文天祥德祐二年二月十九日渡江到瓜洲。到瓜洲见过阿，后又被押回京口候船北行，因此有机会计划逃走。终于在二月二十九夜和杜浒等十二人逃出京口，三月初一日到真州。《脱京口》是总标题，诗共十五首，各首另有标题和序，是记述这次逃脱艰险经过的一组诗。京口：地名，今江苏镇江。
定计难
予在京城外，日夜谋脱，不得。间者，谢村几去；至平江欲逃，又不果；至镇江，谋益急。议趋真州。杜架阁浒与帐前将官余元庆，实与谋。元庆，真州人也。杜架阁与予云：“事集，万万幸；不幸谋泄，皆当死，死有怨乎？”予指心自誓云：“死靡悔！”且办匕首，挟以俱。事不济，自杀。杜架阁亦请以死自效。于计遂定。
南北人人若泣岐，壮心万折誓东归。
若非斫案判生死，夜半何人敢突围！
序言的意思是：我在京城临安外时，就日夜计谋着逃脱，但不行。在从京城到镇江的路上，在谢村时，差点逃脱了；到达平江时想逃又没逃成；到达镇江时，更加急于设法逃脱。我们几个商议脱逃后直奔真州。整个计划是杜浒与帐前将官余元庆制定的。余元庆是真州人。杜浒对我说：“事成了，万幸；如果走漏风声，事败了，大家都得死，真要是死，你有怨恨吗？”我用手指着心说：“死无怨无恨！”并准备了匕首，带在身边。事不成，就自杀。杜浒也愿不成功便成仁，于是事情就这么定下来了。间者：不久之前。谢村：今浙江杭县北。真州：今江苏仪征。集：成功。事集：是说如果逃脱的事能成功的话。靡：无。
南北人人若泣岐，壮心万折誓东归——岐：也写作“歧”，分岔，分出的路。泣岐：《淮南子·说林》：“杨子见逵路（即岐路）而哭之，为其可以南，可以北。”万折：历经千难万险。这两句是说：在京口这个岔路口上，选择向南还是向北是一个极其严重的问题，但我和杜浒、余元庆等表示了决心，立誓要百折不挠地向东走。
若非斫案判生死，夜半何人敢突围——若非：如果不是。斫案：汉献帝建安十三年，曹操自江陵顺江东下，声势强大，威胁东吴。东吴有人倡议迎降。周瑜力排众议，主张抵抗。孙权挥刀斫奏案，说：“诸将吏敢复有言迎操者，与此案同！”表示决心。斫：砍断。判：同“拚”。判生死，即一拼生死的意思。这两句是说：要不是下决心一拼生死，谁敢冒险半夜逃跑呢？
谋人难
杜架阁如颠狂人，醉游于市，遇有言本朝而感愤追思者，即捐金与之，密告以欲遁之谋。无不愿自效。以无舟而辍。前后毋虑十数。其不谋泄，真幸耳！
一片归心似乱云，逢人时漏语三分。
当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
序言的意思是：杜浒就像疯子一样，神志不清地徘徊在大庭广众之中。一遇到有人在感慨万千地追思、谈论宋朝时，就把金钱送给人，并把自己想偷偷逃离元军的计划告诉对方，人人都愿意帮助他，但终因没有船只而放弃。如此这般的前后不下十几次，我们的逃离计划没有泄露，真是算幸运的。捐金：赠送金钱。辍：停止。杜架阁：杜浒（见前选《杜架阁二首》“题解”部分）。
一片归心似乱云，逢人时漏语三分——这两句是说：杜浒归心似箭，心乱如云；遇人说话时，总是要把心中的逃离计划告诉给别人。
当时若也私谋泄，春梦悠悠郭坟——春梦悠悠：意思是美好的愿望化为泡影。郭璞坟：郭璞（276—324），字景纯，晋时人，为王敦杀害。据清代《一统志》载，郭璞墓在镇江西北的金山下。这两句是说：如果当时我们的计划泄露了，不仅美好的愿望化为泡影，连死也无葬身之地，只有与郭璞的坟墓为邻了。
