过了长寿泉，金鞭溪就游了一半，继续前行，到了景点集中的地方。两岸岩峰上的奇观，造型精致，惟妙惟肖。为了便于记忆，我把看过的景点编成了顺口溜记到笔记本上：重欢树下破镜圆，千里相会情绵绵，三楠抱石同协力，母龟背子向溪边，太白醉酒赋新诗，鲁迅端坐文星岩，紫潭桥留勇士名，“西天取经师徒难，沉香劈山救母亲，神鹰机警护金鞭，忠心罗汉醉不倒，金鞭岩峰刺青天，母子峰现母子情，观音送子大山间，闭门倒映水中照，员外笑登迎宾岩……。这里山、水、林、鱼、鸟、兽俱全，观赏、游玩，吟诵皆可，是故事的宝库，创作素材的泉源。三步一景，五步一诗。正如诗人梁上泉赞道：“相清流水青青山；山如画屏人如仙；仙人若在画中走，一步一望一重天。”溪边的石碑上刻着沈从文、黄永玉、汪曾祺，莫应丰、羊春秋等诗人画家赞山赏水的诗篇，真是“一溪绚烂的水彩画，一溪婉约的抒情诗，一溪优美的旋律，一溪古老的故事。”
美丽的金鞭溪啊，真想留下来永远伴着你。
泛舟宝峰湖
走进宝峰湖景区，未观其湖，先见其瀑。那泻银般的宝峰飞瀑，从60多米高的山崖上跌落下来，珠跳玉蹦，势猛声喧。是日，正值天朗气爽，白云悠悠，斜阳如火，瀑布带着烟雾生出一圈圈七色彩虹。那气势真是“争知不是青天阙，扑下银河一半来”。目睹这壮观的景色，不禁使我怦然心动，只是喊“好！”脑子里实在找不出句合适的语言来形容它。
上坝游湖观景，要攀登331级石阶，至于石梯为什么要设计331级，导游笑而不答，只说这是好汉坡，谁登上去就是好汉。坡很陡峭，爬不一会就浑身冒汗。导游说，这会知道为什，么叫它好汉坡了吧？我说是的，除了考验人的身体和意志外，大概还有一层意思就是“耗汗”吧。导游点点头，送给游客们两个小酒窝。我们擦了一把汗，鼓作气攀上了85米高的宝峰湖大坝，顿时呼吸加快，大汗淋漓。站在坝顶，往湖里一看，山清水秀，碧波荡漾，称它为“人间瑶池”一点也不夸张。据导游介绍，宝峰湖平均水深72米，最深的地方可达119米，在这平静如镜的水面上，分不同色彩和不同层次折射出四面群山上奇峰异景的倒影。泛舟的游客点缀于青山绿水之中，如神似仙。
我们排队登上游船，船随水走，山随船移，极目四合，云也悠悠，水也悠悠，山也悠悠，船也悠悠，达到了“两岸青山相对出，孤帆一片天边来”的意境。游宝峰湖与昨天在黄龙洞里游响水河不一样，响水河幽闭、秘幻，给人以多的想象。而宝峰湖敞亮，柔美，温文多情。远山近景静中有动，动中有静火目之所及，心旷意荡。同是高峡平湖，宝峰湖与长白山天池和新疆天山天池比起来，更有它独特的风格。长白山天池神秘险恶，怪奇；天山的天池则冷峻、深邃，都缺乏宝峰湖这种柔美和娇艳。如果把两个天池比作旧礼教下的大宅闺秀，宝峰湖则是思想解放，精神活泼、颇具活力的少数民族姑娘。她笑而不狂，秀而不羞，伴着游人快乐每一天。
