赵济仁等又应邀请去参加一个专业会议，先来到了成都，住进了会议安排的旅馆。会议的间隙，会议主办方安排了观光活动。在去景点的路上，会议工作人员杨同志介绍道：“成都是中国历史文化名城，据史料记载，公元前四世纪，蜀国开国王朝迁都到这里，按照周朝廷迁歧‘一年成聚，二年成邑，三年成都’之意，故取名成都。”
“原来如此！”韩克新奇道，“真是大有来历，怪不得叫成都！”
杨同志继续说：“成都地处川西平原腹地，物产丰富，文化积淀丰厚，旅游资源很多，有峨眉山、青城山、都江堰等等名胜古迹，还有太白仙风、杜甫诗词、三苏文章、蜀中才子等，皆蜀外闻名。”
杨同志又引他们来到杜甫草堂。赵济仁一行随后跟进，迎面殿堂横额书着“大廨”二字，韩克不解且问道：“何为大廨？”
杨同志解释说：“这是古人的说法，意思是官吏办公的地方。”
“原来是办公室。”韩克明白道。
赵济仁走出“大廨”，又参观诗史堂，却见也挂着朱德、郭沫若等后世人物赞颂杜甫的对联、诗词。
杨同志介绍说：“杜甫在成都住了近四年，虽然时间不长，可对诗人来说是非常重要的一段时间。杜甫为了躲避‘安史之乱’，从国都长安来到成都。一路上耳闻目睹了国家政治动荡，社会混乱，人民逃难，以现在的说法叫深入基层体验生活。他愤恨叛乱，忧国忧民，激发了灵感，创作了二百四十多首诗篇，比如《茅屋为秋风所破歌》就是其中之一。再如《得舍弟消息》，以紫荆树起兴写道：‘风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。’比喻自己难以回家的状况。再如《春望》中写道：‘感时花溅泪，恨别鸟惊心。’反映了诗人逃离长安，暂处洛阳，躲避国难途中的惆怅心情。”
第二天早晨，赵济仁一行跟随杨同志去游览青城山。他们乘车来到青城山门前，赵济仁抬头仰观，只见上面书“青城山”三个大字，下面左右一副楹联：大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。遂自言自语道：“写得妙，写得妙！”
韩克虽未重视楹联，可他一向敬重赵济仁，一听其自言自语，便回来请教，胡艳丽、周菊英也过来旁听。
赵济仁指着楹联道：“一看这副楹联，再联想到大肚佛那神态，世界上还有什么容不下、想不开的事。如果遇事耿耿于怀，凡见人不顺眼，岂不是可笑之人。”
韩克似懂非懂，又说：“我仍是不甚明了。”
倒是胡艳丽会意，说：“天下之大，无奇不有；世人众多，什么怪人没有。远处的不说，身边的奇人怪事，每每所见所闻，若不能容事宽人，岂不把人气死、憋死！”
周菊英也说：“我也体会明白了，凡事要想得通；凡人要看得惯，别耿耿于怀，别钻牛角尖，这样想，这样对待，心就平了，气就顺了。”
韩克笑道：“你们的心眼就是多，脑瓜就是灵，我佩服。”
他们一行于说笑中上青城山游览，游览半天，下了山。乘汽车来到离堆公园门口下车。又见满眼的青山、绿水，新颖别致，色彩艳丽的建筑，令他们赏心悦目，精神爽快。杨同志说：“这就是都江堰，是驰名全国、享誉世界的水利工程，被誉为水利博物馆、水文化摇篮。始建于公元前256年，秦朝蜀郡郡守李冰，组织人民，历经二十多年建成的。主要工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成，能自动分水、自动排沙、自动调节水量，集灌溉、防洪、运输于一体，是古代劳动人民智慧和血汗的结晶，化水害为水利，造福当地人民。由于都江堰的显著效益，使成都平原成为‘水旱从人，不知饥馑’的天府之国。”
他们一路来到伏龙观宝瓶口，只见上游流来的江水，在此分为两股：一股继续径直流去，一股则拐弯流入一个瓶子似的巨大湖泊。水映青山，岸上青山碧绿，水中青山倒影晃动，水上水下皆是一派青翠。
杨同志说：“这叫宝瓶口，用它引水入湖，按照需要调节水量，为人所用。”
“巧妙，确实巧妙！”韩克惊叹道。
杨同志又引他们来到飞沙堰。韩克不解地问：“飞沙堰起什么作用？”
“主要是排沙的。”杨同志说，“上游来水泥沙俱下，沉积在内江。为了清除泥沙，用竹篓子装卵石，在这里修筑了一座高低适度、临时性的堰堤，利用上游来水转弯处的环流，将泥沙搅起，自动溢过堰堤，排除出去。飞沙堰还有泄洪作用。如果上游发来洪水，就让洪水把飞沙堰冲垮，让洪水顺外江流去，保证灌区内的安全。”
