前两天和朋友不经意的谈起了对MONEY的态度。这是一个再简单不过，也是再复杂不过的议题了。说其简单是因为谁不知道MONEY啊；说其复杂，谁又能离开它呢？多少人靠它浮云直上，又有多少人为其锒铛入狱。
从经济史我们知道，MONEY是为商品流通服务的。开始是物物交换，你家有粮，我家有菜，交换后各取所需；住的远了，背着沉重的粮食和菜来交换已经不值了，这就逼出了市场和代替物物交换的东西，稀有金属，即MONEY的雏形。后来纸币又代替了稀有金属，就成了我们钱包中的MONEY了。依我看，将来塑料卡将代替纸币；而未来手机等多用通讯工具将代替塑料卡，直接在上面转帐即可。MONEY是什么东西？无非是用来换物的的媒介而已。
现在看看人的需求，人的需求可以说是多种多样，非常复杂的。幸好我们的心理学家早就分门别类的进行了归纳分类分析，例如马斯洛的五种三角形需求理论列出了人的最低需求是食品、衣物、性等等，也是最容易满足的；而最高需求境界则是自我价值的实现，也是最难满足的，但是一旦满足后的愉悦感是前4种无可比拟的。
再来看看挣MONEY的途径。手段是五花八门的，大多数人是靠自己的双手，靠出卖自己的劳动力来获取；有的人是靠投资，投机，经商；有的人是靠走私，行贿及职权；有的人是希望吃软饭或傍‘大款’；还有的人是靠行骗……不管怎样的手段，原则应该是你不能成为挣MONEY的奴隶，让它牵着你走。不少我们的前辈，只拉车，不看路，辛辛苦苦一辈子，省吃俭用，最后走后才发现MONEY都缝在褥子里了。
那么挣多少合适，这就有个度的问题。MONEY不是越多越好，多了以后如果本身没有自我实现的境界，只能让你堕落，丧失进取心和生活的动力。80年代末，甚至现在，还有不少‘大款’挥霍所得，爱慕虚荣。我感觉MONEY一定是要挣的，而且要多挣。但一定要和你的的需求层次相匹配。有10万元，那是为自己的；有100万，那是给家里的；再多，就给别人打工了。我对基本需求要求不高，一个苹果，一盒方便面，一杯茶就可以给我打发了；我的中等需求是一定要满足的，我要在有生之年把我们赖以生存的世界好好看看；我的最高需求就是如果我有了足够的MONEY，我会办上几所学校，让更多的孩子能够接受良好的教育，特别是素质教育。
另外，如果有人让我在MONEY、健康、名誉、地位，爱情等等选一个，我会选择健康。举一个例子吧，如果身体是‘1’，MONEY、名誉、地位，爱情等是‘1’后面‘0’的话，那么，‘1’越多，你的价值就越大。突然，你不幸倒下了，这个‘1’就没有了，只剩下‘0’了，那你就啥也不是了。
最后，MONEY直译成中文时可以是‘骂你’，‘瞒你’，就是说如果使用不好，它会骂你，骗你，让你的一生受到侮辱；但也可以译成‘满你’，也就是说，运用得当，它就会好好的满足你的。
雅雨、雅鱼和雅女
几年前在一个京城很有名气的川味饭馆就餐，和老板闲聊时，才知道他是四川人，确切说是一个雅安人。一谈起雅安，这位老板便打开了话匣子。雅安有一年四季都不间断却能滋肤润物的细雨；有在雨中拔地而起的绿竹；有自高而下、绵绵低语的小溪，还有小溪中自由自在游弋的鱼。他还说雅安的女娃是最漂亮的，说着招呼几个女服务员走了过来。她们都是来自于雅安，虽说长的不是那样的华丽，但是可以看出她们是另一方水土养育出来的，温柔而不做作，端庄而不落俗。从那天起，我就有了一个念头，终有一天我要走进雅安。
今年5月的一天，我真的来到了雅安。雅安离成都市有130公里，沿着成雅高速路，不到2个小时的车程就到了向往已久的城市——雅安。与其说它是个城市，倒不如说它是个小镇。青衣江把本来就不大的城市分为南北两个部分，与青衣江平行的两条街道成了小城的主要干道和商业街道。也许市场太小的原因，或许是小城固有的特性，使你很难发现外来侵入的食品文化，偶尔发现了一家德克士美国炸鸡店，可是里面的人却寥寥无几。倒是城市的建筑文化没能逃脱当前全国流行的风格，到处可见的贴着白色瓷砖的建筑物，多少你会感到有些失落，因为这样的建筑在中国的任何地方都可以看见。
我住在青衣江上一个支流的旅馆里，从窗户可以望见不远处的青山，还有从山谷中淌下来的小溪，一直穿过这个旅馆流向青衣江。傍晚时分可以听到那缓缓畅流的溪水声。可以设想如果要是个有雨的日子，小溪的流水就不会轻盈了，而一定是咆哮着涌入青衣的怀抱。据说，由于这里每年降雨量很高，连续3天不下雨的时间很少，而且下的雨多薄如轻纱，落地无声，故称之为哑（雅）雨。我在这里停留了2天，而这两天都是阳光明媚。我想雅安人一定感激我给他们带来了阳光，可是我却失去了欣赏雅雨的机会，特别是那条小溪和雅雨产生的共鸣。
这里有一种鱼，非常稀有，因为它只产于青衣江的周公河。此鱼形似鲤，很鲜嫩，无须刮鳞便可食用，特别是它的头部上方有一根骨头，取出细看则是一把有柄，有锋刃的宝剑。走进旅馆的餐厅，服务员极力向我推荐这种鱼，并介绍了多种吃法。实际上不用她推荐，我也要品尝它的。我要了一个砂锅清炖雅鱼。鱼很贵，要160元一斤。不过食用此鱼的确很鲜美，可是小刺太多，很麻烦，不适合我。吃完了以后，服务员从它的头部取出了一根骨头，天哪！那真是一把天造的宝剑。正是由于它的这些特殊属性，所以称之为雅鱼。后来才知道雅鱼早已经被国家列入二级保护动物，后悔不该吃它了。
雅安山清水秀，气候湿润，雅安的女子都比较水灵。据传，杨贵妃的母亲就是雅安女子，所以雅安的女子又统称雅女，意思是雅安女子大都漂亮雅致，这也就成为了雅安的一大特色。相传，雅女是和造物的补天女神女娲相关的。女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代撑天的柱子——不周山崩裂了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，决心补天。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而雅安附近的碧峰峡就是这个传说中补天英雄女娲化成的灵秀之地，而这里的女人也由此而美丽、温柔、典雅。在雅安的两天，我也不失时机的留意不少或擦肩而过，或街上漫步的雅女。但是令我失望的是现实中的雅女和想象中的有很大的距离。听说，非常漂亮的都飘洋过海了，比较漂亮的跑到北京上海了，而一般漂亮的也到外地打工去了。也许我的结论有些片面，雅安共有80万雅女，你又能看到其中的百分之几呢？
两天的时间很快就过去了。离开的那天，天终于下起了雅雨。车窗的雨刷刷的响着，回头透过模糊的后车窗看雅安，似乎看到了她，可又没有看清楚她。雅安城，雅雨，雅鱼和雅女，如果这些特色再清晰些，我可能就要叫司机停车了。
2004年5月于成都
