桐马芋羊等字
明董其昌裔孙赏官
重燕鹿鸣加衔
杨贵妃等生广西
冯苏奉旨改诗
朱一新论桐城家文
陈恭尹论诗语
论曾巩文
朱仕琇文中笑语
黄任春日诗所本
论刘开等文
四库分部美善
香苏山馆集
四川会馆扶鸾
嘉兴县志
方苞售莲花池田
台湾四书院
绿畦晤言
某部官吏愤慨语
鹿皮子集
唐宋八家诗钞
李兴锐久任兴泉永道
上谕处行走
盐贩开馆延宾
论左传中二段
挥金如土等语
山西寿阳风俗
吴伟业诗集注本
钱恂撰述
孝献皇后始末
涉园墨萃
丁申等补钞文澜阁书
妇女不可以男称
刘墉读书法
近思录注本
周济词辨
重思斋丛书
晋谢承后汉书
离骚二字
地球韵言
德辞婚
任大椿论文语
放心二字
左宗棠赐进士始末
吴鼐续娶孙星衍族妹
越南阮交撰述
贩安化茶致富
恕谷后集
巡检衙署
墙有茨解
明张居正语
樵隐诗话语
国朝诗别裁集
庐江刘声木十枝撰
桐马芋（举）[羊]等字
鲁鱼亥豕四字，人恒用之。桐马芋羊四字，别风淮雨四字，其义亦同于鲁鱼亥豕，而用之者鲜矣。
明董其昌裔孙赏官
康熙乙酉，南巡至松江府，车驾幸华亭县，求明臣董其昌后裔。其裔孙建中应诏，并上所画《蟠桃图》，以志庆祝，即诏授湖北荆门府州判。以易代之臣，翰墨独邀睿赏，默契天心，故有此特恩，洵千古之佳话，我朝之盛事。盖圣祖平日学书，专以董其昌为法，内府搜罗墨迹亦最多。其推恩有由，非滥赏也。
重燕鹿鸣加衔
重燕鹿鸣，赐加官衔者，自嘉庆丁卯，翁方纲加三品衔始。汉大学士赐花翎者，自故相于文襄公敏中始。亲王入直军机处者，自嘉庆四年正月，成哲亲王始。可见我朝慎重名器，防微杜渐，立意深远，洵足超越前代也。
杨贵妃等生广西
杨贵妃、梁绿珠，千古所称为美人者，悉产于广西。明宪宗纪妃，为孝宗之生母，亦产于广西，广西洵产美人之所矣。声木谨稽考各书，汇记于此。杨贵妃为广西容州云凌里杨山人，小名玉环。父早亡，母叶氏，怀孕十三月生妃，有异姿。都督部署杨康求为女。时杨元琰为长史，又从康求之，携至京。选入寿王宫，时年仅十四。玄宗召入内，赐号太真。卒致安史之乱，几亡天下，盖天生尤物，以乱人家国者。梁绿珠为广西博白县绿罗村人，生而端严。石崇为采访使，交趾回，道经博曰县，以珍珠三斛买之。终虽坠楼以报石崇，亦无救于石崇之破家丧身。纪妃虽未云有珠色，然选入宫禁，谅亦佳丽。孝宗即位后，求其母家不得，盖皆所谓芝草无根，醴泉无源者矣。
冯苏奉旨改诗
康熙己未，临海冯蒿葊侍郎苏，干清宫赐茶赋诗，侍郎有句云：「还看景运息戈鋋」之句。奉上谕鋋韵稍生，险韵排律用之不妨，律诗似宜他择。侍郎即面奏遵旨改定，诗云：「定有邹枚供视草，还看房魏画凌烟。」上首肯称善云云。见声木谨案：圣祖万几之暇，留心文学，论诗格律之细如此，宜乎御制诗文，超越千古矣。
朱一新论桐城家文
朱一新《无邪堂答问》中，有论桐城派一条谓：「词胜不如意胜，意胜不如理胜。理其干也，意其枝也，词其叶也，三者具，而后可以成文。为伪体者，理不足而欲以奇胜，是为霸才，历代皆有之。不如是，不足见天地之大也。」云云。数语颇为中綮，发前人所未发。