“确实科学、周密。”赵济仁赞叹道。
杨同志又领他们在堤岸边逆水上行，来到又一个所在。只见上游滔滔而来的河水，在此分成两条河，分别向下流去。
杨同志指着分水处说：“这叫鱼嘴，是通过分水调节水量的。”
“如何调节？”韩克不解地问。
杨同志讲解道：“鱼嘴工程把上游岷江来水一分为二，西边的叫外江，即主流；东边的叫内江，也叫别流，用于农业区的灌溉需要。随着季节的变化，农业区对水的需要量也在变化。春耕季节，农田用水多，把内江的水调节为六成，外江的水调节为四成。到了夏季的洪汛期，为了防止水灾，把内江的水调节为四成，把外江的水调节为六成。这样，既保证了农田灌溉，又防止发生洪水，实现旱涝保收。”
“原来是这样。”韩克惊叹道，“我们的祖先真是太聪明、太伟大了，两千多年前就能建成如此科学的水利工程。”
赵济仁等都众口一词：“太伟大，太伟大！”
杨同志附和道：“确实聪明、伟大，在当时的世界上，绝对是最先进、最科学的。”
他们边说边向前走去，远远看见一座桥分为两段，河堤西边一段，河堤东边一段。来到桥边，杨同志说：“这叫安澜索桥，仅供游人步行，不让车辆通过。咱们过索桥，去看二王庙。”
胡艳丽一见索桥，心里就发怵。她有个怕摇晃的毛病，骑毛驴、骑马、上下颠簸着走，都不要紧，就怕左右摇摆，据医生说：是管平衡的小脑有毛病。她看着自北向南的流水，东西来往，过桥的人，伴随左右脚的交替，桥体也左右摇来晃去，骤然紧张起来，急忙往后退去。
韩克知道妻子的弱点，赶紧把她拉住。
杨同志说：“这个索桥是必经之路，要过内江上岸去看二王庙，非过不可。”
胡艳丽强调道：“我不是不想过，而是不能过，过不成。”
杨同志说：“不要紧的，河也不宽，索桥也不长，很快就过去了。如果不过桥，就得倒回很远的地方，怪费时费力的。”
周菊英也为难地说：“就是，不过桥你怎么办？”
赵济仁来到跟前说：“你可能太紧张了，放松点，别紧张。另外，过桥要只看前方目标，别看脚下流水。你长长呼口气，放心大胆地试一试，万一不行再说。”
韩克也帮腔道：“就按赵局长说的试一试。”
胡艳丽权衡利弊，心想：不过桥，就得倒回去，要绕很远的路，费时费力不说，还让别人看笑话。又看到前面的游人，一个接一个地都在过，便牙一咬，长长地呼了口气，双肩耸起又放下，意欲试一下。韩克见她欲试过，便趁机拉住她的手，快步往前拉，迅速在桥上急走快跑。此时此刻，胡艳丽只顾向前跑，哪顾得河中水，桥左右摇摆，一路小跑，跑到了桥头，跑过了这一段桥，又跑另一段桥，很快跑过了两段桥。
大家一看她跑过了桥，都报以热烈的掌声，夸奖她大有进步。胡艳丽在一片掌声中回首看桥，并无可怕之处，也笑了起来，庆幸自己过了一道坎儿。
赵济仁笑道：“你看，不是过来了吗？并没有掉到河水中。看来，你是三分毛病，七分心病。只要放心大胆地过，就过来了。”
杨同志便引大家来到二王庙。只见在供台上立着两尊塑像，一老一少，老的坐着，小的站着，老者面貌慈祥，神态镇静，似笑非笑，身穿长袍宽袖衣服，双手合抱胸前，一派彬彬有礼、谦恭；少者侍立长者身旁，意气风发，又恭敬孝顺、勤谨质朴。两尊塑像均浑身金黄，像是佛爷，又非佛爷，确是两位凡人。
赵济仁道：“贤哲先贤说过，神是人按照自己的形象、自己的需要塑造的，并非天仙下凡。李冰父子，他们本不是神，不是佛，之所以供在这里，是因为他们修建了都江堰，造福于老百姓，成就了天府之国，受到人民的尊敬、崇拜，虽不是神仙，却胜过神仙，一样地为他们建庙、塑像、贴金，关键是为人民造了福。”
胡艳丽说：“老领导说得对，关键是为人民做了好事，人民牢记着他们。”
“我又得了一个体会。”韩克道，“参观了都江堰，看了李冰父子像，虽是两个凡人，却供奉在佛台上，老百姓顶礼膜拜，原因就是做了利国利民的好事，千百年来，人们都在敬他们，拜他们，就成了神仙了。”
窦春芳却道：“虽然给李冰父子盖了庙，塑了像，焚香跪拜，他们本人并不知道，还不是白费劲。”
