以前，我一直认为自己是个爱学习的人。直到有一天，发生了一件事，让我郁闷了好几天。
从这天开始，我才知道，我肚子里的那点墨水，是半夜里摸帽子——还差得远着呢！
事情源于对我姓氏的理解。
那时觉得，要论起金姓的起源，我应该是最有发言权的。于是，每当有人提起这个话题，我都会十分自信地告诉人家：现在的金氏，是出自匈奴休屠王太子金日磾之后。
讲到这里，如果有人感兴趣的话，我还要解释一下：
在汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾。在汉武帝扫北时，他毅然起义，归顺了汉室，为中国北方的平定立下了大功，从而得到了汉武大帝的褒奖。
由于他曾铸铜人像以祭天，这个铜人像又称金人，遂被赐姓为“金”氏，称金日磾。
从此，他的子孙就统统姓了金。在讲述这些历史渊源中，我的言语颇有几分自豪。毕竟先祖们为民族统一大业作出了突出的贡献。在中原文化的发展史上，也有我们族人光辉的一笔。
直到有一次，我的这个解释遭到了一位老者的质疑。
他说：“小伙子，你讲得不完全对。说话太绝对了，是要犯错误的。”
我顿时闹了一个大红脸。因为，当时周围还有不少人。这老头儿讲话是一点面子也不给。
那个时候不像现在，既有计算机，又有网络。有什么问题上网一搜，就基本解决了。但我还是觉得很受刺激。
于是，就很认真地查阅了相关资料。结果，不查不知道，一查吓一跳。事情还真让那位老人家给说着了。
我错了。至少我的阐述是不全面的。
原来，金氏首先是出自少昊金天氏，其次才有匈奴休屠王的儿子金日磾之说。
相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙。少昊死后被尊为西方大帝。按照我们古代先人的五行学说，西方属金。所以，少昊又有金天氏的称号。这样，他的后裔就有以金为姓的，称金氏。
看来，这老金家，还真有皇家血统呢！
另外，还有一些金氏族人是由刘姓改过来的。那是唐末五代时，吴越国的开国之王叫钱鏐，而这个钱鏐的“鏐”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏统统改为金氏。
然而事实上，还远不仅如此。
金氏除了有上述三支外，还有其他六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓。二是唐代新罗国有金姓。这个新罗国就是今天的朝鲜半岛，他们的国王就姓金。三是明代永乐年间，成祖帝伐漠北，蒙古王子也先土干率妻子和部下来降，由于有功而被赐姓为金。四是元代有个叫金覆祥的人，其先本为刘氏，后改为金氏。五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏。六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。
一个金姓氏族繁衍的过程，简直就是一部中华姓氏文化发展进步的历史。
我为自己知识的浅薄而汗颜。
学无止境，这句话真是放之四海而皆准。
学习 是立身之本
人在社会上要安身立命，必须要有一技之长。你就是蹬三轮，也要识字认路。
而这一切，都来源于学习。
我认识一个老工人，他以前最反对自己的孩子读书了。他讲：“读那么多书有什么用？能认识字，别在大街上走错男女厕所就可以了。”
可是，后来他的两个孩子都在家里待业。他急了，找到我问：“你们再招劳务工能不能不考试？”
我说：“僧多粥少，这么多孩子报名，需求的指标就那么些，不考试怎么录取呀？”
他说：“我孩子有的是力气，不怕吃苦。”
我见他一副很认真的样子，就笑了，继续说：“现在的工作现场已经没有多少力气活了，基本都是机械化、自动化。你孩子连汉语拼音都不会，能做什么呢？”
这是一个让人悲哀的事例。
如今，没有知识，你就是扛大活也找不到地方。
然而，事实远比这些还可怕。
时代在进步，知识在更新。你就是有了一定的知识储备，也时刻面临着竞争的压力。所以，先人早就告诫我们说：“欲求木之长者，必固其根本；欲求流之远者，必浚其源泉。”
这里的固本、浚源，讲的就是学习。