踏路难
京口无城，通衢多隘，去江尚十里。偶得一老校马，引间道出三数巷，即荒凉野。走至江岸，路颇近。若使不知间道，只行市井正路，无可出之理。
烟火连甍铁瓮关，要寻间道走江干。
何人肯为将军地？北府老兵思汉官。
序言的意思是：京口没有城墙，在各街市路口元军都设立了盘查站。京口离长江尚有十里路。偶然的机会，我们遇到了一位养马的老兵，带着我们走小路，拐过三四个巷子，就到了荒凉的野外，再走到长江岸边，路就很近了。如果不知道小路，只走街市正路，是绝不会走出城的。踏路：勘查线路。踏：勘验，实地考察。通衢：交通要道。老校马：养马的老兵。周代称养马的人为校人。
烟火连甍铁瓮关，要寻间道走江干——烟火连甍：表示人烟稠密。甍：屋脊。铁瓮关：镇江古城为三国吴时所筑，极坚固，有“铁瓮城”之称。江干：江岸。干：通“岸”。这两句是说：镇江城，人烟稠密，多通衢要道，但都有元军把守，我们只得找小路往江边走去。
何人肯为将军地，北府老兵思汉官——将军地：比喻办事留有余地。《史记·魏其武安侯列传》：“武安谓灌夫曰：‘程（不识）、李（广）俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺（灌夫字仲孺）独不为李将军地乎？’”作者借此说明老校马带他们从小路到江边，替他们留得了余地。“北府”句：《后汉书·光武帝纪》：“更始将北都洛阳，以光武行司隶校尉，时三辅吏士见司隶僚属皆喜不自胜，老吏或涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”这里作者用思汉老兵来比喻老校马，说明人心思宋。这两句是说：是谁替我们想好后路，带我们出了城呢？是心里一直向着大宋朝的养马老兵。
得船难
北船满江，百姓无一舟可问。杜架阁与人为谋，皆以无船长叹而止。是后，余元庆遇其故旧为北管船，遂密叩之，许以承宣使，银千两。其人云：“吾为宋救得一丞相回，建大功业，何以钱为！但求批帖，为他日趋承之证。”后授以一批帖，约除廉车，及强委之白金。义人哉！使无此一遭遇，已矣！
经营十日苦无舟，惨惨椎心泪血流。
渔父疑为神物遣，相逢扬子大江头。
序言的意思是：长江里到处都是元军的船只，可老百姓手里没有一条船。杜浒与人谋求船只，都摇头叹息，说没有船。后来，余元庆遇到一位熟人，他替元军管理船只，余元庆秘密去拜见他，答应给他承宣使职位，并给一千两银子。那人说：“我救宋朝丞相回南方，算是立了大功。我要钱干什么？我只求给我写个帖子，以后作为见丞相的凭证。”给他写了帖子，答应给他宣承使职位，并强行给了他白金。如果没有遇上此人，这件事就无从谈起了。批帖：书面公文。趋承：谦词，服侍的意思。这里指今后面见丞相。承宣使：宋代留后观察的官，旧名节度观察留后，类似于后来的廉访司。下文的“廉车”是承宣使的别称。密叩之：偷偷地去拜见他。遭遇：际遇。
经营十日苦无舟，惨惨椎心泪血流——经营：想方设法。椎心：人当悲痛时每每自己捶击胸部。这里形容很痛苦。这两句是说：十几天来一直想方设法寻找船只，可是一无所获，令人椎心痛恨。
渔父疑为神物遣，相逢扬子大江头——渔父：春秋时，楚国伍子胥的父亲伍奢、兄伍尚均被楚平王杀死。伍员投奔吴国。至江边，无船可渡。江上有一渔父，知伍员有难，帮他过江。伍员赠以宝剑，渔父不受。这里指余元庆的故旧。神物遣：古人把意外的所得，说成是神的差遣。这两句是说：遇到熟人又很义气，肯为我们帮忙。真是神灵差遣而来，使我们能相逢在扬子江头。