宝峰湖湖面虽然只有2.5公里，但水线山转，曲径通幽。湖中的两座小岛，像两颗绿色的翡翠，在绿波荡漾中展示出宝峰湖灵秀与高贵的神韵来。泛舟之湖中心，两岸各有一个对歌亭，右面是女对歌亭，左面是男对歌亭，这是土家族男女青年歌手与游客对歌表演的舞台。对面有一处回音壁，歌声飞出在回音壁上碰撞，湖中余音缭绕。对山歌是游湖的一种独特的风景。导游说，到女对歌台时，男士都要对，按照土家的风俗，“假若对上三句就可以把土则家姑娘带走，对不上的留下来做三年苦役，看大家谁对得好。船上的男士们一齐欢呼，仿佛成竹在胸，真能领回个土家姑娘似的。船刚到对歌亭附近，一位头戴银饰，身着红色土家服装的姑娘就唱开了：高山高岭逗风凉哎，苦瓜丝瓜摘两筐。郎吃苦瓜苦想妹哎，姐吃丝瓜思想郎呦……土家姑娘唱完一段后，等待游客对歌，大家你看看我，我看看你，嘻嘻笑着都不好意思开口。土家姑娘又唱起来：太阳出来照白岩哟，白岩上头桂花儿开，风不吹来枝不摇，雨不淋来花不开，郎不招手姐不来…….游客们仍然没有对的。导游说，这下好啦，男士们都留下做苦役吧，三年以后再回家。我们的船后是一船韩国游客，他们还没到对歌亭，船上的男女客人就唱起来。男唱女合，歌声回荡，给宝峰湖增添了情趣和活力。我想，中国人的开放程度还是不行，近些年虽然物质生活方面有了极大的改善，但思想观念和文化生活方面仍然受到一些拘束，与发达国家相比，还有不少差距。
船游到鹰嘴峰下，开始沿左边返回。一回望鹰嘴峰，多象一只昂首天外的雄鹰在日夜守护着我们美丽的宝峰湖啊。微风吹来，波皱纹密。船在山与树的倒影里行走，仍佛过了千山万水。在即将到达岸边时，一块造型俊俏的石柱，背依青山，独立水中。你看她发髻高绾，前胸隆起，形态端庄，眉清目秀，象一位临嫁的土家族姑娘，含情脉脉地向往与企盼着幸福时刻的到来。面容倒映水中，随着碧波浮动，仙女竟活了起来。这就是湖中圣景“仙女照镜”。游人们目不转睛地望着她，她也目送着留恋她的游人们，把大家送进了“金龟戏水”和“一蛙闹春”的景点中。正如诗人所描绘：“云梯万丈上天台，高峡平湖一鉴开，王母瑶池金龟扶，浣沙仙女下凡来。”
迷魂的袁家界
晨曦微启，大巴车停在袁家界百龙天梯上站，乘百龙电梯上山。百龙电梯高326米，沿峭壁直立，号称天下第一梯。举头仰视，电梯直插云端，似纱的云雾在电梯顶端缠绕。透过电梯的观光玻璃，可以观赏不同高度的山、林、泉、瀑和云雾奇观。远望峡谷，云雾象一片大海，穿云破雰的电梯，好似在海浪中升起的舰艇，很快便到了峰顶。钻出云雾，太阳的霞辉将绿色的山峰罩上一层淡红，景色更加绚丽。随导游来到了“迷魂台”观景，这里比较开阔，三面景色尽收眼底。迷魂台，顾名思义就是魂被景迷，或者说魂被景牵。站在翘出的石台上，眼望着几十座奇形怪状的峰岚，就象摆了一桌子精美的菜肴，什么都想一口吃掉，可是不知道从那道菜先下口，只是唏嘘着赞叹着，慢慢地一口一口地品尝。这些石峰都是从深不见底的峡谷中参天而立，参差嵯峨，姿态各异。有的象竹笋，亭亭玉立；有的象剑戟，利刃刺天；有的象神笔，在蓝天白云中描龙画风。眼随景移，左面又是另一番风景。有一片石峰好似江南民居，马头墙石壁历历在目，房屋门窗清晰可辨，缕缕云雾好似从屋顶上直立的烟囱中冒出的青烟。民居的后面象一片欧式的城堡，远远望去，既有歌特式建筑风格，又具有巴罗克别墅的风光。