药——青霉素。
不过，真的是那粒灰尘叫匹克林功败垂成，而让弗莱明功成名就吗？镜头上是落上了灰尘，但更主要的原因是匹克林心上也落上了灰尘，他认为冥王星不可能运行在灰尘所在的区域中，否则他怎么会吝惜那丝吹灰之力呢？！而当那粒灰尘飘到培养皿里时，弗莱明心上并没因此蒙上灰尘，要不严谨的他怎能不把它倒掉从头再来呢？！
很多时候，不是因为灰尘使得我们做出了否定，而是因心中有了那粒隐形的灰尘，让我们自己先否定了自己。它的危害更甚于外界有形的灰尘，它蒙蔽了真相，减弱了我们的洞察力，迟钝了我们的反应。而外界真正的灰尘更使得我们坚信做出否定的正确性，却全然不觉近在咫尺、就掩在灰尘下的成功。
世界灰尘蒙蒙，而只有那颗慧心不曾蒙尘的人，才能发现生活的缤纷色彩，品尝到成功的喜悦，并为之陶醉。恰如弗莱明于纷乱之中，以其不染尘的睿智，从那粒纤小的灰尘上，抓住了成功的机会一样。
所以，那粒灰尘可以落到镜头上，落到培养皿里，落到任何地方，却一定不要让它落到心上，因为我们本来就是用心来观察触摸这个世界的呀！
职场感悟：
生活中，我们常常被生活的包袱压得喘不过气来。同时，我们也被各种欲望折磨着。如果我
们的欲求总是不着边际，我们便永远得不到它，我们便会无止境地追求它，直到我们筋疲力尽的那一天。从这种意义上来说，这种生活已不是一种乐趣，而是一种无止境的煎熬了。如果人的心里世俗的尘土积淀得太厚，为利所忙、为名所累，在他的心里便不会再有温馨的感动和敏锐的才思。只有拂去心灵上积淀的尘土，把心中所有的欲望全部抛开，使心灵得到净化，才能更好地去感受生活，投入工作。
南宋僧人曾作一偈： “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如明镜
，纤毫毕现，洞若观火，那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”，否则，尘埃
厚厚，似茧封裹，心定不会澄碧，眼定不会明亮了。一个人，在尘世间走得太久了，心灵无可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过： “人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。”清洁工每天把街道上的垃圾带走，街道便变得宽敞、干净了。同样，如果你也每天清洗一下自己内心的垃圾，那么你的心也会变得愉悦快乐了。
心灵指南：
真正的幸福是很简单的，它就存在于我们生活中的每一个细微之处。这些简单平凡的“小幸
福”要有一颗纯真、质朴的心灵才能够体会得到。当你为生活的忙碌和沉重而感到不堪重负的时候，不妨试着还自己一颗童心，这样你就可以远离都市的喧嚣，找到一份简单自然的心情。
心灵的杂草
李王
那天是周六，本来和几位朋友约好晚上去蓝海的士高蹦迪，却突然接到主任通知：有批胶片需要尽快发往广西。我心急火燎地把胶片包装好，然后在楼下招了一辆摩的去窖口车站。我与车手讲好，到站后我付给他单程车费，他在原地等我，然后我坐他的车回来。
到了车站，我匆匆揣着那几叠胶片下了摩托，付了车费后，就转身从人行道跑向马路对面，交了货。
付款时我忽然发觉钱包不知何时不翼而飞了！我想肯定是在穿越人行道时被人顺手牵羊偷了去。好在对方办事人是熟人，答应下次再补给。
我千恩万谢地走了。刚走不远，我心里犯了难，钱包丢了，损失几百块钱不说，证件可怎么办呢？更重要的是，我现在连回去的钱也没有了！我把身上所有的口袋摸了一遍，只摸到一枚一元面值的硬币。掂着这一枚硬币，我决定逃开马路对面守候我的那个人，悄悄地搭乘公共汽车回公司。我环顾了一下，看到那人还在等我，我心里动了一下，要不要向他解释一下，但一转念，他不见得会听我的解释呢。于是，我趁着他背对我的那一瞬间，飞也似的跳上了一辆正徐徐启动的公交车。我低低地蹲在车里，努力不让马路对面的他发现我。我远远地看到他仍站在原地，并不时向车站出口处张望着。我紧张极了，以至于车上有了空座我也不敢落座，唯恐他从后面追上来。
在那段返途中，我丝毫没有心疼那几百元钱，也忘了去想丢失证件后的麻烦，我的心里充满了做贼的恐惧。我提前一个站下了车，一路小跑着回公司。刚拐进公司大门的那个巷口，我一下子懵了：那穿格子T恤的车手正守在公司门口！
“哈，你终于来了！”他拿下放在摩托车上的右腿，晃悠悠地向我走来，“你急坏了吧？”