世界上，只有三样东西是别人抢不走的。一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑里的学问。
因此，只有多学习，多读书，多增长知识，才能立身于职场，立足于社会，才能在激烈的市场竞争中站稳脚跟，不摔跟头。
对此，我国古代的先贤们在《大学》的第一章就开宗明义地讲道：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
就是说：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；有了丰富的知识，然后才能意念诚实；意念诚实才能使心志端正；心志端正才能使自身有修养；自身有修养才能把家庭管理好；把家庭管理好然后才能把国家治理好；国家治理好然后才能平定天下。
这就是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这里，学习被视为安身立命之宝。
对于这个问题，新东方董事长俞敏洪也有一番见解。他说：“我认为全世界最难做的一件事，就是自我提升。你有多大的气概，你就能做多大的事情，但没有人生下来就有宏大的气概。这里面就有一个不断学习的过程。”
大家都知道，犹太民族是一个很不幸的民族，他们在很早的时候就失去了自己的家园。现在，虽然有了一块属于自己的土地，却还是炮火连天，难得安宁。
可是，全世界没有一个民族敢轻视他们，因为他们在经济、科学和艺术等方面涌现出了一大批杰出人才。仅诺贝尔奖得主，犹太人所占的比例就远比其他民族高出许多。
犹太人的这种智力优势来源于他们的学习。
他们有着丰富的文化底蕴。虽然，在长期动荡不安的民族灾难中，他们曾背井离乡，四处漂泊，分散于世界各地，但他们却顽强地保持着自己的学习文化。
有一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价。在这方面，非犹太人的家庭相形见绌。这个因素，构成了其他一切差异的基础。”
联合国教科文组织在一次调查中发现，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书。他们全国有450万人，就有100万人办有图书证。
有人曾问：犹太人为什么这么喜欢读书？对此，诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特？布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”
学习，使犹太人把教育看得高于一切。
在犹太人传统中，孩子第一次进学校时，总会有这样的一个仪式：要将用蜂蜜写在干净石板上的希伯来字母舔干净。显然，他们希望通过这种神圣的方法，使孩子们知道学习是甜蜜而充满诱惑的。他们有一条亘古不变的真理：财富可以被带走，唯有知识和智慧永不流失。
犹太人是聪明的。所以，他们才有了许多像爱因斯坦这样的卓越人才。
其实，学习的意义对于每一个社会形态的影响都是如此。学习促进知识，知识促进发展，这早已是被历史证明了的颠扑不破的真理。所以，才有了百家争鸣的学术活跃局面，才有了封建制代替奴隶制的社会变革，才有了科举考试选取天下人才，才有了唐代的“贞观之治”。
明代的开国皇帝朱元璋正因为出身贫贱，少年时没有读书学习的机会，所以后来痛感知识的重要。他认为：“治国以教化为先，教化以学校为本。”
学习，已被朱元璋这样的杰出统治者纳入了治国纲要。其立身之本的使命，可见非同一般。
学习，开创了一个又一个不同的时代。
学习 使人拥有力量
美国波士顿学院安迪？博因顿教授和瑞士洛桑国际管理学院比尔？菲舍尔教授共同写了一本书叫《思想猎人》。在书中，他们评选了有史以来最善于倾听和学习他人思想的13位企业家和科学家。
他们是沃尔玛的创始人山姆？沃尔顿、相对论的发明者爱因斯坦、Intuit公司的创始人斯科特？库克，还有托马斯？爱迪生、史蒂夫？乔布斯、杰克？韦尔奇等等。不用细数他们的事迹，人们只要听到他们的名字，就会感受到一种力量。
他们或者为人类科学的进步奠定了坚实的基础，或者为世界经济的繁荣作出了突出的贡献。他们的力量，在影响整个世界，影响世界上的几代人。