那一溜平面整齐的岩体，象一座巨大的宫殿，高矗起的石峰上依稀看到半圆门脸的窗户，圆形的房顶，白色的立柱以及各种浮雕。三角形尖顶大教堂更显其豪华气派，引的一些欧洲游客0K 0K直伸大拇指，他们没想到在中国的张家界找到他们自然的老家。最精致秀丽的要数后花园了。“翠屏千仞合，丹障五顶开。”石峰顶上那些红枫松树的造型构画出一个花的世界。各式各样的花盆，盆中花叶繁茂；一排排倒挂的花篮，多姿多彩；几棵巨大的树木花草装点成的一个巨型的盆景摆放在厂块光禿禿的石壁上。我不知道这些一点水土没有的石壁顶上，一棵棵茁壮的树木是怎样活下来的。几百年来，它们为了生命栉风沐雨，吞云吸雰，做雪啃冰，雷惊电击，这需要多大的毅力和多么顽强的意志啊。
峭壁上的鸟、兽、虫、鱼时隐时现，游客们被迷得如痴如呆。由于迷魂台人多台窄，照相的人倒不出位子，来，只得象征性的留一张影。照相机快门“咔嚓咔嚓”地响个不停，结果照的像里你中有我，我中有你，男中有女，女中有男。不相识的男女照在一起，带回家说不定成了醋引子，那魂可就真的迷了。
从迷魂台前行不远，一座天然大桥飞架于两座巨大的石峰之巅，名曰“天下第一桥”。这块横卧的巨石跨度50米，绝对高度300米，厚5米，桥孔洞壁如凿似削，雄奇伟岸。由此，我想起毛泽东主席的“一桥飞架南北，天堑变通途”的诗句，如果用在这里，更为贴切。尤其是那个“飞”字，具有出神人化的动感美。我们走上大桥，低头下望，两岸树木苍翠，鸟声婉转。幽峡深谷，烟飘零渺，有恐高症的游客是享受不到这种刺激和眼福的。山谷中的两座巨峰上各有一只“乌龟’，风吹云动，雾气蒸腾，两只乌龟在缓缓地向游客这面爬行。一块静物缘、于人们的想象和云游树动，竟也爬动起来，引起人们一阵阵的喝彩。游客们抒展情怀，高扬起想像的风帆，情人景中，景寓情中，情因景而切，景因情而秀，情景相融，达到了人与自然的结合。
从袁家寨回返，路过十里画廊，这里更是让人拍手称奇。峡谷两岸林茂峰秀，千仞绝壁上千姿百态的珍禽异兽，构成了一个动物特技表演的大舞台。从名字上就可以想像出它们形态来：猛虎啸天、狼王吹哨、雄狮回头、绵鼠观日、孔雀开屏、金兔出海、神鸡啄食、野猫戏鸡……这一组组鬼斧神工的造型，令我神思：三亿八千万年以前，这里曾是一片茫茫无际的大海，海水退缩时，经过千万年沉积的石英沙岩形成了今天的峰林地貌，诸多动物是不是望见这一片独特的岩峰后一齐跑来抢占地盘，最后舍不得离开，化成石头，永远留在这里供游人观瞻？十里画廊没有人工的痕迹，完全是原生态、纯自然的画卷。有人说，古人的乱写乱画形成了今天的旅游文化。固然，历史名人的笔迹墨宝也许会为一些旅游景点增添了一些人文之气，但画得多了写得多了，就冲淡了景点的原始美。如今不少地方都在造景，好好的山石，题上几个字，人为地破坏了它的自然景观，缺少了原汁原味，游后感到泛味。张家界的山石很少有名人刻字题名，也许是她的俊美秀丽，古人们舍不得动刀弄斧，也许是它的奇伟险峻，人工上不去凿、刻、锉、雕。能留给后人这样一个完整的自然的原貌，实在是前人之功，应该倍加珍惜。
英武的天子山
天子山，一听这名字就带有英武之气。