我战战兢兢地问：“你，你说什么？”
“你的钱包在我这里，难道你一点都不急吗？”
“啊？”我的记忆飞快地返回到我下摩托车时的那一刻，一片模糊，我什么也记不得了！
“你把钱包放在后座上，抱着那摞纸袋就走了，等我发现你把钱包遗忘在这里时，已经叫不到你了。”他大大咧咧地说完，把我的钱包递过来，“我看到了你包内的几张名片，才找到这里……”我站在那里，心里排山倒海似的翻腾着。我握住他的手：“大哥，对不起，我……”
“你不该逃避！”他笑着说了这一句，就转身跨上摩托要走。我心里一紧，是啊，我在逃避什么呢？此刻我逃避的不正是我担心失去的吗？我要了他的电话，我想有机会和他做一次倾心长谈，我相信，我们会成为朋友。
在他和摩托车一起消失在我的目光尽头时，朋友打响了我的手机说，已经等在迪厅门口了。我说，对不起，今晚我不能去了。
他问为什么，我说，我要清理一下自己。我心灵上的杂草已经太多了！
职场感悟：
人在红尘中行走，心灵不知不觉沾染了过多人性的弱点，逐渐失去了精神的愉悦和恬淡，或许你一直在寻找，寻找那颗曾经纯净、恬适的心灵。清除心灵的杂草吧，把清洁的灵魂留在高处，去铭记生活、工作中每一丝转瞬即逝却感人至深的温情，珍惜自己所经历的，便能够使自己握在手中的生命更加美丽和丰盈。
圣者认为，“无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，得欲之谓狂。”圣人之所以为圣人，就在于他心灵的纯净和一尘不染，凡人之所以是凡人，就在于他心中的杂念太多，而他自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。
身在职场我们必然要全力以赴，追求成功，但同时，我们也用不着太羡慕拥有万贯家财的富人，他的包袱不仅是对你太过沉重，对他亦复如此。你不必像他一样，牺牲健康、安宁、荣誉、爱情、平静和良知，获得这些东西；这种交易的代价太高，你要做的在职场中尽力而为，尽量创造更好的业绩，而不是整日为金钱想入非非，偏离生活的正轨。生活尽量淡泊、轻松，对微不足道的事亦能心满意足，才是最富有的人。
心灵指南：
要想修炼一颗简单、单纯的心灵，就要时常将头脑中忧虑、不安、沉重、憎恶等不良情绪“清空”，并将积极地、富含创造性的想法注入。这样一来，那些负面的想法就无法再对你造成任何影响。久而久之，那些重新注入脑中的新想法将在你的思想中生长，而且能击退任何负面的想法。那时你的心灵将远离压力的困扰，永葆平和。
寻找自己
维群
人活着常把自己活丢了。这不是笑话。两千年前的庄子做梦，梦见蝴蝶，醒来后不知是自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄子，活活把自己弄丢了。佛经上记载，舍多那尊者正要进鸠摩罗多房间，罗多把门关起来。舍多那在外敲门，罗多道：“屋里没人。”《封神榜》中，姜太公封神，封来封去诸神归位，唯独忘了自己。
看来，人需要寻找自己。
其实自己不会丢，但人的意识中常常失落了自我，一个失落了自我的人是福是祸呢？
人到中年，忘我地生活，老人病了，爱人不高兴了，孩子耍小性子，中年就像消防队员，哪有“火情”就冲向哪，生活淹没了自我。有的人忘我地抓权争官，权比命重官比娘亲，这些人连自己都没了，眼里还装得下谁？
所以圣人说：日三省乎己。
每天要多次地自己反省，检查自己的品行，可以说是寻找自己。然而人常常是因为自己而把自己失落了。
构筑一个家，求个一官半职，多挣几个钱，于是处心积虑，处处逢迎，不管不顾，这些为了谁？还是为自己。然而“自己”如同眼睫毛，当眼前全是眼睫毛时，反而“有睫不自见”了。一心只为一己之利而取、而争、而奋斗时，这样的人彻彻底底失去了自己。
评职称时，为凑论文凑著作，无山而强为其山。这使人想起旧时的科考，有几人真的喜欢那枯燥的八股文？连蒲松龄这样的人也未能免俗，胡子一大把的还去赶考，倘若把精力全用在《聊斋志异》上，大概更能体现蒲老先生的才气思想。
人活着要活出个自己。
许多人是活给别人看的。他们怕同事邻居亲属那双眼、那张嘴、那对耳朵。穿红了怕说俗，穿白了怕说素；不笑了忧人说臭气，大笑了忧人说牛气。至于交友恋爱，把别人的话当成一杆秤，往来酬酢，更是把领导的眼神作为指南针，这真应了一句话，他心中谁都有，唯独没有他自己。
