车从敦煌向西北方向出发，沿着新修的单车道公路向沙漠深处进发，大约跑了180公里，抵达由国土资源部命名的“敦煌雅丹国家地质公园”。
所谓公园，除了大门以外，并非想象中的公园形象，这里没有高高的围墙，没有鸟语花香，没有嘈杂叫卖的商贩。但是，当一处处奇观妙景扑入您的眼帘的时候，当大自然的杰作令您瞠目结舌的时候，当您驻足留连忘返的时候，您一定会真切地感到，这里不仅不愧是国家级公园，而且是具有非凡意义的名副其实的公园。
据《辞海》解释，“雅丹──维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌”。资料介绍，我国雅丹地貌面积有2万多平方公里，主要分布在柴达木盆地西北部、疏勒河中下游和罗布泊周围。雅丹因其奇特诡秘怪诞的地貌、地势低洼地磁强大、罗盘无法正常使用、难以正确辨认道路，加之夜间令人毛骨悚然的风声，倘若误入其中，常常是九死一生的传说，有“魔鬼城”之称谓。
敦煌雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约18公里，总面积达400多平方公里。敦煌雅丹地貌群落远远超出了辞书中所定义的规模和形态，其个体和整体规模之大，形态之奇异实属举世罕见。其高度，低的四五米，高的有二十多米，长宽由十几米到几百米不等，其整体，像一座中世纪的古城。这座特殊的“城堡”，有城墙、街道、大楼、广场、教堂、雕塑；其形象生动，惟妙惟肖，令世人惊叹。
世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影，北京的天坛、西藏的布达拉宫、埃及的金字塔、狮身人面像、草原上的蒙古包、阿拉伯式的清真寺应有尽有，雕塑有大漠雄狮，有丝路驼队，有群龟出海，有中流砥柱……不可胜述，应有尽有。置身其中，宛若进入了世界建筑艺术博物馆，让人目不暇接，唏嘘不已。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷，让人佩服得五体投地，令游人久久瞩目，更引起无限遐思。
走进敦煌雅丹地质公园，眺望一望无际的、雄浑壮阔的地貌景象，徜徉在千百年伫立不变的自然景观中，可以听到几十万年周而复始的风声，可以看到苍茫戈壁之上时光清晰的步履。如果不是亲临其境，没有人能知道其中的秘密，没有人能了解它的历史，没有人能相信耸立天地间的似物似人、似禽似兽的物体竟是黄土和沙砾组成的。大约30～70万年间，敦煌地区由湿润变为干燥，湖泊化为陆地，在强大定向风力的作用下，松软的土层被卷走，地表演化为现在的雅丹地貌景观。
在伟大的大自然面前，人类显得太渺小了。我们一行数人心灵上的震撼难以言表，一次次地奔走探究难解疑惑，一次次拍照留影难释情怀，这次雅丹之行，我们的共同感觉是“不去遗憾，去了不遗憾”。
带着夕阳的余辉，我们恋恋不舍启程返回驻地，回首眺望雄浑壮阔的雅丹地貌景象，倏然，古人“大漠孤烟直，长河落日圆”的经典诗句回响在耳畔。
原载于2004年11月26日《烟台日报》
明月朗照月牙泉
为了躲过骄阳，朋友把观赏月牙泉的时间安排在下午六时。太阳西下的时候，我们迎着晚霞驱车由敦煌市向南约五公里就到了鸣沙山。此时的鸣沙山在夕阳的映照下，宛若一座闪闪发光的金山。在鸣沙山群峰环绕中，有一块翡翠般的绿色盆地掬着一泓形如弯月的碧水，这就是饮誉世界的天下沙漠第一泉——月牙泉。
月牙泉位于鸣沙山北麓，东西长300余米，南北宽50余米，水深约5米。月牙泉被鸣沙山四面环抱，但并不为流沙所掩，始终碧波荡漾，清澈见底，久雨不溢，久旱不涸，风景十分优美。它的神奇之处就是流沙永远不填埋清泉。虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，映照日月！它像是一颗白兰瓜——碧绿、甘甜、晶莹，它像一位智者的眼睛——深沉、睿智、悠长；它更像一位淑女的嘴唇——神秘、温柔、诱人。
历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。而鸣沙山和月牙泉就像是大漠戈壁中一对孪生姐妹，始终相依相伴，不离不弃。鸣沙山为流沙积成，沙垄相衔，盘桓回环，沙随足落，经宿复初。月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中，泉水清凉澄明，味美甘甜，在鸣沙山的怀抱中娴静地躺了几千年。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，实属世间所罕见。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会神旷神怡。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。
