自方袍①幅巾②之态，遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不吉矣！夫迂腐者既泥于法，而超脱者又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则已矣。何必方袍幅巾，做此迂态耶！集法第十一。
【注释】
①方袍：本指僧袍。②幅巾：古代男子用整幅的绢做成的束发方巾。宋明以来道学先生的打扮。
【译文】
自从身穿僧衣头戴幅巾的样子，遍满天下之后，非常超脱和聪明的人，就以同流合污而来矫正，世道不古了！迂腐的人拘泥于法，而超脱的人又超乎与法存在，然而有道的君子不偏不倚，期望没有什么一定要拘泥遵守，抛开不顾的就可以了。何必穿方袍戴幅巾，做出如此迂腐的样子呢！集法第十一。
【评点】
方袍幅巾，看起来是饱学之士。摇摇摆摆，以为天下人都知道。其实人间，许多变化。一方面要僭越，另一方面又要拘泥，这除了会贻笑大方外，还会有什么用处呢？
11.1世无乏才之世，以通天达地之精神而辅之，以拔十得五①之法眼。一心可以交万友，二心不可以交一友。
【注释】
①拔十得五：指选拔人才的方法。
【译文】
世上没有缺乏人才的时候，用通达天地的精神去寻找，有拔十得五的眼光。一个心思可以交一万个朋友，两个心眼不可以交一个朋友。
【评点】
千里马常有，只是需要慧眼识才者。如果你慧眼识金，五步之内必有芳草。
11.2凡事，留不尽之意则机圆，凡物，留不尽之意则用裕，凡情，留不尽之意则味深，凡言，留不尽之意则致远，凡光，留不尽之意则趣多，凡才，留不尽之意则神满。
【译文】
做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，人才留一点余地则神韵饱满。
【评点】
任何事情都不能走极端，留有余地，适可而止，才有腾挪回转之空间。
11.3有世法，有世缘，有世情。缘非情则易断，情非法则易流。
【译文】
有处世的法则，有处世的缘分，有处世的感情。如果缘分中没有情感就容易折断，如果情感不受原则和法律约束就容易放纵。
【评点】
法与情，法与理，情与缘分。缘分离开了感情不会长久，感情缺少了法则则会失控。处事之道，就是要妥善地处理好法、缘、情三者的关系。
11.4世多理所难必之事，莫执宋人道学。世多情所难通之事，莫说晋人风流。
【译文】
世上有许多仅仅靠道理所无法解决的事情，不用强求用宋人的道学去衡量。世上也有许多仅仅靠情致无法通达的事情，也不是晋人的风流潇逸所能解释的。
【评点】
做人做事有一定之规。宋人道学执著于法理，晋人风流执著于情感，可是，世事岂是二者所可以完全涵盖与理解的？
11.5与其以衣冠误国，不若以布衣关世。与其以林下而矜冠裳，不若以廊庙而摽泉石。
【译文】
与其以一种衣冠楚楚的样子耽误国家，不如以老百姓的姿态来关心社会。与其因隐居而夸耀身份功名，不如把朝廷政事当成石头，扔到泉水中。
【评点】
凡是做事，要举重若轻。找准自己的人生坐标。
11.6眼界愈大，心肠愈小。地位愈高，举止愈卑。
【译文】
眼界愈开阔，考虑问题就要细致。地位愈高尚，举止愈要平和卑下。
【评点】
越到高处，人越要小心翼翼。
11.7少年人要心忙，忙则摄浮气。老年人要心闲．闲则乐余年。晋人清淡，宋人理学。以晋人遣俗，以宋人禔躬①。合之双美，分之两伤也。
【注释】
①禔(zhī)躬：安身，修身。
【译文】
少年人要心中有事，心忙就可以收敛浮躁的心气。老年人要心中悠闲，心闲则可以乐养余年。晋代文人清谈，宋代文人理学严谨。用晋代文人的清雅淡泊来驱遣尘俗，用宋代文人的严谨来安心修身。二者合起来则会美满，分开来则是两伤。
【评点】
年轻人要干一番事业，要心忙起来，要多做事，多想事，这样才能去掉身上的烦躁之气，把心沉下来，踏踏实实地做事情。而老年人调养身心的关键是心闲，这样才能戒除浮躁，怡养余年。
11.8莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。
【译文】
不要做心里过不去的事情，不要有做行不通事情的心思。
【评点】
世上万般，横竖一个理字。昧着良心的事情不做，有悖事理的事情也不可做。
11.9忙处事为，常向闲中先检点。动时念想，预从静里密操持。青天白日处节义，自暗室屋漏①中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄②处操出。
【注释】