于是想起了一个笑话：某甲过沟，将一神像扛来搭在沟沿上，踩着走过去；某乙见了，诚惶诚恐扶起佛像又是磕又是拜，于是神迁怒于某乙，而对某甲无可奈何。生活常常属于某甲这种只有“自己”的人，而最终受人戳戳点点的正是某乙这种为讨好、为祈福、为圆滑而失落自己的人。
人皆有私念私欲，私念私欲膨胀时，“自己”反而被挤没了，寻找自己不是像看管一个物件，紧紧抓在手中就得到了，就不会失落了。寻找自己是活出自己的个性，活出自己的人格，活出自己的洒脱。不必看谁的脸色，不需战战兢兢左顾右盼，于是想起这么一副联语，录出以共赏——
浮躁一分，到处遍招尤悔；
因循二字，从来误尽英雄。
职场感悟：
追逐生命的过程，似乎就是在不停地寻找自己的过程。我们追求成功、追求情谊、不断学习，说唱哭笑、忙忙碌碌，其实我们是在不停地寻找，寻找那个与生俱来的自己。相信自己吧！唯有相信自己的人，才能活出自己的个性，活出自己的人格，活出自己的洒脱；唯有相信自己的人，才能找到自己，才能活出精彩。
古时候有一个名人叫商汤，他在自己的澡盆边写了九个字：“苟日新，日日新，又日新。”商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。就是说他在洗澡的时候外洗身上的污垢，内降心灵的渣滓，所以他洗完澡后身心都很舒畅。
我们现代人洗澡，只洗澡，不洗心。身体虽然洗干净了，但内心仍然是藏污纳垢，时间长了，这些心灵的垃圾就会干扰我们的生活。因此，无论工作再忙，我们也要抽出一段属于自己的时间，为自己的心灵洗个澡，洗去心灵的尘埃，让纯真的自我“重现光明”，相信清新的感受，一定能给你的工作与生活带来不一样的效果。
心灵指南：
人生在世，我们都会有失意和愁苦，但我们不能因此绝望、沉沦。经常怀抱乐观与希望，多看生命中的灿烂面，时时清除心里消极、反面的杂草，罗列一下自己拥有的东西，我们是能够走出人生低谷的。毕竟，明天总是光明的。
走过人生的鄙夷和不屑
马德
在很多人的记忆里，我一直不是一个好学生。贪玩，打架，考试成绩就像儿时玩的秋千一样，忽上忽下。记得那是上个世纪八十年代中期，我参加中考。考试完，估分报志愿。
成绩优上的同学，一直被老师包围着。在学校转了一圈后，我没有得到什么中肯的意见，回家。按照父母的意思，为了早赚钱，我第一志愿填报了师范中专，那时家庭兄弟姊妹多，经济状况实在窘迫。
第二天，把志愿交给老师后，在教室的走廊里，听见一个姓李的同学说：“你猜怎么的，那个吊儿郎当的小子，居然敢报了师范中专”。说完，他的眉梢往上一抖，牵出满脸的鄙夷和不屑来。
那时我满脸的羞愧，甚至一句话也说不出。我仿佛是一个穷人，拿出几个硬币来摆阔，不小心正好被富人撞见。富人一说话，我感觉到无地自容。那一年，李同学考上了师范中专，我没考上，灰溜溜的读了高中。
大学毕业在上海辗转一年后，回到北京，从装饰开始，自己开始和几个朋友折腾想干一番事业。在一个闷闭而狭小的屋，一本正经地搞起创意，当有一个新鲜的点子冒出，都会高兴得手舞足蹈，自我欣赏，自我陶醉好几天。
那时xx公司是市里一家很大的企业，离我们住得不远，于是我常去。很快那里负责宣传的人就认识了我，但那位带着眼睛的老先生给我的永远只有一句话：你就先放那里吧，有消息我就告诉你。
这与我的期待甚远，我希望的情形是，对方拍着大腿说，你们的创意真是太好了。那时候，真是年少轻狂得可以。
后来，负责宣传的来了个部队转业的专业人士，他渐渐对我频繁往来的做法表示不感冒了。有一天，送完资料往外走，他站起来说，你以后别来了行不行？！
当时我还沉浸在送创意的喜悦和兴奋里，他的话，不亚于一个晴天霹雳。我说怎么啦，他说，你们搞得都是些什么东西，还好意思来？！
他的后半句，拖着方言与普通话交杂的腔调，怪怪的，怪到现在这个声音在我的耳畔回响。我抬眼看他，白净而周正的脸上，是丰富的鄙夷，以及夹杂在其中的一点诚恳的愤怒。这样的表情，一下子让我刻骨铭心。
这两件事，在当时，都曾经被我认为是生命中的奇耻大辱。然而经过几年岁月打磨后，我就心平气和的接受了，也理解了。那位姓李的同学，初中毕业后，我们一直疏于联系，也不知道他现在怎么样了。
如果有一天，我看到他，我紧握着他的手所能感受到的，只会是20多年后重逢的温暖和喜悦。至于那个专业人士，即使我们邂逅了，我也可能认不出他来了。我曾耐心的翻看过以前的所谓创意，实在是糟糕透顶。幸亏他出来断喝一声，否则我可能持续糟糕下去了。
