如此普世而热络的“狗缘”，从何而来？世上没有无缘无故的爱。对于世界各地亿万养狗者来说，如果不是狗给他们带来一种益处，是“没有那么大工夫侍候它”的。义犬救主，古有所闻。爱国将领邓世昌在抗击日寇中，指挥已多处受伤的“致远”舰全速撞向日舰“吉野”。邓世昌坠海后，他的爱犬“太阳”游至其旁，口衔其臂全力相救。邓世昌誓与士兵共存亡，毅然按犬首入海，和自己同归大海，为国捐躯。前不久天津就有一老者酒后酣睡失火被狗狂吠救起。据研究，狗有一种敏锐的“超感觉”，在地震或火山爆发时有预感，会狂吠乱跳；遇有急难，往往奋不顾身。2005年9月7日，俄罗斯西部城市哥罗德街头上，一烂醉青年横冲直撞。一老人看不惯加以指责，此青年挥拳朝老者打去，并突然掏出一颗手榴弹抛向人群。当此千钧一发之际，一条正和主人散步的宠物狗似乎意识到将要发生什么，如脱弦之箭勇猛地扑向正在滋滋冒烟的手榴弹。爆炸声起，人群无碍，那条小狗已血肉模糊！狗还有一种归家本领。俗话说“猫找八百里，狗找一千里”。曾有报道，一对美国夫妻带着他们的牧羊犬从西部到东部去，犬丢失了。但过了半年，那只狗竟浑身伤痕地经3300里重回主人面前。如今假冒伪劣、虚情假意太多，狗的秉性忠实，补偿了人们的缺失。狗不嫌家贫，更无尔虞我诈。无论你是穷、是富，是上升、是倒霉，是发财、是破产，是蜜月、是离婚，它对主人均一视同仁。你下班途中，它倚闾而望、摇头摆尾迎接；你远游归来，它扑到你身上用前爪、嘴和舌头跟你亲昵个没完。如今生活节奏加快，宠物调剂成为人们生活中的润滑剂。进入老年社会，空巢多多，宠物在与老人相依为命、解除老人孤独上，胜过依人小鸟。正因如此，美国宾州大学研究证明，宠物能消除压力、稳定情绪、松弛紧张、预防疾病。与身心健康的小狗在一起，人会感到身心放松。澳大利亚墨尔本的研究人员发现，饲养宠物的人，血压要低一些。此外，小狗的花色、品种不搞“一刀切”，国内外仅著名品种即达137种。中国的北京犬、西施犬、沙皮犬、冠毛犬、巴哥犬、藏獒……外国的贵妇犬、蝴蝶犬、腊肠犬、德国牧羊犬、英美确架犬、阿富汗猎犬……各具风姿，堪称活蹦乱跳的艺术品，天然招人喜欢，尤其成为“小皇帝”们的“宝贝儿”。至于猎犬、警犬在狩猎、破案中的作为，那就更是神乎其神了。
但瓜无滚圆，狗又怎能十全十美呢？古往今来，狗字当头的贬义语多矣！狗仗人势、狗苟蝇营、狗头狗脑、狗尾续貂、狗屎堆、放狗屁……骂得狗血淋头！狗惹人厌弃之处起码有三：一曰狗屎遍地。即便养狗风已进入“高级阶段”的法国，迄今常让游客一脚踩到“地雷”上，大扫游兴。有无决心、用何手段清除街上的狗屎，竟成为不久前巴黎市长竞选中的辩题。二曰吠声扰人。过去小农经济时代，“一夜客窗眠不稳，却听山犬吠柴荆”、“偏是关心邻舍犬，隔墙犹吠折花人。”狗叫声构成田园牧歌中一妙音。如今在密度很大的城市“水泥森林”中，鸡犬相闻已成为扰人清梦的噪音。三曰狗有安全隐患。无论狗儿多么可爱，它总归是牲畜，凶残是其本性。我国每年因狂犬病而死亡者数目惊人。具有攻击性的狗，突然之间反目成仇狠咬主人者时有所闻。据报道，有位小主人用手掐住狗的脖子想提起来，兔子急了还咬人呢，狗一下子咬住他的小鸡鸡，成为飞来横祸！如何应对疯狗、恶狗、野狗、死狗的威胁和挑战，已成为反对养狗人的急切呼声。为此，各级地方人大一条条决议、公安部门一个个法令在不断下达。这一切都是为了人，为了在养狗者和反对者之间找出一的最大公约数。归隐山林的鄙人一向反对养狗。只是养狗潮涌来，拗不过第三代及其支持者，抵挡一阵之后只好放弃孤立，不仅默认养狗，且一度承担起遛狗重任。