①暗室屋漏：形容处于无人之地，要心存畏惧之心。屋漏，房子的西北角，日光从天窗照射入室，称为屋漏。②临深履薄：形容危惕不安。
【译文】
忙着处事做事，要常在闲暇时自省检点。做想做的事情，可以预先在安静的房间里秘密练习。大庭广众之下显示的节义行为，是在简陋的房舍中培养出来的；改天换地的学识，是从危难的经验里锻炼出来的。
【评点】
人非圣贤，不能生而知之。没有充分准备，就难以把握好机会，难以取得成功。
11.10以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
【译文】
用积攒财富的心思去积蓄学问，以求取功名的念头去求取道德，用爱护子女的感情去爱父母，以保持官位的方法去保卫国家。
【评点】
如果我们任何事情都能“将心比心，将事比事”，生活里就会少了很多矛盾，世界也会平和许多。
11.11才智英敏者，宜以学问摄其躁。气节激昂者，当以德性融其偏。
【译文】
才华智慧机敏突出的人，适合做学问来收敛他的浮躁。慷慨激昂重气节的人，应当修养德性来溶和其偏执。
【评点】
做人做事要讲究中和与中庸。要学会保持一种动态的平衡，学会通融来释放心里的能量。
11.12何以下达？惟有饰非。何以上达？无如改过。
【译文】
用什么向下传达？只有掩饰错误。用什么向上传达？不如改正过失。
【评点】
君子何以能成就大事？因为他能不断地改正自己的过错；小人何以也能“成功”小事，是因为他不断地掩饰自己的过错，善于做一些表面文章。这世界上有多少人在做着“饰非”而“下达”的事情。
11.13一点不忍的念头，是生民生物之根芽。一段不为的气象，是撑天撑地之柱石。
【译文】
一点不忍心的念头，是养民养物的萌芽根须。拒绝做一些违心事的现象，是顶天立地的柱石。
【评点】
不为不是无所作为，而是不可以为或不可能为。人要有原则，也要有善念。
11.14君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。
【译文】
君子对青天畏惧，听到雷霆却不感到惊吓；走平地而生恐惧，遇到风波而不疑惑。
【评点】
君子畏天命，畏平凡，却不惧千难万险。因为问心无愧，还要担忧、惧怕什么呢？不过，君子所担忧的不是自己的名利安危，而是自己该尽的责任和义务，畏惧自己的言行是否会给天下、给他人带来危害。但是，不管有多担忧、多害怕，也不会因此而改变自己的原则和志向。
11.15不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
【译文】
不可以趁着兴奋而轻易许诺，不可以因为醉意而生嗔怪，不可以趁着快活而多生事端，不可以因为疲倦而办事有头无尾。
【评点】
不能让一己一时的喜怒哀乐而改变自己一贯的原则。
11.16意防虑如拨，口防言如遏，身防染如奇，行防过如割。
【译文】
意念要防止思虑被挑动，嘴巴要防止语言的伤害，身体要防止染病，行为要防止过错像刀割一般。
【评点】
一生要谨谨慎慎做事，小小心心做人。
11.17白沙在泥，与之俱黑，渐染之习久矣。他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。
【译文】
白色的砂子在泥中，与泥一起都变黑了，因为长期的浸染而习惯成自然了。他山之石，可以打磨玉，只是雕琢所费的力气要很大。
【评点】
环境造就人。客观环境的变化对事物的影响是很大的。与污物在一起，很容易就会受到污染。而与宝物一起雕琢，却相当困难。所谓：走上坡路艰辛，溜下山路甚速。
11.18后生辈胸中，落意气两字。有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
【译文】
在晚辈人的胸中，落下意、气两个字。有的以情趣过人，有的以品位过人。然而宁可多些品位，而不要多些情趣。
【评点】
这似乎是一个文字游戏，拆来又拆去。品位和情趣，归根结底，有什么大的区别吗？
11.19芳树不用买，韶光贫可支。
【译文】
花草树木不用买，青春的光阴，穷人也可以支付。
【评点】
世界上的很多事物不分贫富。比如，阳光、芳树、韶光等美好之物，并不需要金钱来换取。
11.20寡思虑以养神，剪欲色以养精，靖言语以养气。
【译文】
寡思少虑以涵养神韵，祛除色欲以涵养精力，安宁语言以涵养气血。
【评点】
清净养神的方法，并不是要人无知无欲，要人没有理想，没有抱负，也不是人为地过度压抑思想或者毫无精神寄托地闲散空虚，而是提倡一种专心致志的静谧。要做到少思寡欲，依赖于思想的纯正，要知足常乐，保持达观的处世态度。