绐北难
自至镇江，即谋船不可得。至二月二十九日，方得之，喜甚。是午，催过瓜洲。贾馀庆诸人皆渡矣，惟余与吴丞相在河次，得报最迟。于是托故，以来日同吴丞相渡江。幸而北不见疑，驱迫稍缓，是夕遂逃。若非得此一绐，从前经营，皆枉用心，惟有死耳，岂不痛哉？
百计经营夜负舟，仓皇谁趣渡瓜洲？
若非绐虏成宵遁，哭死界河天地愁。
序言的意思是：我们一到镇江，就开始找船。一直到二十九日才找到，大家很高兴，中午就催着过江。贾馀庆等人已经过去了，只有我和吴丞相在江边，得到过江的消息最迟。于是，我找借口说明天同吴丞相一道过江。还好，元军对我没有怀疑，也不催我们，当天夜里我们就逃走了。如果没有这一计，以前的苦心经营将全部落空，只有一死，岂不可惜？绐（dài）：欺骗。吴丞相：当时同去的南宋左丞相吴坚。
百计经营夜负舟，仓皇谁趣渡瓜洲——负：凭借。仓皇：匆忙的样子。趣（cù）：催促。这两句是说：我们想方设法夜里坐船逃去，而元军在匆忙地催我们赶快渡江。
若非绐虏成宵遁，哭死界河天地愁——界河：长江。当时是宋、元分界线。这两句是说：要不是当时设计骗了敌人一把，得以在夜间逃走，那么，只有死在江边了。
定变难
老兵即踏路之人，杜架阁日与之饮，颜情甚狎。是夜，逃者十二人，二人坐舟，犹有十人，作一阵走，太冗，则事易知觉。路必过老兵之门。于是遣三人先就老兵家，伺过门同遁。忽老兵中变，醉不省。其妻诘问之，欲唤四邻发觉。一人疾走报杜架阁，亟呼老兵出来。直至吾前藏之帐中。三人者同时而回。老兵酒醉，以银三百星系其腰，云：“事至与之。”遂至二更，引路而行。是举垂成，几为老兵老妪所误，全得杜架阁机警，故徂诈之，将作敌者，又随作使耳。危哉！危哉！
老兵中变意差池，仓卒呼来朽索危。
若使阿婆真一喉，目生随后悔何追。
序言的意思是：杜架阁天天与为我们探路的老兵喝酒作乐，两人很是融洽。这天晚上要逃走的共有十二人，计划两人坐船，还有十人，如果一道走，人多显眼，容易被敌人发觉。因为我们逃跑的路线必须经过老兵家，所以派三人先到老兵家去，等我们路过时再一同逃跑。可是中间出了问题，老兵喝醉了，不省人事。他的妻子盘问是怎么回事，并想喊隔壁邻人。这时，其中一人急忙跑回，把杜架阁找来，赶紧把老兵叫出来，直接来到我藏身的帐篷中。派去的三个人也同时回来了。因为老兵酒醉了，我们把三十两银子系在他的腰间，说：“这银子事成才给你！”一直等到二更天，我们才由老兵引路而行。这事在快要成功时差点被老兵的妻子所误，全靠杜架阁的机警才没误事，他当时跑去说谎称诈，才化敌为友。真危险啊！星：银一钱称一星，三百星即三十两。
老兵中变意差池，仓卒呼来朽索危——差池：不一致。仓卒：仓促。朽索危：像腐朽的绳索一样令人感到危险。这两句是说：老兵中途出了差错，情况万分危急，赶忙把他叫来。
若使阿婆真一喉，目生随后悔何追——目生随后：随后就被元军盯上。这两句是说：只要老兵的妻子一声喊叫，元军立马就尾随而来。
出门难
北始款诸宰执于镇江府，惟吴丞相以病不离舟。予为遁计，宿府治。一夕，即托故还里河中，北亦不之疑。予遂于河近，得沈颐家坐卧。初，北分遣诸酋，监诸宰执。从予者曰王千户，狠突可恶，相随上下，不离顷刻。予在沈颐家，彼亦同卧席前后。是夜予醉，居亭主人复醉王千户者，伺其寝熟，启门而出，使微有知觉，吾事殆哉。
罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊。
梦回跳出铁门限，世上一重鬼门关。
序言的意思是：一开始，北人让宋大臣都留住在镇江府，只有吴丞相因病留在船上。我为了逃遁，宿在府治里。一天晚上，我借口回到船上，北人也没有怀疑。此后，我常到江边沈颐家坐卧。起初，北人分派头领监视我们，监视我的是一个王千户，凶狠凌人，非常可恶。他前后跟着我，一刻不离，我在沈颐家坐卧，他也在沈颐家坐卧。这天晚上，我酒喝多了，主人把王千户也灌醉了。等他熟睡以后，我开门逃走，假如他稍有察觉，那我就完了。款：留，止。吴丞相：宋丞相吴坚。狠突：凶狠而盛气凌人的样子。
罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊——罗刹：指元军。这两句是说：寒冷的夜晚，剩有几点灯火，元军在庭院里走来走去。
梦回跳出铁门限，世上一重鬼门关——梦回：醒来。这两句是说：夜深人静，开门逃走，算是闯过了一重鬼门关。
出巷难
北遣兵龊巷，禁夜不得往来。先是，有一酋忽入沈颐家。予问：“何人？”“刘百户。”问：“何职？”“管夜禁。”问：“官勾当何如？”曰：“官灯提照，往来从便。”杜架阁闻之，即随刘百户出，强与之好，已而约为兄弟。拉之饮于妓舍。杜强刘宿，刘俾杜欢。杜云：“我随丞相在此，夜安置后，方可出，怕禁夜耳。”“俺送尔灯，俺送小番随着，不妨事。”杜遂约后一夕。果如约。予变服色，随杜出，诸巷皆不呵问。杜至人家渐尽处，即以银与小番，约之便归，来日候于某所。小番方十五六岁，无知，于是得遁。
不时铺路纵横，小队戎衣自出城。
天假汉儿灯一炬，旁人只道是官行。
序言的意思是：元军派兵禁查巷口，夜间不准往来走动。这之前，有一位元军头目窜入沈颐家，我问：“你是谁？”他说：“我是刘百户。”我问：“你是干什么的？”他说：“我管夜禁。”我问：“怎么管夜禁？”他说：“只要提着官灯，往来随便。”杜浒听后，当即随刘百户出了门，强行与他要好。后来成了把兄弟。杜浒拉他到妓馆里喝酒，强行让他睡在妓馆里。刘与杜同欢共乐，杜说：“我随着丞相在此，晚上安顿好才能出来，因为怕禁夜。”刘说：“我送你官灯，还派一个差使给你，就不会有事了。”杜浒于是又约他第二天晚上再来。第二天晚上他果然如约而至。我换了服装，随着杜浒出去，巷口都不查问。到了人烟稀少的地方，杜浒把钱给了小差使，叫他回去，来日再在什么地方等候。小差使才十五六岁，不懂事。我们就这样逃离了。龊（chuò）：整治。沈颐家：沈颐家在河边，作者当时常在此坐卧。勾当：办理。小番：仆从。
不时狥铺路纵横，小队戎衣自出城——狥铺：即巡捕。巡逻的士兵。纵横：到处都是。戎衣：是说作者和杜浒等一队人假扮巡逻兵出城。这两句是说：街上元军的巡逻到处都是，只见一小队穿巡逻服的人出了城。
天假汉儿灯一炬，旁人只道是官行——假：借。这两句是说：是老天给我们这些汉人提供了一盏官灯，我们走在街上，别人还以为我们是元军官员呢！
出隘难
北于市井尽处设险，以十馀马栏路。予等至隘所，马惊，意甚恐。幸北军皆睡，因得脱。
袖携匕首学衔枚，横渡城关马欲猜。
夜静天昏人影散，北军鼾睡正如雷。
