下午，姨妈的电话很快就打过来了，说老年倶乐部的负责人同意她明天一早去面试。金静梓很高兴，尽管工作很简单，总算可以走出家门了！
晚饭桌上，她把这件事告诉了家里人。枝子羨慕地说，姑姑要出去工作了啊，真好！
继母像是没注意她的话，慢慢专心致志地剥着烤牡蛎，脸上毫无表情。信彦在和他的儿子商量航模飞机的话题，用眼睛扫了她一下，没接她的话茬。倒是父亲，喝着汤说，是阿昭的主意吧？
金静梓说是。父亲说，亏这个阿昭想得出，吉冈家的女儿，怎么能给人象去按摩胳膊腿。
金静梓说，中国的医院里专门有按摩科，这是治疗疾病的一个很重要手段。
父亲粗暴地说，别提你的中国，你是日本人，现在跟中国没一点儿关系了，别忘了，你的母亲是在中国被害死的！
金静梓说，是我的母亲自己拉响了手榴弹，谁害了她？是日本！这笔账应该记在日本的头上，跟中国没关系！
父亲陌生人一样地看着她，在父亲眼里，这个敢和他顶嘴的倔强女儿，分明是几十年前的妻子，那执拗的下巴，那紧抿着的嘴唇，无一不是妻子的再现，不同的是，眼前这双眼睛里，更增添了一种他的妻子所没有的自信。
继母出去了。
枝子和儿子也停止了吃饭，惊奇地看着他们。
信彦看看父亲，又看看妹妹，不好说什么。
父亲说，你没有资格在我面前谈论那场战争。
金静梓说，我是那场战争的直接受害者。
父亲说，我在那场战争中失去了妻子！
金静梓说，对您来说，没有战争，您也会失去她。
父亲说谁给了你这样和我讲话的权利？
金静梓说，是我的母亲。
父亲说，那个刚愎自用的女人，以后你不要再提起她！
金静梓说，请您不要再掩饰您内心的矛盾，院子里的石头塔，您书桌上的照片，说明您对母亲已经刻骨铭心……您太自以为是父亲说……我不允许你当什么按摩女郎！从明天起，我不许你离开这座房了！
父亲说着走到电话旁边，拨通了老年倶乐部电话，说吉冈静子明天不能去俱乐部参加面试。
父亲饭也没吃，出去了。信彦说，老头子这回是真的发火了，脸都气白了。
枝子说，在家里，还没有人敢这样和父亲说话的，静子是第一个。
二十九
吉冈家族内部发生了动乱。
肇事者不是中国回来的，终日被关禁在家里的金静梓，而是在人面前难得高声讲话，温良恭顺的枝子。
枝子采取的行动正如她沉静的性格，她一声不响地在丈夫枕边留了封信，走了，说是暂时到庙里住段时间。在金静梓看来，枝子这样做实在有些不可思议，搁任何一个中国主妇都不会有如此突兀之举，轻而易举就是“到庙里住段时间”，这叫怎么回事呢？枝子不是用人，但是枝子的出走给了这个家庭很重的一击，谁都深切体会到了，没有枝子家庭秩序的混乱和生活质量的下降，最起码，袓宗早晨的第一碗茶是没人给送了。
一家人闷头吃着早餐，父亲阴沉着脸，把一块烤煳了的面包拽进碗里，将牛奶溅得满桌都是。继母仍是没有表情，用筷了尖仔细地剥开裹着黏面团的紫苏叶，甚至不肩抬头看一眼眼圈青黑的儿子。信彦一副睡眠不足的模样，他不会料理自己，妻子走了，他连自己的衬衣放在哪里也寻不出，儿子的枝服也是几天没换了，老师已经给孩子提出了整洁警告。儿子倒不在乎什么警告不警告，母亲的不在使他感到轻松，他闪烁着一双酷似母亲的大眼睛，在往外挑栋酱汤里的蛤蜊，他嫌吃那小东西费事，母亲若在，这是绝对被禁止的举动，现在好，现在没人管，他想怎么挑就怎么挑。
枝子的出走，对外是绝对保密的，就是对内，彼此也不轻易谈起，以至金静梓体会出了，当年母亲的离去大概也是这样，走便走了，吉网家连谈也不谈，悄没声儿的，人就没了。
这样的气氛竟然拖了半个月，金静梓佩服这个家族的耐性，终于，她忍不住了，不顾父亲难看的脸色，对信彦说，枝子还没有消息吗？
信彦说没有。金静梓说，你得找，不能在家死等。
信彦说，东京的庙数百，谁知道她在哪儿住着，出了东京也不—定。
金静梓说，这类事情昭子姨妈或许清楚，不如上她那儿打听打听。
信彦还没有说话，父亲不高兴了，让金静梓不要找昭子，说昭子知道了这事，就等于是全东京的新闻媒体都知道了这件事，吉冈家的脸面就丢尽了！
金静梓说，不能怕人知道就不去找。