但他们的一切，都是从学习开始的。
有一个叫库尔特？巴纳德的人，是著名的零售顾问。他是这样谈论他在1967年第一次遇到山姆？沃尔顿时的情景的：“当他遇到你时，他会看着你——头歪向一边，额头略微皱起。他不断地榨取你的每一点想法，而且常常停下来记下点什么。他不断地将谈话向前推进，不知不觉中，两个半小时过去了。最后，他走了，而我完全被掏空了。我不知道我刚刚遇见的是谁，但我相信我们会听到更多关于他的事情。”
这就是沃尔顿，他的学习方法令人叫绝。难怪他的百年老店，现在还在这个领域里独占鳌头。
至于爱因斯坦就不必多说了，他在全世界几乎是一个家喻户晓的伟大人物。可他是怎么评价自己的呢？他说：“我没有什么特殊的才能，我只是有极强的好奇心。”
爱因斯坦的好奇心，其实就是学习。
他进一步讲道：“人只有两种方式来度过你的一生。一种是觉得世上没有任何奇迹，另一种是觉得一切都是奇迹。”
爱因斯坦对学习的理解，就像他的相对论一样，更有独到之处。
事实上，每一个具有伟大力量的人，都会有自己非同一般的学习精神。
斯科特？库克是在听妻子抱怨账单支付和平衡支票簿的麻烦后，才发明了财务管理软件Quicken的。对此，作家迈克尔？S？霍普金斯是这样描述他的：“他在听着，似乎忘记了自己。他听人说话时从不眨眼。他是一个学习者。”
很多人都说杰克？韦尔奇在成为美国通用电气公司的CEO后，改变了美国的企业。因为，在此之前，人们通常将竞争对手视为直接的威胁而加以排斥。但韦尔奇出现后，他带来了合作精神，他把它叫做“整合性多元化”。
“某个人、某个地方，必定有一个更好的主意。”韦尔奇是这样表述他的学习观点的。他说：“从摩托罗拉公司发现一种质量管理方案，从惠普公司发现一种产品开发方法，从丰田公司发现一种资产管理系统，这对我来说都是一种荣誉。”
毋庸置疑，是学习造就了他们，他们的力量来自学习。
那么，学习为什么会有如此巨大的魔力，使人从弱小变得强大，从凡人变成伟人呢？答案恐怕会有许多，但我认为基本的原因只有两个。
一个是学习可以让你比别人掌握更多的东西，使你始终能够走在其他人的前面。
学习力就是竞争力。
所以，只要学习，你每天都会进步。长此以往，日积月累，你必然会脱颖而出，就是有人想挡，也挡不住。
另一个是学习可以改变你的心智，使你逐渐高尚起来。于是，你就会聚集许多人脉，有更多的帮手，逐渐形成自己的团队。
一个好汉三个帮。任何一个人，要想走向成功，没有贵人相助肯定是不行的。
同时，一个人的心智一旦获得启蒙，就会很快地不断激发出新的灵感和激情，从而形成良性的智力循环。
1703年的一个暮春时节，只有10岁的郑板桥随同私塾老师一起去郊游。他们来到了一条小河边，正准备坐在石头上闲谈时，郑板桥突然发现水中有一个鼓鼓囊囊的东西，便随口喊道：“先生，你看那是什么？”
塾师顺着他手指的方向一瞧，果然有一堆异物漂在水面。经师徒仔细辨认，是一具女尸。老师见此惨景，心中便产生了一种痛惜之情，不觉随口吟出一首诗来：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”
塾师刚念完他的诗，郑板桥就急着问：“先生，您认识这个少女吗？”
塾师摇摇头说：“不认识！”
郑板桥又问：“那您怎么知道这位少女刚好16岁呢？”
看到老师又摇头，郑板桥又接着问下去：“先生既然没有亲眼看见这位姑娘是怎样落水身亡的，又怎么能断定她是‘风吹落小桥’呢？”
还没等塾师回答，他又是一阵连珠炮似地追问：“您能看见她的三魂七魄随波逐流吗？即使在浪里打转，您又怎么能看清呀？”
私塾先生尽管被郑板桥问得哑口无言，但他觉得板桥的话很有道理，也很有趣。因此，并没有生气，而是和颜悦色地反问郑板桥：“依你看，这诗应该怎么个吟法？”
郑板桥皱了皱眉头，然后心情沉重地吟咏道：“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。”
私塾先生听罢郑板桥的诗，连声称赞：“改得好，改得好！很有独到之处。”
可见，郑板桥之所以能够成为大家，与他从小就善于学习，而且在学习中勇于革新、不盲从他人的精神是密不可分的。
一个人的力量，更多的是体现在与众不同上。