序言的意思是：元人在人烟稀少的地方设立关隘，布下十几匹马挡住人的去路。我们到达关隘时，马受惊出声，我们都很恐惧。好在元军都睡着了，我们得以逃脱。
袖携匕首学衔枚，横渡城关马欲猜——袖携：把东西放在衣袖里。衔枚：古代行军偷袭敌人时，为了防止士兵说话被敌人发觉，让每个士兵口里衔着一种形状像筷子的东西。枚：叫作“衔枚”。猜：这里是惊吓的意思。这两句是说：我们随身携带着匕首，像古人打仗时衔枚一样静悄悄地前行；在渡关口时，敌人的马看见我们，很受惊吓。
夜静天昏人影散，北军鼾睡正如雷——鼾（hān）睡：熟睡而打呼噜。这两句是说：夜晚天色昏黑，人迹稀少，元军正睡得沉，鼾声如雷。
候船难
予先遣二校坐舟中，密约待予甘露寺下。及至，船不知所在。意窘甚。交谓船已失约，奈何？予携匕首，不忍自残。甚不得已，有投水耳。余元庆蹇裳涉水，寻一二里许，方得。船至，各稽首以更生为贺。
待船三五立江干，眼欲穿时夜渐阑。
若使长年期不至，江流便作汨罗看。
序言的意思是：我先派了两个军校，约好让他们坐在船中，在甘露寺下等我们。等我们到那儿时，没看见船，大家都慌了，互相议论着船夫失约了，该怎么办呢？我虽带了匕首，可不忍用匕首自杀，万一不行，可以投水自尽。余元庆提起衣服，趟水而行，沿江找了一二里，终于把船找到。船到时，大家拱手相庆，就像死而复生一样高兴。甘露寺：位于镇江城外江边。三国时吴孙权所建。交谓：都说。自残：自杀。褰裳：提起衣裳。更生：死而复生。
待船三五立江干，眼欲穿时夜渐阑——眼欲穿：即望眼欲穿的意思。夜渐阑：夜渐渐深了。阑：尽。这两句是说：我们几个人在江岸边等船，望眼欲穿，夜也渐渐深了。
若使长年期不至，江流便作汨罗看——汨（mì）罗：汨罗江。水名，屈原投汨罗自杀。作者此处用典有两层含义：一是说明当时情况危急；一是以屈原自比，流露出爱国忠诚之心。这两句是说：如果约好的船不能来，那我们就只能像当年屈原一样，把长江当作汨罗江，投水自尽了。
得风难
予方为七里巡船所惊，忽有声如人哨，齿甚清丽。船哨立船头拜且祷曰：“神道来送！”问何神，曰：“江河田相公也，即得顺风送上。”
空中哨响到孤篷，尽道江河田相公。
神物自来扶正直，中流半夜一帆风。
序言的意思是：船行七里，敌人的巡逻船让我大吃一惊，突然传来口哨声，声音很清脆。艄公站在船头向空中作拜并祈祷说：“神道来送！”问是什么神，他说：“江河之神田相公，马上就有顺风来了。”
空中哨响到孤篷，尽道江河田相公——这两句是说：空中传来了口哨声，都说是江河之神田相公来了。
神物自来扶正直，中流半夜一帆风——神物：口哨声。这两句是说：人如果正直，自会有神来相助，半夜时分，江上刮起了大风。
望城难
初得顺风，意五更可达真州城下。风良久遂静。天明，尚隔真州二十馀里，深恐北船自后追蹑，又惧有哨骑在淮岸，一时忧迫不可言。在舟之人，尽力摇桨撑篙，可牵处沿岸拽缆；然心急而力不逮。既望见城，又不克进。甚矣，脱虎口之难。
自来百里半九十，望见城头路愈长。
薄命只愁追者至，人人摇桨渡沧浪。
序言的意思是：风刚起时，心想五更时分可以达到真州城下。过了好一段时间，风停了。天明的时候，离真州还有二十多里，惟恐元军船只追来，又怕岸上有巡逻骑兵，又急又怕，苦不堪言。船上的人，都尽力摇桨撑篙，能到岸上牵，就上岸拽缆拉船；可心里着急而力气不够，真州城可望而不可及。要脱离虎口，真是难而又难。追蹑：追随。淮岸：宋时真州一带属淮南路，所以其长江岸边也称“淮岸”。