现在很多时候，我会对当时对他们恶毒的诅咒忏悔。年轻的心，总是免不了狭隘自私的。即便他那时真的是出于恶意，我也能原谅他。因为，假如当时我在他那个位置上，我或许也会那么做。
我只是在人生的那一刻，与他们人性中恶的部分狭路相逢了。而我在看不到的那一刻，他们可能给与另外的人，却是谦逊、友善和亲切。他们并不是真正的坏人。
这个世界，也许原本就没有坏人，只有被逼成坏人的人，以及被错认为坏人的人。这样看来，我们该原谅的人应该更多。而这样一想，人生的很多东西都豁然开朗了。
职场感悟：
在工作和生活中，我们时常会遭遇一些令人懊恼、沮丧和窘迫的事情，太过纠缠无异于作茧自缚，让心灵丧失灵动、恬适的空间。不如释怀，将所有的不快抛却，为自己也为别人留下一些空白的空间，这样精力才不至于无端耗费，才利于我们更好地应对工作与生活。
月有阴晴圆缺，人生也是如此。情场失意、朋友失和、亲人反目、工作不得志……类似的事情总会不经意纠缠你，此时你的情绪可能已经跌至低谷。其实，生活中的低谷就像是行走在马路上遇到红灯一样，你不妨以一种平和的心态去坦然面对，你可以把它看作是一段人生必
须经历的时期，不妨利用这段时间来做个短暂的休息，放松绷紧的神经，为绿灯时更好地行走打下基础。
卡耐基说过，“正如杨柳承受风雨，水适于一切容器一样，我们也要学会承受一切不可逆转的事实，对于那些必然之事我们要学会主动而轻快地承受。”在工作与生活中，无论发生什么事，如果我们都能够对自己说一句“不要紧”，然后平静地接受它，那么我们就能够永远保持一个轻松愉悦的心境。
心灵指南：
人生需要放眼长远，笑看成败得失，塑造平和心态。人生得意时，不可欣喜若狂，目空一切；人生失意时，切忌长吁短叹，自暴自弃。在遭遇挫折、不公时，不要对抗自己的负面情绪，而应乐观一些，试着放松，看看除了恐慌，是否能够保持从容与镇定。心灵的平和是应对一切的根本。
灵感，常常来自最不可能的地方
汪继峰
1980年，一个名叫谷口裕的日本青年进入松下电器公司。同许多年轻人一样，谷口裕充满热情，他的梦想是亲手开发畅销商品。
半年后，谷口裕被分配到公司的冼碗机开发部。当时，日本的冼碗机是模仿美国产品制造的，洗碗机的个头和洗衣机一样大，不仅用水量大，而且清洗效果一般，因此，这种洗碗机在市场上的销量非常小。
谷口裕决心放弃对美国产品的模仿，他要研发出能够放在厨房水池边上，适合家庭使用的小型洗碗机。而且这种小型洗碗机要能够将粘在碗上难以剥落的米粒、鸡蛋和油污彻底洗净。
在研发新产品的道路上，谷口裕遇到了三道难题。第一道难题是：新产品必须能够清洗一家四口的至少14件餐具，但是以能够放在水池上的大小来看，洗碗机怎么也得分成两层。这样的话，从洗碗机底部向上喷射出的热水便被放在第一层的盘子挡住，放在第二层的杯子里的污渍就冲不下来。怎么才能够让热水透过器皿的空隙，喷射到放在最上层的杯子里呢？为了攻克这道难关，谷口裕没日没夜地呆在实验室里，反复调整喷射角度，但热水总是到不了顶部。
看到丈夫日渐消瘦的脸庞，谷口裕的妻子智惠已非常担心他的身体，她决定让丈夫改变一下生活节奏，于是帮丈夫申请成为网球俱乐部的会员，并提醒他说：“技术人员也需要有工作之外的时间。”在妻子的坚持下，谷口裕渐渐对打网球产生了兴趣，人也变得轻松了。
有一天，正在观察网球和球拍的谷口裕突然发现，球拍就犹如盘子，网球则如同喷射出的热水，同网球一样，热水遇到阻挡后就会飞溅，改变原来的喷射方向。只要事先计算好角度，当热水喷射到摆放在第一层的盘子上时，就能够准确地反射到摆放在第二层的杯子里。兴奋的谷口裕立即赶回实验室，根据计算结果调整热水的喷射角度，然后按下洗碗机的开关。正如他所期待的那样，热水非常漂亮地冲到上面，冲洗了杯子。第一道难题终于被攻克了。
在接下来的研究中，谷口裕又遇到了第二道难题：洗碗机是设计摆放在厨房水池边沿上的，考虑到使用的舒适性，洗碗机的门必须安在朝着水龙头的这边，可是这样一来，在打开洗碗机的门时，会被水龙头挡住，使门不能完全打开。这道难题又该如何解开呢？又是一次偶然的机会，谷口裕再次从实验室之外找到了问豚的答案。
这天，谷口裕和家人一起乘坐公共汽车去泡海水浴，在上公共汽车的时候，他发现公共汽车的门是对折门，开关的因此减小了很多。如果把洗碗机的门也设计成对折门，不就不会被水龙头挡住了吗？于是第二道难题又迎刃而解。