周菊英反驳道：“话不能这么说，人不能只为自己打算，只为自己活着。否则，就没有多少价值。李冰父子的价值，就在于给人民做了好事，造福于社会，所以受到人民的敬拜。虽然本人不知道，但人民知道，人民记着，这就是人生的意义。”
赵济仁赞同道：“小周说得在理，这就是人生的价值，活人的意义。”
杨同志领大家返回成都，会议告一段落后，又与旅行社的陈导游联系，委托他领赵济仁等赴重庆。
陈导游在汽车上介绍道：“重庆是与北京、上海、天津并列的四大直辖市，地处嘉陵江与长江汇合处，简称渝。因冬季多雾，又有‘雾都’别称。还由于多山，一半江水一半山，又叫‘山城’。重庆有三千多年的历史，公元前十一世纪，是巴国的首府。之后，又称恭州。到宋朝，恭王在此继承父位，紧接着又继承了皇位，是双喜重庆，便改恭州为重庆。”
“原来如此。”韩克笑道，“真是双喜临门，官运亨通。”
陈导游又说：“抗日战争时期，国民政府于1939年从南京迁到重庆，定为陪都，使重庆成为举世闻名的大城市。”
陈导游领赵济仁一行来到重庆，安顿在长江大桥附近的一家旅馆。酷暑的重庆比成都更热，一个个汗水湿透全身。晚上睡在凉席上，不盖任何东西，仍热得难以入睡，直到后半夜才迷迷糊糊进入梦乡。早晨起床后，窦春芳不经意间，却见凉席上一幅人体的图形。好奇之际对同室的韩克说：“你看这是什么？”
韩克随便一看，其床上并无东西，说道：“看什么，不就是一张床么？”
窦春芳强调道：“你看凉席上印的什么？”
韩克这才看出，其凉席上一幅人的体形图印，笑道：“原来是把你窦春芳印在了凉席上。”他又看自己睡过的凉席，分明也是一个人体的印迹，两个人看着凉席上的人体印迹都笑了起来。
吃早饭时，赵济仁说：“来重庆一趟，顺便应该把红岩村、歌乐山等景点看看。”
陈导游回应道：“应该看看，反正在重庆要待两天，把该看的尽量看看。红岩村、歌乐山是一路，咱们先远后近地看，上午就去，然后再看别的景点。”
他们要了一辆“招手停”，拐到嘉陵江边，沿着滨江公路向西驰去。约莫一个钟头，来到沙坪坝正街，再右一拐，来到歌乐山烈士陵园。只见一组巨大的石雕像群，矗立在花草丛中，迎面一高一矮一男一女，大气磅礴，正气凛然地面对着来人，令人肃然起敬。他们围着雕像转，右面，后面，左面，都同迎面一样皆是昂首挺胸的烈士雕像，互相紧紧依靠，形成一个紧密团结的整体。
“我是看过长篇小说《红岩》的，”胡艳丽说，“这组雕像仿佛就是许云峰、江竹筠等烈士。”
周菊英也说：“还有车耀先等烈士及小萝卜头。”
陈导游又引他们瞻仰了烈士墓。红色花岗石雕刻的烈士纪念碑、实物陈列馆，包括狱中绣红旗、烈士诗词碑林等。一首首诗词，皆是鲜血和生命的结晶，令他们心灵震撼，浮想联翩。
陈导游又领他们来到白公馆、渣滓洞监狱和松林坡刑场旧址。这里的一草一木、石块土壤，仿佛把他们引入人间地狱，好像看到了敌人严刑拷打的场面，想起了先烈的宁死不屈、昂首挺胸、英勇就义。
陈导游介绍说：“烈士陵园中安葬着重庆解放前夕被屠杀的三百零六位烈士，及护卫兵工厂牺牲的二十五位烈士的遗骸。他们虽然未看到为之奋斗的胜利，但他们坚定的信念、英勇献身的英雄行为，表明他们坚信所从事的事业会胜利的，他们是死得其所的。”
陈导游又领他们来到绿树掩映中、一座红瓦屋顶下面六根白色柱子间的五间门厅前，他介绍说：“这就是红岩村13号。红岩革命纪念馆，就由这红岩村13号、曾家岩50号、桂园《新华日报》营业部等处组成，是第二次国共合作期间，中共代表团常驻重庆的公开办事处。其中，红岩村13号曾被日本飞机炸毁，又由办事处全体人员重新修建的。曾家岩50号曾是中共中央南方局的办事处，由周恩来以个人名义租用的，故又称‘周公馆’。
“1945年8月，毛泽东来重庆谈判期间，曾在此会见各界人士。桂园在抗日战争时期，是国民政府军事委员会政治部部长张治中的公馆，重庆谈判时，张治中举家迁出，供毛泽东使用，底楼客厅为谈判场所，并在此签订了《双十协定》。”
陈导游又引大家到一处景点。窦春芳疑问道：“这些破旧房子是干啥用的？”
陈导游说：“这是《新华日报》营业部的旧址，于1940年8月，向川盐银行租用的，国共合作破裂前的五年多时间，周恩来等中共领导人曾在此会见过许多知名人士。”
韩克道：“真够寒酸的，仅在这样的地方办公！”