大家都知道岳飞是个民族英雄，在杭州西湖畔有他的庙，每天前去祭奠他的人络绎不绝。他有着精忠报国的意志和传奇。
可人们也许并不知道他是如何炼成的。这其中，还有一段耐人寻味的故事。
岳飞小时候，家里很贫穷。母亲含辛茹苦，亲自教他读书。没有钱买纸笔，就用树枝作笔，沙地为纸，在地上练习写字。他寡言少语，但学习十分用功，尤其喜欢读《左氏春秋》、《孙子兵法》。他崇拜诸葛孔明等济世名臣，曾写下“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊圻”的诗句，表明了他将来要像诸葛武侯那样报效国家、拯救人民、建功立业的决心。
他曾游历泰山，写下“流水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”，来寄托他对祖国大好河山的热爱和对名人志士的仰慕。在那个内忧外患、民不聊生的年代，他深知国难当头，匹夫有责。于是，他决心练好武艺，保家卫国。
在12岁那年，他投到了一位外号叫“搬不动”的老师门下。
可是，这位“搬不动”却并不教他武艺，而是每天让他手拿镐镢、肩挑扁担，在山上挖坑、担水、栽树。一干就是两个多月，山坡上已栽满了树。可“搬不动”还不说教习武艺的事。岳飞心想：我为报效国家前来求师学武，不能光栽树呀！
这时，“搬不动”看出了岳飞的心事。笑笑说：“功夫志中来，志在耐中磨。”
转眼间，又过了三个多月，树栽完了。他又开始帮师傅干杂活，师傅还是不提学武之事。于是，岳飞提出要回家去看望老母。
“搬不动”却说：“要学武艺，功在苦中练；要想卫国，须先舍小家。哪有学不到武艺，就中途退却的道理？”
岳飞一听师傅的话，很有道理，就再也不提回家的事情了。
不久，春节将至。“搬不动”把岳飞叫来说：“你来到我这里，共栽了三千六百棵树。从明天早上开始，你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇。不准折断一枝，不准漏掉一棵，太阳出来前，就得摇完。”
从此，岳飞半夜就开始起床，打水扫地，伺候好师傅后，就去摇树。开始，累得是腰酸腿疼，太阳出来时，才刚刚摇完。可等到了第十天，情况就发生了逆转，离日出还有一个时辰的时候，他的树就全部摇完了，而且腰也不酸，气也不喘。
这时，“搬不动”来到了他的身边，抚着岳飞的头说：“鹏举呀，俗话说，功夫、功夫，全在工夫；没有工夫，哪有功夫！看来，你跟我一年，功夫学得差不多了，明天可以回你母亲那里去了。”
岳飞很奇怪，说：“师傅，你还没教我武艺呢！”
“搬不动”摇摇头说：“武艺我不教，我只是教你一点武艺之外的功夫，有了这点根基，你学什么都不难了。”
于是，岳飞辞别了“搬不动”。回到家后，又跟周同师傅学习箭法。后来，果然练就一身绝技。1022年，岳飞应募出征。母亲在他背上，用衣针刺下“精忠报国”四个大字。
10年后，岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》里写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！”抒发了他不慕功名，不图利禄，以身报国，只争朝夕的奋斗精神。
岳飞用自己的学习方式，把力量写进了历史。
学习 使人心中充满阳光
学习一旦成为习惯，心中就会充满阳光。
习惯是人一生中不可或缺的伴侣。它可以成就一个人，也可以毁掉一个人。所以有人说，拥有一个好习惯，比什么都重要。
学习就是这样，一旦你把它化为自己须臾不可离开的行动，化为不需要刻意去做作的行动，你就会突然感觉到：没有什么事情可以烦你，没有什么困难不能克服。你的世界原来无限宽阔，你的心胸竟然充满阳光。
人人都喜欢这样的心态，每天快快乐乐，悠哉喜哉。可是，如此阳光的心态来自哪里呢？
来自自信。
只有充满自信的人，才会有快乐。然而，一个人的自信并不是轻而易举就能建立起来的。这其中，有天分，更有后天的塑造。
自信来源于学习。
因为，学习会使你强大，强大则是自信的基础。自信和自大仅有一步之遥，但本质却是大相径庭。
自信，让人喜欢；自大，令人讨厌。前者是对自己实力的信任；后者是对自己虚荣的张扬。所以，有实力才能有自信。这个实力，就源于学习。