11.21立身高一步方超达，处世退一步方安乐。
【译文】
立身高出常人一步方是超脱通达，处世退让一步才能安乐快活。
【评点】
前进一步，做人需要努力。后退一步，为人需要谦让。
11.22救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
【译文】
挽救已成败局之事，像驾驭临崖的马，不能轻轻打上一鞭。做事马上要成功的人，像拉着上沙滩的船，不要少划一桨。
【评点】
形势为难之时不可有丝毫懈怠，大功将成之日不可有稍微懈怠。
11.23是非邪正之交，少迁就则失从违之正①。利害得失之会，太分明则起趋避之私。
【注释】
①从违之正：遵从和违反的原则。
【译文】
是非邪正的交往，稍一迁就会失去取舍的标准。利害得失的会聚，太分明就一定会产生该“应和”还是“回避”的私心。
【评点】
在原则问题上不可有稍微的迁就和纵容，在个人名利得失上切不可斤斤计较。
11.24事系幽隐，要思回护他，着不得一点攻讦①的念头。人属寒微，要思矜礼他，着不得一点傲睨的气象。
【注释】
①攻讦：攻击或揭发他人的短处。
【译文】
事关隐私，要想着如何去维护他，不得有一点揭发他人短处的念头。人的出身寒微，要想礼待他，不得有一丝一毫傲视的样子。
【评点】
不能用别人的短处来攻击别人；要想着帮助寒微之人，不要给人以施舍傲慢的感觉。只有让别人有尊严，才能为自己赢得尊严。
11.25毋以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。
【译文】
不要因为小的罅隙而疏远了至近的亲戚，不要因为新的怨恨而忘记以前的恩情。
【评点】
宽人严己，对人要宽容，要珍惜自己拥有的缘分与情谊。
11.26礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合。
【译文】
礼义廉耻，可以约束自己，不可以要求别人。约束自己少出错误，要求别人则不会有人亲近。
【评点】
待人要宽和，对已要严格。喜欢拿律己的条律去要求别人，就不可能与人和睦相处。
11.27凡事韬晦，不独益己，抑且益人。凡事表暴，不独损人，抑且损己。
【译文】
遇事收敛低调不张扬，不仅有益于自己，还有益于别人。遇到事情特别张狂，不仅损害别人，而且也损害了自己。
【评点】
遇事慢出手，以免锋芒毕露，让人嫉恨。对事要小心，莫要招摇过市，成为出头鸟。
11.28觉人之诈，不形于言。受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。
【译文】
觉察到别人的狡诈，不要通过语言的形式表现出来。受到了别人的侮辱，不要在脸上显现出来。这里有无穷的意味，也有让人受用无穷的好处。
【评点】
不要欺诈他人，但也要防人欺诈。不要侮辱别人，但也要忍耐他人的侮辱。
11.29爵位不宜太盛，太盛则危。能事不宜尽毕，尽毕则衰。
【译文】
官爵地位不适宜太高，太高则危险。能做的事不要都做完，做完了很快便会虚衰。
【评点】
水满则溢，月盈则亏，所以功成身退，见好就收，便显得十分重要了。
11.30遇故旧之交，意气要愈新。处隐微之事，心迹宜愈显。待衰朽之人，恩礼要愈隆。
【译文】
碰到老朋友，感情要愈发地新。处在隐秘微小的事情中，意见要适合明确。接待老年人，礼貌要特别隆重。
【评点】
越是艰难的情况下，越要待之以非常礼遇。
11.31用人不宜刻，刻则思效者去。交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译文】
使用人不能苛刻，苛刻会让愿意效力的人离去。交朋友不能乱来，滥交友一定会有拍马屁的人来。
【评点】
对他人苛刻者，别人亦会对其苛责。对任何人都皆以为友者，别人也不会以他为真朋友。
11.32忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】
勤劳节俭是美德，过得太苦就无法适应性情陶冶趣味。淡泊是高尚的品格，太枯躁就无法帮助别人，无法有利事情。
【评点】
人对于分内之事要竭尽职守，但对人的本能天性要细加呵护。把功名利禄看得很淡本来是一种高尚的情操，但过分的清心寡欲，会让人过得很苦，不但怡养不了身心，对社会大众也不会作出什么贡献了。太辛苦或者太枯燥，会让人失去了生活的乐趣。