陈恭尹论诗语
陈恭尹论诗曰：「感人以理者浅，感人以情者深。感人以言者有尽，感人以声者无穷，诗之道，所以后《六经》而独存也。」云云。所论实为入微，亦学者不可不知也。
论曾巩文
古文家最忌累字累句，长句即累句之一也。唐宋八家中，惟曾子固文，最喜用长句。其醇实渊懿，实从《学》《庸》得来。后朱子专学曾文，喜用长句，即《学庸章句》，亦喜用长句。今试举《学》《庸》中八字以上之句，《大学》得廿九句，《章句》十三句，《中庸》得三十八句，《章句》廿三句，可谓多矣。
朱仕琇文中笑语
建宁朱梅崖广文仕琇《王夫人墓志铭》首数行云：「黄生凤举书状，求为其母王夫人墓铭，余义诺之。及期来征铭，余以未暇为辞。生乃书告易期以俟余文，而辞甚愠，以余之勤于他人而独为己难也。」云云。读之令人失笑。以盛气求人作文铭其母，虽属孝道，有乖雅道。黄凤举字临皋，号裕斋，建宁人，诸生。师事广文，受古文法，相从最久，称高第弟子。以此待师，尤属不可也。
黄任春日诗所本
黄莘田明府任《春日》诗云：「夕阳大是无情物，又送墙东一日春。」诗佳矣，然亦有所本。唐韩偓《夕阳》诗云：「不管相思人尽老，朝朝容易下西墙。」若无韩诗在先，黄诗可谓自出新意。
论刘开等文
桐城刘孟涂茂才开，虽为姚姬传郎中弟子，撰有《刘孟涂集》，予尝谓其文客气浮词，嚣张太甚，近于夸诞，绝无桐城家法。后见亦言之，深喜其与鄙见正同。方存之京卿宗诚，为方植之明经从弟，素从明经讲论，为姚郎中再传弟子，所撰《柏堂集》积之盈尺，亦颇见知于时。予终嫌其文不能劲健简质，叙事文太多，连篇累牍，支离拖沓，千篇一律。又喜言性理，文中屡屡见之，益有语录为文之病，全失桐城家法。往在济南谋食时，尝与桐城方子和明府家永言之。明府因其乡人，语多回护。谓其文为幕府之才，久居幕府，不能不如此，然乎否乎？
四库分部美善
《四库全书》分类颇多微恉，可见纪文达公昀当日细心检查，苦心审定，洵足昭示万世。如同一《耆旧传》，分类即非一，《京口耆旧传》九卷，则收入史部传记类，《锦里耆旧传》四卷，则收入史部载记类。勿以书名相仿，即疑同为一类也。
香苏山馆集
东乡吴兰雪刺史嵩梁，撰《香苏山馆诗钞》廿八卷，古近体各十四卷。后人有有韵搢绅之说，极言其广通声气，迹近招摇，因其诗并鄙其人。声木细阅其诗集，殊不尽然，决不足当有韵搢绅之目。其全集种，中有《鹅湖书院志》四卷，所列书院藏书仅廿四部，虽属从实编录，实以删去为宜。未免示人以陋，书院亦为之减声价，既无纪载之价值，去之可也。
四川会馆扶鸾
光绪乙未会试后，京师四川会馆扶鸾言，状元必在川省。时赵寅臣太守亮熙之子太史曾琦，以工卷策冠一时，闻之窃喜，自谓川省若得榜首，舍我其谁。同人意亦谓然，必膺是选。及揭晓，乃四川资州骆公骕学使成骧。并不工书法，以三甲自居。因殿试卷策文中，引用殷忧启圣，主忧臣辱等语，大为德宗景皇帝所特赏，由第九拔置第一。命由天定，洵非人意料所及。嗣后每逢试差，德宗景皇帝必问故相孙文正公家鼐曰：「骆成骧亦放差乎？卿等何不用之？」后官至山西提学使。其眷念学使，可谓至矣。国变后，学使复出仕夫己氏，真有负于德宗也。