实践出真知。在多日养狗、遛狗、看狗的观察与思考中，我认为，法治社会既要保护养狗者的权益和自由，又要保护不养狗者的权益和自由。对养狗一事，社会公众得有一点人文精神予以宽容。但养狗者尤其需要有一点责任意识，对狗有养有教；有一点法治精神，有所自律和制约。否则，养狗看是小事，但闹不好也会出影响和谐、安定、公共卫生的大事。具体讲，无论在花园小径，还是河畔路边，有的人不忘用链子拴着狗，操控自如，收放有度，不大撒把，不讨人嫌。但也有的对狗实行极端自由主义，拉屎、尿尿、闹内讧、吓唬人，悉听尊便。少不得就有怨声。尤其某先生养了一只特大狗，蹲在那里龇牙咧嘴，还不拴链子。人们惹不起，只好躲着走。对此人此狗，人们议论：“狗无德，人也无德乎？”具有绅士精神的英国人，对养狗就颇费心机，专门有“狗学校”让狗接受良好教育。看那随主人上街的狗的举止，就可判断其受教育程度。好狗目不斜视、姿态高傲，即便见了异性狗，充其量也只是眉目传情、点头致意，不起哄、不失态、不搞性骚扰，如无主人首肯，绝不在街头求爱。其次，人的公厕不足，狗厕更闻所未闻。但我眼见一位老大爷，每逢狗排便，他立即用纸将粪捡起，走几步抛入垃圾箱。还一位穿着华丽入时，有贵妇人风度的女士，照样如此办理，还给狗擦屁股，毫不嫌脏怕臭。这两位爱狗者堪称模范，路人肃然起敬，对那狗便也高看一眼。再有，也是最重要的，要依法养狗。要照章办理执照，要定期检疫打针。可惜迄今有人自己还不知体检为何物，就从未在狗身上花过什么医药费。岂知，现在国际上已发现一种“人畜共患病”。据科学家统计，如今杀伤力很大的流行病，70%乃人和动物的“人畜共患病”。如，人类把果子狸驯化、饲养然后吃肉，原本在果子狸身上相安无事的“非典”，就跑到人身上来大作其祸。可见，人类只关心自己个体的“小健康”已远远不够，还要关心“大健康”。大自然不健康，动物不健康，人类休想健康。什么禽流感、疯牛病、狂犬病、猪链球菌病，还有些不知名的什么“人畜共患病”，都在威胁着人类健康。面对频频发生的这种流行病，全球卫生学家已经正式提出一个概念叫“保护医学”。提这一点，绝非要把可爱的狗们“挥泪斩马谡”，而是要讲究一点科学保护。保护狗，即保护人。
或曰，有些事法律没做死规定，我爱咋的咋的。须知，建立和谐社会，除了法制上的令行禁止，更须道德、文化层面上的自觉提升。只有形成人人保护环境的生态价值观，才有持续发展的好日子。否则，一旦因狗出事，倒霉的怕首先就是狗主本身，可不慎哉！
“人生攻防”面面观
在社会生活中有许多“线”。有的“线”，你若攻破它，便是好样儿的，甚至是杰出人物；有的“线”，你若防得住，便够格现代公民，甚至是志士仁人。人生征途中的攻与防，永远是需要面对的大课题。
刘翔以卓越速度赢得举国欢呼、举世闻名，就因为他在奥运会中傲视群雄率先冲破终点线。白方礼，平凡如草根、朴实若泥土，如今被人们高山仰止，含泪膜拜，就因为他突破了“人不为己，天诛地灭”的千古局限。历史上君臣千千万，许多早已与草木同朽。但唐太宗和魏征却经常被人提及，就因为他们二位在上下级关系上，突破了只能拍马屁、不能逆龙鳞的“警戒线”，带来一个盛世。与此相反，有的“线”则不仅不能突破，还要坚守。柳下惠、曹鼎不惑于色，成为美谈；马英九不沾黑金，被誉为“不沾锅”，政声战胜陈水扁。这都是因为他们坚守住道德底线。银行取存款时挤成一团，被人趁机窃走密码，就因为不遵守“一米线”。贪官污吏，此起彼伏，多个高官被严处，就是因为他们碰触反腐倡廉的“高压线”。