继母说，枝了嘛，不过是累了，出去躲躲清闲，给自己放几天假。全家大可必为这事慌乱，我了解枝子，割断夫妻爱，舍掉母子情，绝非是她这样的女子能做出的，大家该做什么做什么，过几天枝子就会回来的。
金静梓说，已经过去半个月了啊！
当天下午，金静梓还是来到了姨妈的杂货铺，让姨妈帮着想主意。
姨妈说，这个家族，凡是有正常思维的人都待不下去，枝子能在吉冈家生活了十几年也算是个奇迹了。
金静梓说大部分原因还是信彦不体贴妻子。姨妈说她了解信彦，信彦虽说是喜梅子那个冷漠的女人生的，可是禀性跟他妈不一样，在男人中还是很优秀的。姨妈说，你不知道日本男人，工作的时候拼了命地干，加班加点，下了班却不回家，纠到一块儿沿着街一家酒铺一家酒铺挨着喝，喝到半夜醉醺醺回来，先打老婆，后让老婆下面条……信彦不是那样的人，枝子应该知足。
金静梓问有没有可能打听到枝子在哪个庙里住着。姨妈说这很难，但是能收留信徒住宿的庙宇，东京算起来也没几个，也不难。金静梓问，到底是难还是不难呢？
姨妈说，到大泽和尚那里问问吧，他总比咱们清楚。
大泽和尚住在普渡寺，离杂货铺远。
寺庙跟中国格局不一样，进庙门就是大殿，殿门不开，锁着。庭院有树，修剪得照旧造型怪异。地面铺着碎石子，走上去嚓嚓地响。大殿山墙处有一黑一红两辆摩托，姨妈说，黑的是和尚出去做法事用的，红的是和尚夫人出门采购用的，当然有时两辆也一块儿出去，一黑一红在野地里追逐一和尚夫妇是新婚。
正说着，大泽和尚迎出来了，穿了件蓝灰的僧衣，梳着分头，登了双靱鞋，除了脑袋，其余跟中国和尚没有什么区别，只是从和尚领后头露出的高档羊毛衫显得不那么和谐。
被让进客厅，和尚夫人迎接了。夫人很年轻，二十四五，穿戴时電，端来了点心和茶。客厅与厨房通着，金静梓通过简单的隔断可以看见厨房里成箱的麟麟啤酒，嵌入墙壁的大冰箱和电磁灶、微波炉。
大概是金静梓审视的目光过于明显，和尚指着自己的脑袋说，不像个出家人是吧？
金静梓说是的。金静梓说……日本的和尚跟中国和尚在生活态度上大不一样，跟日本和尚的生活相比，中国和尚断五荤三恹的活法到底有点儿亏。都是佛门弟子，想必也能殊途同归吧。
大泽和尚说，对日本佛门来说，落不落发已不是必须，明治五年四月，政府发出了僧人可以吃肉、蓄发、娶妻的布告，使僧侣不惟成为一种信仰，更成为一种职业有了很大宽松度，更合乎情理。不剃头的和尚很多，比如他，就不想剃，头发终归有头发的用途，人身上的东西是没有白长的，佛既然赐予了，就该留着，四大皆空，六根清净，指的是人心，而不是外表形式。
金静梓觉得和尚虽然年轻，谈吐还不俗。
说起枝子住进庙里的事，大泽和尚说，日本信仰自由不假，但真要出家也不是那么容易的，并不像世人想的那么简单，谁想当僧人谁就能当，手续也相当繁杂。首先必须进入专门的道场，与世隔绝三到四年，集体修炼佛经，每天三到四个钟头的睡眠，青菜薄粥，最后通过测验，通过与师父一对一的偈语问答，才能拿到合格证，拿到这个合格证比拿到驾照难几百倍。
姨妈说，枝子本人是大学毕业，拿过学位的，闹不好会直接升为住持呢。
大泽和尚说，大学毕业，学位都不是当住持的资本，我本人便是英国剑桥大学法学院毕业，到现在也没当上普渡寺的住持，只是个临时负责。
姨妈说，枝子已经半个月没跟家里人联系了。
大泽和尚说枝子是直接进不了道场的，家里入大可不必为这个担心，不跟家里人联系，是她不愿意联系，到该联系的时候自然就联系了。
姨妈说和尚的话等于没说。
和尚说，神奈川的清月庵办了个《心经》写经班，全是妇女，吃大灶，睡通铺，过的是集体生活，这是日下很时髦的一种举动，参加者趋之若鹜。您家的枝子到写经班去了也未可知。
金静梓想去清月庵看看写经班里有没有枝子，和尚说，用不着去，打个电话就可以了。说着拨通了清月庵电话，一问，说那边有个叫吉冈枝子的，已经到了半个月了。金静梓没想到这么简单就找到了枝子的踪迹，在日本，真是想逃也没法逃的。但是，这样简单的事，父亲和信彦怎么就不主动的干一干呢。
在饭桌上，金静梓又提出叫枝子回来的话。信彦说他不到清月庵去，清月庵是尼姑庵，他不能在众多女人跟前低三下四地求老婆回家。
父亲说，不能惯得太没有样子。这些日子，没有她大家过得也很好，天并没有塌下来。