自来百里半九十，望见城头路愈长——百里半九十：谚语。意思是路越走觉得越长。这两句是说：自古说百里半九十，真州城虽然已经看得见了，可我们总觉得还很远。
薄命只愁追者至，人人摇桨渡沧浪——沧浪：指长江。这两句是说：担心元军追来，生命随时都有危险；大家奋力摇桨，在长江上行驶。
上岸难
真州濠与江通，然潮涨，舟方可到城。是日，泊五里，遂上岸。城外荒凉，寂无人影，四平如掌，一无关防，幸而及城门无他虑。当行路时，盼盼回首，唯恐有追骑之猝至。既入城门，闻昨日早晨，哨马正到五里头。时三月朔云。
岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁。
忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头。
序言的意思是：真州有河沟通长江，但要等到涨潮，船才能进去。这天我们在离真州城五里外的地方上岸。城外一片荒凉，寂无人影，四平如掌，没有一处关防，我们安全地走进城门，但在路上行走时却左顾右盼，深怕有骑兵突然追来。进城后，我们才听说昨天元军的哨兵正到了五里江头。这天是三月初一日。
岸行五里入真州，城外荒荒鬼也愁——这两句是说：我们在岸上走了五里进城，城外荒凉得很，鬼见了也发愁。
忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头——这两句是说：听别人说，昨天元军哨兵正到了江边巡逻。
入城难
既至真州城下，闻者群至。告以“文丞相在镇江走脱，径来投奔”。城子诸将皆出，即延入城。苗守迎见。语国事移时，感愤流涕。既款之州治中，住清边堂。然后从者之始至也，引至直司，搜身上军器。既知无他，然后见信。其关防之严密如此。向使恐疑横于胸中，闭门不受，天地茫茫何所归！嘻，危哉！
轻身漂泊入銮江，太守欣然为避堂。
若使闭门呼不应，人间生死路茫茫。
序言的意思是：来到真州城下后，听说了的人一齐要来看望。互相转告：“文丞相在镇江逃脱了元军。直接朝这儿来了。”城里各位将领都出得城来，把我请进城。真州守将苗再成迎见了我。我们在一起谈论国事，谈了很长的时间。各各感到愤慨，以致泪流满面。随后在州官的衙署里招待了我。住在清边堂。随后我的随从人员也到了。他们被带到相关主管部门，搜去身上带的兵器，看到没有别的什么，才相信。真州城防备如此严密，假使我来时，他们也心存疑虑，紧关城门，不让我进城，那我就真的走投无路了。唉，真危险啊！苗守：苗再成，当时真州守将。
轻身漂泊入銮江，太守欣然为避堂——銮江：真州本南唐时之迎銮镇，亦称“銮江”。太守：指苗再成。避堂：下堂，意为出门远迎。这两句是说：我只身一人偷偷来到真州镇，太守高兴地出门迎接我。
若使闭门呼不应，人间生死路茫茫——若使：假使。茫茫：模糊不清的样子。这两句是说：如果守城门的士兵心存疑惧，不敢开门，那我们真的会走投无路，难免一死。
《脱京口》组诗十五首，每首说明一“难”，十五首连缀起来读，就是作者脱离元军艰难过程的完整记录。诗歌用七绝体写成，语言通俗易懂。尤其值得注意的是诗前的序言，这些序言的内容与诗歌内容相同，序言与诗互相说明。有的序言具有很高的文学性与可读性，其实已经成为文天祥作品的一个重要部分，是了解爱国主义诗人文天祥的直接资料。
