一、（巅顶）
（头顶心也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，起于目内 ，上额交巅。《素问》曰∶三阳并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。又曰∶三阳者，至阳也，盖足太阳之脉，上交巅上，下属膀胱，故上为巅疾，下为漏病。且手足三阳，皆行于头，阳气亲上，上实下虚，下虚则不固。杨上善曰∶漏病，膀胱漏泄，言二便数而不禁守也。张洁古曰∶巅顶痛，非 本不能除，此足太阳本经药也）。又属足厥阴肝经、督脉之交会（《灵枢》曰∶足厥阴之脉连目系，上出额，与督脉会于巅。又曰∶营气上额循巅，下项中，循脊入，是督脉也。《素问》曰∶督脉与太阳起于目内 ，上额交巅。又曰∶春脉太过，则令善怒，忽忽眩冒而巅疾。王海藏曰∶巨阳从头走足，唯厥阴与督脉会于巅，逆而上行。诸阳不得下，故令巅痛。钱氏泻青丸，用羌活，以其气雄，入太阳也。泻青，乃足太阳、厥阴之药。注∶春脉，肝脉也。巨阳，即太阳也）。又属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。又曰∶足少阳之筋，其直者循耳后，上额角，交巅上）。又属足少阴肾经（《素问》曰∶头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴，巨阳甚，则入肾。沈承之曰∶肺出气，肾纳气，足太阳膀胱乃肾之府，肾虚则不能纳气归原，反从足太阳，溯而上行，入额交巅，故头痛也）。
二、（头）
属足太阳膀胱经、督脉之交会（《灵枢》曰∶足太阳之脉，是动则病，冲头痛，目似脱，项似拔。《素问》曰∶伤寒一日，巨阳受之，故头痛。七日，巨阳病衰，头痛少愈。又曰∶热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。又曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为仆）。又属足阳明胃经。（《灵枢》曰∶足阳明之别，循胫骨外廉，上络头项。又曰∶胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍。《素问》曰∶阳明所谓客孙脉，则头痛、鼻鼽、腹肿。娄全善曰∶病在胃而头痛者，必下之，方愈也）。又属足少阳胆经（《灵枢》曰∶厥头痛，头痛甚，耳前后脉涌，有热，泻出其血，后取足少阳。李东垣曰∶头痛耳鸣，气虚头痛也，以人参、黄 主之。朱丹溪曰∶东垣青空膏，治少阳头痛）。
又总属手足三阳经、阳维之脉（《灵枢》曰∶手之三阳从手走头，足之三阳从头走足。又曰∶头半寒痛，先取手少阳、阳明，后取足少阳、阳明。《素问》曰∶头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。王启玄曰∶三阳之脉，尽上放头。头者，三阳之会也。张子和曰∶头痛不止，乃三阳受病也。孙景思曰∶今人头风，亦由阳气虚弱。沈承之曰∶头有五行，中行前自发际，循顶下项至大椎，属督脉。前发际上一寸，名神庭穴，属足太阳膀胱、阳明胃经、督脉之会。后发际上一寸，名风府穴；五分，名哑门穴，并属督脉、阳维之会。第二行，去中行左右各开一寸五分，前后各以发际为度，属足太阳膀胱经。第三行，左右各直目瞳子上，前后亦以发际为度，属足太阳膀胱、少阳胆经、阳维之会）。又属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动脉及甚者，刺尽出血，后调足厥阴。《素问》曰∶肝热病者，其逆则头痛员员，脉引冲头也。又曰∶徇蒙招尤，目眩耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴。注∶徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定；目眩耳聋，皆晕之状也，此为肝厥，宜钩藤散。王海藏曰∶酒浸当归，治诸头痛。盖头痛皆属肝木，故以血药主之。朱丹溪曰∶血虚头痛，从鱼尾上攻，相连头痛者，当归、川芎主之，盖在足太阳、足厥阴也）。兼属足少阴肾经（《灵枢》曰∶厥头痛，员员头重而痛，泻头上五行，先取手少阴，后取足少阴。许知可曰∶肝虚为上虚，虚则头晕；肾虚为下虚，虚则头痛。李东垣曰∶有厥逆头痛者，所犯大寒，内至骨髓。髓以脑为主，脑逆，故令脑痛齿亦痛，宜羌活附子汤）。又分属足六经（李东垣曰∶头痛须用川芎。如不应，各加引经药。太阳川芎、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸。又曰∶太阳头痛，脉浮紧者，川芎、羌活、麻黄主之。少阳头痛，脉弦细，寒热往来者，柴胡、黄芩主之。阳明头痛，自汗，发热不恶寒，脉浮长者，升麻、葛根、石膏、白芷主之。太阴头痛，必有痰，体重、腹痛、为痰癖，苍术、半夏主之。少阴头痛，三阴三阳不流行，足寒气逆为寒厥，其脉沉细，麻黄附子细辛汤主之。厥阴头痛，或吐痰沫，冷厥，脉沉缓，吴茱萸汤主之）。
三、（囟）
属足太阳膀胱经、督脉之会（囟在额上，入发际二寸，囟会穴之分也，俗呼为囟门。《灵枢》曰∶足太阳所生病者，头囟顶痛也）。
四、（额）
属足阳明胃经（额者，发际之前，阙庭之上也。《灵枢》曰∶足阳明之脉，耳前过客主人，循发际至额颅。张洁古曰∶白芷，治阳明头痛在额，及诸风通用。王海藏曰∶葛根汤，阳明胃经中风仙药也。若太阳初病，未入阳明者，不可便服此汤发之）。又属足太阳膀胱、厥阴肝经、督脉之交会（《明堂经》曰∶神庭一穴，在发际直鼻上，督脉与足太阳、阳明之会。主治肿气，及风痫不识人。灸七壮至百壮，禁不可针。《灵枢》曰∶热病，面青脑痛。手足躁者，取之筋，索筋于肝也）。兼属手少阴心经（《素问》曰∶心热病者，颜先赤。颜，额也。
王海藏曰∶头汗出，剂颈而还，血症也。额上偏多者属心部，亦血症也）。
五、（头角）
属足少阳胆经（头角者，额之两旁，直耳上突起之骨也。《灵枢》曰∶足少阳之脉，起于目锐，上抵头角。《素问》曰∶上部天，两额之动脉，以候头角之气。注∶头角之气，在额两旁，动应于手，足少阳脉气所行也。张子和曰∶额角上痛，俗呼偏头痛者，足少阳经也。王叔和所谓“寸脉急而头痛者”是也。