在知识经济时代，真正的穷人不是一无所有的人，而是毫无学习能力的人。一个人拥有什么学历，占据多高的职位，领取多少薪水，都是无关紧要的。紧要的是他有没有强烈的学习愿望、出色的学习能力和持之以恒的学习毅力。
对所有的人来说，有没有实力的奥秘，就在于谁能以最快的速度学会更多有用的知识，并使这些知识变成自己的能力。
学习会使人智慧，智慧则是自信的保障。
一个人的自信，仅有实力做基础是不够的。尤其是在当今社会里，信息爆炸，变革不断，唯一不变的东西就是“变”。这时候，仅有信心是难以为继的。还必须见招拆招，因势利导。
这就需要智慧。
智慧是什么？这是一个仁者见仁智者见智的问题。
孔子认为：人的最大智慧应该是识人。这话说得没错。但我还认为，人的最大智慧是用人。当然，这里的用人是广义上的。不树人为敌是用人，不激化矛盾也是用人，能够化“敌”为友更是用人。
而要做到这些，就得学习。最起码要向这些人学习，通过学习，你才能了解人家，人家也才会了解你。你的用人，才能有着落。
学习会使你找准生活的方向，这个方向则是自信的源泉。学习的最大作用是使你站得更高，看得更远，也就是平常所说的，开阔了眼界。这其中有一个了不起的意义，那就是在新的视野里，你能找准自己的定位。
在现实生活中，你如果把自己看高了，肯定会招来骂声。但如果把自己看低了，同样也会让人瞧不起。所以，定位不是小事。而要定准这个位，就必须对周边的环境有个精准的分析和判断。
这个分析判断的过程，还是学习。
可见，学习是一种觉悟、一种修养、一种境界、一种责任。
通过学习你知道“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”于是，你就会看到自己的短板，就要想办法去提高。
这种提升，就会使你始终保持一个清晰的前进方向。所有的干扰、犹豫和彷徨，都会在这种提升中悄然退缩，望而却步。
一个阳光的心态，由此产生。在这样的心态下，你就会披荆斩棘，所向无
敌。
记得，在清华大学经营管理学院学习的时候，几乎每天早上都会在操场的一角看到一个人在那里活动。开始是奔跑跳跃，后来就是大声地读外语。
这是一个什么人呢？怎么会有那么大的精力！
由于那时天还没有太亮，我只能根据轮廓判断，这应该不是一个年轻人。我为他的毅力和勤奋而感动。
直到有一天，我们碰到了一起，我的心立刻被他深深地震撼了：这是一位满头银发的老人，脸上的老年斑清晰可见。
“您老住在这儿吗？”我用手指指我们住的宿舍，试探地问道。
“不是，我住在后院！”没想到老人回答的声音比我高八度。
“您每天起得真早呀！”
“哦！已经习惯了。”
“您还在教课吗？”
“早就退休啦！不上课了。”
“那您每天还……”
“哈哈！不教书也得学习呀，要不就真成了废人了！”
老人爽朗地笑着，走了。那步伐迈得比我的还大，还有力。
事后，我向给我们讲课的一位老师说起这件事，他说，在清华，这样的老人有一大批，以学习为乐，以生活为乐。
果不其然。
不久，我们班接到邀请。学校有一个老教授篮球队，要和我们比赛一场篮球。对方参赛的条件是：不到七十岁的人，不要！
我们顿时吓懵了。这场球实际上还没打，我们就输了。
我们被这样一群老人的意志和力量所征服。
说实话，我曾对此百思不得其解：这么大的年纪，哪来这么好的体力和精气神呢？
直到我走进清华大学的校史展览馆才找到答案。原来早在建校之初，这里就有这样一条校训：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
这是来自《周易》里的两句话。当年，梁启超先生在给清华学子们作《论君子》的演讲时引用的。
其中的意思很清楚，那就是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
毫无疑问，这样的校训，就是所有一切的源泉。
所以，一条“要为祖国勤奋学习和工作五十年”的巨幅标语，在清华园里傲然挺立了一个多世纪。
在这里，没有退休的概念，没有年老的概念。有的，只是学习。
我终于明白了，一个人的活力，不仅仅来自青春，更多的来自阳光的心态。
这种阳光的心态，源于学习。