为了打动家庭主妇们的心，让她们掏钱购买洗碗机，谷口裕决定在洗碗机的节水方面大做文章，只要洗碗机比用手洗碗省水，就肯定能够畅销。于是，第三道难题又摆在了谷口裕的面前：用原先设计的喷嘴，水都是从底端横着喷出，打在容器壁上，然后通过反作用力带动喷嘴在容器内旋转。这样，那些打在容器壁上的水就被白白浪费掉了。谷口裕曾想过用发动机来制造转动，但电费又太高了。因为节水的问题，项目开发被一再推迟。这时，谷口裕又想起了妻子的话，“技术人员也需要有工作之外的时间”。于是，他请假回到家里，与家人一起到公园去散步。突然，公园草坪上自动旋转的喷水器让他的眼前一亮，根据力学原理，只要把洗碗机的喷嘴扭成像草坪喷水器那样的“L”形状，水不用横着喷出也能带动喷嘴在洗碗机中自动旋转。节水难题终于找到了答案。
谷口裕发明的新型洗碗机上市后，深受消费者的欢迎。年销量很快便突破100万台。
世间万事万物都是相互联系的，谷口裕在他认为最有可能找到答案的实验室中没有攻克的难题，却在看似与科研毫不相干的日常生活中找到了完美的答案。
由此可见，灵感不仅源于生活，而且常常出现在最不可能的地方。因此，当你被一道难题困住，百思不得其解的时候，不妨暂时放一放，去做点别的事情，放松一下身心。也许在这个过程中，就能像谷口裕一样，在“最不可能的地方”找到解题的灵感。
职场感悟：
现代的工作场合里，步调都被调整得很快。一位西方评论家说过：“效率被视为这个时代对人类文明的最伟大贡献。效率被视为一种永远追求不完的力量，人们不可能达到的极致。”
的确，在大部分的工作环境中，把工作时间花在非目标导向的事情上，都会被认为没有生产效果，缺乏效率。邀请同事去吃个舒舒服服的午餐，给同事庆祝生日，或是经常在办公桌上插瓶花，似乎都是些不重要的小事，但是，如果忙得一刻也停不下来，这样的生活注定毫无乐趣可言。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就好像一只永远也停不下来的陀螺，被压力的绳子抽得一刻也不停。事实上，以人的价值来看，我们应该依照人性来决定生活的步调。整天工作并不会有效率。效果和花费的时间并不一定成正比。强迫自己工作、工作再工作，只会耗损体力和创造力。古人说：“一张一弛，文武之道。”同样，工作也需要劳逸结合，在繁忙的工作中，给自己一些时间用以休息与放松，就可以和内在的力量接触，获得更多能量重新出发。
心灵指南：
内心的平静是智慧的珍宝，越来越多的人开始学习追求内心的平静。在紧张的学习和工作之余，多参加自己喜爱的文娱体育及其他社会活动，使自己的注意力得以转移，心境得以开阔。
找到自我，固守做人的原则，守住心灵的防线，不被过重的欲望所奴役，你才能生活得安逸、自在。
追求简单
牟瑞彬
简单，只两个字眼儿，简单得无须解释，又深刻得难以解说。
一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来，这是简单；三口人，两份工资，一个家，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；高级职称三个名额四个人要，那我就退出来，下次再来，这是简单；中伤之言，一笑置之，小人原本少教养，跟他计较不值，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔，毫不可惜，绝不留情，这是简单……孩子们永远天真永远快乐，是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对她们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实是简单。
是的，人生的道理原本简单——男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，老婆一声呼唤：“扔下你那书本，人活着先得吃饭！”半夜里赶写论文点灯熬油，老婆轻轻唠叨：“丢了小命，职称有啥用？”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原，这话是深刻，更是简单。