嘉兴县志
浙江嘉兴府属嘉兴、秀水、嘉善三县，明宣德以前本属一县，后以县境辽阔，分置三县。画府城中地，尽隶秀水。嘉兴名为首邑，城中转无片壤，地方官不啻侨寓邻县治事。明万历时虽有创议，以府城前河为两县分界者，终未果行。此种事，洵属他郡所无，亦异事也。
方苞售莲花池田
桐城萧穆《敬孚类稿》中有云：「方望溪侍郎晚年卖莲花池之田，为盛德之累。」云云。声木谨案：天津王介山司马又朴《诗礼堂古文》中，有《教忠祠祭田记》一篇，中言侍郎自谓：「始鬻吾桐城田以给，继则弃吾莲池及田之在庐江者以益之，以并置江宁、高淳两邑祭田，共三百余亩。」云云。观于此记，侍郎当时实因管业不便，鬻远处田，购近处田，未尝讳言，不致如萧氏所云也。
台湾四书院
康熙廿二年，台湾一省始收入版图，至乾隆三十年，已立海东、崇文、白沙、新书院等四处，以教育士子。我朝文教覃敷，无远弗届，洵为历代所未有也。
绿畦晤言
罗山王慎余《绿畦晤言》中有云：「覃恩不及武，偃武之心也。典试统于文，右文之义也。」云云。声木谨案：此数语，真能道出我朝列圣相承，法良意美之制作，超轶前代之盛德，可谓善言矣。
某部官吏愤慨语
宣统辛亥以后，升沉者不一，高者入九天，低者入九渊。有某部官吏，挈其妻，弹唱于十剎海附近一带。张一旗，大书三行文云：「天下有道，我黼子佩。天下无道，我负子戴。天下混帐，我弹子唱。」此君失职不平，愤而出此，亦可怜矣云云。右见《竹素园丛话》中。其实某部官吏，虽愤而为此，实亦至言也。
鹿皮子集
元陈樵撰《鹿皮子集》四卷，中有《题建炎遗诏》诗云：「银汉经天都是泪，杜鹃入洛不如归。黄衣传诏三军泣，不是班师诏岳飞。」《寒食》词云：「火上攻山鬼哭，霜华夜入桃花粥。重湖烟柳高插天，犹是咸淳赐火烟。」云云。时距宋之亡几至百年，其志犹拳拳赵氏。语见阳湖蒋彤《丹棱文钞》中《书鹿皮子集后》文中。声木谨案：鹿皮子志洁行芳，眷念赵宋，至百年之久，必其祖若父忠于赵宋。鹿皮子慎终追远，念念不忘若此，可谓忠孝兼尽，洵宋代之完人。
唐宋八家诗钞
唐宋八家，虽诗文皆工，后世选其文者，约有数十家，从无有专选其诗者。华亭姚平山培谦，专选《唐宋八家诗钞》五十二卷，雍正五年七月，遂安堂原刊写字本。内分《昌黎诗钞》八卷、《河东诗钞》四卷、《庐陵诗钞》八卷、《老泉诗钞》一卷、《东坡诗钞》十八卷、《栾城诗钞》四卷、《南丰诗钞》三卷、《半山诗钞》六卷。八家之中，惟南丰诗见于古人著录者甚少，俗遂有曾子固不能诗之谬说，流传已久，实则《元丰类稿》中，原有诗集卷。吕公着尝称其行谊不如政事，政事不如文章，至论亦公论也。惟方回《瀛奎律髓》中，论其诗最为确协。虚谷谓子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自成一家云云。此本选其诗三卷，可谓别开生面，独具只眼者矣。
李兴锐久任兴泉永道