月牙泉边，白杨婷婷玉立，垂柳舞带飘丝，沙枣花香气袭人，丛丛芦苇摇曳，对对野鸟飞翔，风景如诗如画。泉南岸依山建有月泉阁、听雷轩等雕梁画栋、钩心斗角的楼台厅阁，供游人赏景休憩。月牙泉内游鱼成群。据传，鱼叫做“铁背鱼”，能医治疑难杂病；草叫做“七星草”，有催生壮阳作用。因之，月牙泉又被称为“药泉”。
近几年，经过专家学者的长期观察研究，终于揭开沙泉和谐共存的千古之迷。月牙泉四面沙山高耸，山坳随着泉的形状也成月牙形，吹进这种环山洼地里的风，由于空气力学原理，会向上旋，于是月牙泉周围山上流下来的沙子又被送回四面的鸣沙山脊的另外一侧，这就是尽管风沙肆虐，月牙泉依然碧水粼粼的道理。
“晴空万里蔚蓝天，美绝人寰月牙泉，银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟”。月牙泉是国家级重点风景名胜区，近年随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌焕然一新，鸣沙山坡辟有滑沙场、山顶可以滑翔跳伞，山底有乘骑骆驼等沙漠娱乐项目，同时还开展了沙疗，使游人趣味盎然，久玩不厌。
不知不觉太阳已经躲进鸣沙山后面，为鸣沙山镶上明亮的银边，月牙泉被鸣沙山的阴影笼罩着，愈加增强了周围的神秘色彩，夜幕中不少人在等着欣赏明月与泉水辉映的景色，更有一群群人在继续攀登鸣沙山。我们由于明天一早还有活动，只得依依不舍告别月牙泉，此时恰好一轮明月升上天空，月牙泉一片银光闪耀，鸣沙山酷似座座银山，如此美妙的景色，难道这里真是传说中的瑶池么。
原载于2004年11月12日《烟台日报》
青冢青未了
上世纪七十年代末读过曹禺先生发表在《人民文学》上的历史剧本《王昭君》，很为一位弱女子深明大义、有胆有识的气概所折服。多少年里，剧中那首荡气回肠的《长相思》一直回响在耳畔。此次有幸来到呼和浩特，当然不能错过拜谒昭君墓的机会。
昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年“凉秋九月，塞外草衰”，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结作出巨大贡献的汉明妃王昭君。
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称“明君”。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为“待诏”。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了“和亲”关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于“愿婿汉氏以自亲”的要求，同意王昭君出塞和亲。王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君“乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召王女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右”。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。“上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民”。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了“牛马布野人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包地垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如”。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。解放后，呼和浩特市对昭君坟进行了多次修缮，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”石碑后方两侧，七块见证历史的石碑历历在目。墓前有相连的两层平台，拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生。
谒墓归来，我又想起曹禺先生剧中的那首《长相思》琵琶曲，“长相知，不相疑”，匠心独运将历史上昭君出塞的“怨”改为“愿”，的确是千古绝唱。昭君墓作为历史的见证，永远耸立在草原上昭示后人：只有坚持民族团结，国家才能兴旺发达。
原载于2004年12月31日《烟台日报》