简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。钱钟书夫妇俩，几十年来把自己圈在围城里，红尘滚滚，商潮汹汹，都拒之于城墙之外，简单的日子过得平和、充实、清静、舒畅。19世纪中叶美国著名作家亨利·戴维·梭罗，一个把思想和人生完善结合起来的人，为了试验人除了必要的物品，其他一无所有是否能在大自然中愉快地生活，1845年7月，28岁的梭罗提着一把借来的斧子只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边，亲手为自己建筑起一座房子，过起了如初民般的生活，一年仅用6个星期去谋生，剩下的时间全留给自己去做自己喜欢做的事情——观察、阅读、思考、写作。两年自给自足的生活之后，他写出了超经验主义的经典之作《瓦尔登湖》。
这世界并不复杂，只要心简单就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒。那又何必奢望浮名耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得“我是我自己的”，当然不屑企求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已？人这个自然之子，他（她）的肉躯只需要从自然之中获取的适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味：放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不显寒酸，倒落得个逍遥自在；少了浮躁，少了矫饰，少了烦琐，简单的日子竟让自己神清气爽起来。学会了换一种眼光来看世界，就会发现，商场里充斥了奢靡的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄……于是，不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫不堪，得失随缘，心无增减，处世以不即不离之法，居心于有意无意之间。
简单些，试着解除一些物质之累和心负之累吧！
简单不是浅陋，是海洋中午的静谧和深邃；简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康、明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀潇洒风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。简单如高天上流云，高山上流水，让凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。
职场感悟：
在生活中，面对着各种各样不合自己心意的事，与各种各样不和自己性格相符的人相处，你会采取什么样的态度呢？是态度坦然、襟怀磊落，轻松地对待生活还是谨小慎微呢？如果你想让自己过一种轻松、简单的生活，就不要让自己长期生活在紧张、压抑之中，不要让自己的
弦绷得太紧，别让自己活得太累。
简单生活是一门艺术。千头万绪的工作，用简单明快的方法化解，是一种高深的智慧。千变万化的生活，用简单的心灵品味，是一种至高的境界。欲望过多，心灵就会不堪重负，以致浑噩、骄躁和麻木，因而人们说，简单是心灵的药方，健康人生一定是一个去繁就简的人生。但凡使用电脑的人都知道，你安装使用的软件越多，电脑运行的速度就越慢；并且在电脑运行的过程中，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅仅会影响电脑的运行速度，还会造成死机甚至整个系统的瘫痪。因此，你必须定期地清理掉那些无用的垃圾文件，这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样，你要想有所作为，想在生活中健康有力地向前走，就不能背负太多无用的东西，应当学会清理和放弃，保留必须得东西，减去自己一些不需要的东西。有时候简单一点，人生反而会觉得更踏实。
心灵指南：
“人心不足蛇吞象”，这是人的欲望永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。放下过重的欲望，让心灵回归简单，知足了，你的生活便也安逸了。