继母说，既然你信彦愿意低三下四，就让静子陪着去，最好是劝回来，往后好好过日子，再不提这件事。实在不回也甭勉强，拉拉扯扯让人看笑话，过不到一块就离，作为吉冈家的媳妇这样做已经是很出格了。
听老太太轻而易举地说出“离”字来，金静梓有点儿吃惊，枝子在家中的地位可想而知，如同一件衣裳，一个摆设，不合意了便扔，哪管你曾经挡过风雨，遮过严寒，“再不提这件事了”，好个干净痛快！
金静梓想，她要是枝子，听了这样的话，决意是不会回家的。
神奈川位于东京南部，西与山梨接壤，东与相模湾相连，是个风光秀丽的所在。汽车沿着海滨公路行驶，蓝海黄沙，茫茫无垠，平滑透明的海水无声地从远处涌来，卷起一条长长的白链，几只海鸟追逐着白链在翻飞，直到它消逝在海滩上。
金静梓说，枝子真会选地方啊，这么美的景致，连我见了也不想回去了。
信彦说，现在看着美，只要一阴天，老天爷掀起狂风巨浪，一切就一塌糊涂，日本的天气，说变就变。汽车开始爬坡，依照路标的指示，上头五百米就是清月庵山门了。信彦把车停在一块平坦的草地上，再不往前开了，他说，你把她叫出来，我在这儿等。说着，掏出一根烟点，倚着车前挡，拿出一副不向任何人低头的派头。
金静梓说，你得上去，在半道上等显得心不诚。
信彦说，够给面子的啦！你见了她也不能光说好话……把该说的说了，回不回由她。
见信彦这么说，金静梓只好自己踏上了通向山门的台阶，在铺满落叶径的引导下，来到了清月庵。山门前寂静无人，两棵老松向青天伸展着弯曲的枝桠，无言地观望着渐渐走近的她。
山门里，一个老尼，在药师殿前头整理花草，金静梓走过去向她打听写经班里有没有一个叫吉冈枝子的，老尼耳聋，加上金静梓并不熟练的日本话，交流起来十分困难。最后，老尼指了指偏殿，意思是让她自己去看。
金静梓轻轻推开偏殿的门，里面静悄悄的，佛香缭绕，十几个穿着白色和服的妇女各自跪坐在小矮桌前，用毛笔抄写《心经》。每个人都是一丝不苟的认真；每个人都是一脸的郑重与虔诚。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，收想行识，亦复如是。舍利子是诸法空相，不声不灭，不垢不净，不增不减，是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意……
金静梓在写经的妇女中看见了枝子，她走过去，轻轻地拍了拍枝子的肩膀，枝子抬起头，从“无眼耳鼻舌身意”的神情中脱出，笑了笑，跟着她走出偏殿。
金静梓说，哥哥和我来接枝子，咱们今天就回家怎么样？
枝没有正面回答金静梓的话，也没有想解释自己出走的意思，指着跟前的一棵树说，知道这是棵什么树吗？
金静梓说不知道。枝子说，是菩提树。释迦佛祖就是在菩提树下悟透人生真谛的。修行，讲的是思考，求的是顿悟。
金静梓问怎么个顿悟法。枝子说，直指人心，见性成佛。
金静梓说，靠主观觉悟，明心见性，在哪里都可以做到，清月庵有菩提树，有《心经》，的确是个清幽的环境，但是家庭同样是个人生重要的所在，六合之内无所不包，而人心也是无所不包的，就是信彦真有什么不是，夫妻间也要多担待些。
枝子说跟信彦没有什么过不去，跟谁也没有什么过不去，她只是觉得没意思，无休止的，日复一曰的没意思，每天的生活复印机一样地重复，一切受“日子”支配，在家里，已经成了一个既不可缺少又无足轻重的物件，别人心里没有了枝子可怕的是，自己的心里也没了自己……
金静梓想起了父亲的严峻，继母的冷淡，想那家庭氛围对人性不经意间的一口口咬噬，对个性的水滴石穿式的磨砺……她不知道是不是枝子在菩提树下，也悟出吉冈家族的真谛？
枝子说，以前还没什么，静子回来以后让我想了很多，静子身上有股刚劲儿，敢顶撞父亲，敢与母亲以同样的态度抗衡，他们嘴上不说，但是心里都是很怵静子的。在这个家里，我是什么，信彦又是什么，我们什么也不是，到现在信彦也不能算是吉网家的儿子，父亲母亲除了关心他们自己，什么也不关心。我就想，静子能说出的话，我为什么不能？静子力争走出吉网家，我为什么就走不出。
金静梓没想到，枝子的造反竟然与自己有关。