“线”者“限”也。这些“线”，规范着社会的安宁和秩序，检验着每个人的素质高低和灵魂美丑。一个人行其当行、止其当止，就是一个明白人。能排除万难在事业上取得新突破，就是一个卓越的人。一夫当关，“我自岿然不动”，粉碎各种诱惑，就是一个有操守的人。2005年一年有4548位人民警察因公牺牲，这些烈士们正当大好年华，平均才44.8岁，令人无限钦敬和痛惜。那十大感动中国人物、十大经济人物、十大杰出法官、检察官……大义凛然，各有千秋。其所以感人泪下，催人奋进，就是因为在人生攻防两条线上，既能攻得上，又能防得住。在因公牺牲的4548位民警中，因抓捕犯罪嫌疑人导致伤亡的达1959人，他们毅然迎着枪口上，攻守兼备，不愧为人民的卫士。这些年在各种黑箱中查出几千个亿的国家审计署，就是既能在浩如烟海的原始单据里洞察秋毫，攻破重重封锁线，又能一尘不染，连对方一棵烟都不抽，以国家财产“看门狗”的精神，严守工作纪律的警戒线。如今在中国，“我是警察！”和“我是审计署的”，这两句话声震屋宇，使歹徒宵小和黑箱作业者闻风丧胆。《孙子兵法》说：“不战而屈人之兵，善之善者也。”相反，假如他们也似某些软骨症患者那样，身居要位，下去后却是白天围着酒席转，夜晚围着裙子转，哪会伊于胡底？
人之一生，就是这样无可回避地面对着攻防两条线。古语云：“从善如登，从恶如崩。”攻得上、防得住，往往是艰难的人生博弈；而心猿意马悄然下滑，却能舒舒服服坠入深谷。所以提高人的素质、加强自我锻炼，要从早、从严。福建南平市委在党员教育管理中，依据党章规定，列举出群众最希望、党员最应该做到的和群众最反对、党员最不应该做的事项画出“底线”，在唤醒党员意识，激发党员先进性方面取得很大成绩，主题就叫“激发先进性，关注最底线”。
就全民而言，现在大力提倡的社会公德，又何尝不应从最底线抓起？有这么一个段子：一个中国人在美国过马路时闯红灯，被美国女友蹬了，说你连红灯都敢闯，还有什么不敢干的？他接受教训后，回到中国，又因过马路时不敢闯红灯，被中国女友蹬了。说你连红灯都不敢闯，还能干什么？这一故事看似笑谈，却提出许多发人深思的问题。美国的月亮未必比别国圆，但在交通事故的处理上，中美两国对生命价值的理性判断确实存在极大差异。在美国交通事故里出一条人命，法律上要承担严重的后果。在中国出交通事故，赔偿不但有限，而且医疗费要比死亡赔偿金高出许多，以致司机里有句常常付诸行动的黑话叫“撞残不如撞死”，这话令人不寒而栗。再有一个深层次的问题是，有车一族坐在车里总有说不尽的优越感，遇有行人，狠命鸣笛，绝不让路；下雨天肆意加速，泥水溅人不管不顾，从潜意识里他们十分看不起那些买不起车的同胞。但在美国，穷人一样买车，富人也常走路，司机不能不敬畏生命。你看，一条红灯线，在人性、人命与人权上，折射出多少苦辣酸甜！海不辞水成其大。他山之石，可以攻玉。敬畏生命，尊重人权，珍视人性，这都是以人为本、构建和谐社会的基石。最近北京电视台在路口盯视，走过了5000多人竟无一人文明走路不闯红灯，后来设大奖，才有人按红绿灯指示规矩走路，这岂不成了天下奇谈！有一次我骑车等绿灯，似乎挡住了别人闯红灯的去路，便听到后面一位壮汉咒骂：“胆小鬼！”世上事，见微知著。过街走路，乃人人、天天要经历的平常事，在红绿灯前某些“人与车”这种视坚守规则为傻瓜，以突破规则为勇敢的蒙昧，在我们这里似乎已是司空见惯的小菜一碟。在国民性问题上，这种把攻与守颠倒过来的思维，不仅造成了每年十万人死于车祸的大悲剧，而且与国际文明相悖。在维护人权与构建和谐社会上，根治某些吏治腐败固然是当务之急，当年鲁迅和胡适早就针砭的国民性中的若干弱点，是否也应加以正视呢？