如痛久不已，则令人丧目，以三阳受病，皆胸中有宿痰所致也。先以茶调散吐之，乃服川芎、薄荷辛凉清上之药）。又属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，耳后直上，出耳上角。又曰∶手少阳之筋，其支者，循耳前，属目外 ，上乘颔，结于角）。兼属足太阳膀胱、阳明胃经、阳维脉之会（《灵枢》曰∶足太阳之脉，其支者，从巅至耳上角。沈承之曰∶直两耳上，属手足少阳三焦、胆经、足太阳膀胱经，阳维之会。两耳前角上，属手足少阳三焦、胆经、足阳明胃经之会。两耳后角上，属足太阳膀胱、少阳胆经之会）。
六、（枕骨）
属足太阳膀胱、少阴肾经、督脉之会（《灵枢》曰∶足太阳之筋，其直者结于枕骨。又曰∶足少阴之筋，挟膂上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合）。
七、（颁）
属手少阳三焦经（颁，鬓间也。孟子所称“颁白者”之颁即是，旧又重出鬓间，非。《灵枢》曰∶手少阳之脉，从耳后，入耳中，出走耳前，过客主人）。又属足少阳胆经、手太阳小肠经之会（《明堂经》曰∶角孙二穴，在耳廓中间，开口有空，手太阳、手足少阳三脉之会也）。又足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循颊车，上耳前）。
八、（囗）
（眉目之间，阙庭之部也。徐伯鲁曰∶沈承之注以为颜者，非也）属足太阳膀胱经、冲脉、督脉之会（顾英白曰∶亦名颃颡。《灵枢》曰∶阙者，眉间也；庭者，颃也。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。又曰∶足太阳之筋，上头，下颜，结于鼻。又曰∶颃颡者，分气之所泄也。故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不闭，分气失也。又曰∶冲脉上出于颃颡，渗诸阳，灌诸精）。兼属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之脉，循喉咙之后，上入颃颡。病甚，则嗌干，面尘脱色）。
九、（面）
统属足阳明胃经（《灵枢》曰∶邪中于面，则下阳明。又曰∶足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅，属口对，入系目本。《素问》曰∶女子五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；丈夫六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。又曰∶已食如饥者胃疸，面肿曰风，盖阳明胃之脉，行于面故尔。又曰∶阳明之厥，面赤而热，妄见而妄言。《中藏》曰∶胃热则面赤如醉人。叶氏曰∶人之面部，阳明之所属也，故胃中有热则面热，升麻汤加黄连；胃中有寒则面寒，升麻加附子汤。若风热内盛而上攻，令人面目肿，或风刺隐疹，随其症而治之）。
又属手足太阳小肠、膀胱经（《灵枢》曰∶手太阳之上，血气盛，则有多须，面多肉以平；血气皆少，则面瘦恶色。又曰∶足太阳之上，血气和，则美色。其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足）。又总属诸阳经（《灵枢》曰∶诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。又曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍；其精阳气上走于目而为睛；其别气走于耳而为听；其宗气上出于鼻而为臭；其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之精液，皆上熏于面）。兼属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则发色不泽，故其面色如漆柴者，血先死也。
《素问》曰∶心者，生之本，神之变也，其华在面。又曰∶心之合，脉也；其荣，色也）。又以五色命五脏（《灵枢》曰∶青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。又曰∶色青者其脉弦也，黄者其脉代也，白者其脉毛，黑者其脉石。见其色而不得其脉，反得相胜之脉则死矣。得其相生之脉，则病已矣。又曰∶五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚不死。夫青黑为痛，黄赤为热，白为寒。《素问》曰∶生于肝，如以缟裹绀，故青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。生于心，如以缟裹朱，故赤欲如帛裹朱；不欲如赭。生于脾，如以缟裹栝蒌实，故黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。生于肺，如以缟裹红，故白欲如鹅羽，不欲如碱。生于肾，如以缟裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地苍。又曰∶青如翠羽者生，如草滋者死；赤如鸡冠者生，如 血者死；黄如蟹腹者生，如枳实者死；白如豕膏者生，如枯骨者死；黑如乌羽者生，如 者死）。
十、（眉）
属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶人之嚏者，补足太阳，荣眉本。又曰∶足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉。朱丹溪曰∶眉棱骨痛，属风热与痰，治类头风，白芷、酒黄芩为细末，茶调下。徐伯鲁曰∶曾常患此，以川芎茶调散治之，神效）。又属手太阴肺经、足厥阴肝经（《灵枢》曰∶阙中者，肺也，阙者，眉间也。色起两眉薄皮者，病在皮。戴复庵曰∶有肝经痰饮一症，发则眉梭骨痛，眼不可开，昼静夜剧，宜导痰饮或芎辛汤去芽茶，或二陈汤送青州白丸子，甚效）。
十一、（目）