光绪初年及中叶，国朝崇尚科举，名器犹未致尽滥如末年也。李勉林制府兴锐，虽为曾文正公营务处，不由科举出身，国家用之为兴泉永道，十八年并未升迁。直至甲午后，始陈臬开藩，末年遂以两江总督授之矣。朝廷用人，实兴衰治乱之关键。君子观于此，可以知世变矣。
上谕处行走
国朝定制：翰林院编修，始有某某处行走等差使。近见光绪四年季秋重修《北流县志》廿四卷，卷首列修志名氏，其纂修人名衔云：「员外郎衔刑部贵州司主事、上谕处行走、壬戌进士李士琨。」云云。部曹有某处行走字样，殊为罕见。
盐贩开馆延宾
咸同年间，粤匪乱时，盐纲颓废，吾郡巢湖帮乘机窃起，贩运岱山盐，因此致富者不计其数。当时财力富厚，开馆延宾。凡同郡之人，只须有熟人介绍，即可居于其中，无所事事，谓之吃大锅饭。舒城王虚舟广文静涵，曾在其中居住二年，为先文庄公言之如此，广文本先文庄公受业师也。
论左传中二段
幼时顽劣，所诵《五经》，皆敷衍成诵，过时即茫如捕风。惟《左传快读》中所选之篇什，少时所读，即是此本，垂老尚能记忆。十二三岁即知好之，平生尤最好「宋穆公疾，召大司马孔父，而属殇公焉」一段，及「公侵郑取匡，为其伐晋须靡也」一段。颇觉细味其语，使人孝弟之心油然而生。但不知书之感人果能如此，抑声木偏嗜如此，恨无人质之也。
挥金如土等语
挥金如土，惜墨如金二语，烂熟人口，无一不知。据怀宁姜颍生孝廉筠言，此乃画家秘诀。凡用泥金画，须不惜工本，愈多愈妙。尝见元人用泥金画，历数百年颜色不变，富丽堂皇如故，即愈多愈妙缘故，所以有挥金如土之语。墨笔画愈淡愈妙，故又有惜墨如金之喻。此二句乃画理，无有人知之者。然惜墨如金四字，亦有用之为文章家秘诀者，见于姚鼐《惜抱轩尺牍》。
山西寿阳风俗
寿阳祁文端公寯藻云：「寿阳俗俭，凡新妇入门，给棉十斤，织纴而售，展转滋生，不再授衣。村民初不知织，有蓝明府者，其夫人亲教之。」云云。语见甘泉董酝卿尚书醇《度陇记》中。声木谨案：俗谓江南为富庶之区，虽不尽如是，然吾乡之赤贫者，尚不至此，宜乎为俗人所艳称矣。
吴伟业诗集注本
吴梅村祭酒伟业所撰《梅村诗集》廿卷，向有靳荣藩、吴翌凤两注本，行世已久。不谓仍有太仓鹤市程穆衡迓亭原笺、太仓恒农杨学沆匏堂补注《吴梅村先生编年诗集》十二卷、《诗余附笺》一卷、《诗话》一卷、《诗词补钞》一卷，久无传本。己巳八月，昆山俞庆恩凤宾编辑《太昆先哲遗书》排印本。祭酒诗本足传世，又增一注本，更为美善。独惜原有钱湘灵笺本佚去可惜，不然有四注本矣。
钱恂撰述
归安钱念劬星使恂，原名学嘉，撰《二二五五疏》二卷，立名甚为奇异，古今所未有。其所以立名之故，以任星使二年，复在和、义二国上疏五十有五，故名颇为费解。星使又撰有《财政四纲》四卷、《中外交涉类要表》四卷、《光绪通商综核表》十六卷、《中俄界约斠注》七卷，皆于当时情事洞见原委，非苟作者。厥后江宁李小池广文圭撰《通商表》四卷，无锡杨仁山楷踵撰《光绪通[商]列表》一卷，沈商耆等续撰《通商综核续表》一卷，各书一再胪列，颇便检查，于商务不为无益，故汇记之于此。
孝献皇后始末
