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第27章 黄金屋

这些石室分布在甬道两边,每座石室门前都镶嵌着两头相同的石兽,由石门两边的墙壁伸出去,有的是熊,有的是蛇,还有的是蝎子,各种各样,种类繁多,雕刻的栩栩如生。

石室群的中央是一条螺旋向下的甬道,甬道的材料也不是金字塔入口的那种大青石,而是一种反射性极强的黄色石板,这可能是一种含铜量十分高的矿石,被雕摩的十分整齐,切口不见一丝细缝,浑然一体,整被火光一照,整个甬道与甬道两旁的石屋顿时精光闪闪,两边的石兽也更加真实生动起来,如果光从成色上看,很容易看成金子。

这种感觉像是走在由黄金铸成的街道一样,充满了浪漫色彩,不过这种浪漫比较贵气。

几人都被金光迷了眼睛,十三忍不住去触摸这些散发着金黄的石兽,被老太爷及时拉回来,他可不想在触动什么机关。

陈麻子揉了揉眼睛,“我滴娘,这******也太像金子吧,如果这些都是真的,那可就发了大财了”。

老太爷道:“如果是金子,我再想我们能不能安全的出去了”。

老太爷说完便率先走进一个石门,于静做了一个你是白痴的眼神,和十三紧跟老太爷身后,留下一脸不解的陈麻子,陈麻子想了想也想不出什么,摇了摇头,也跟着进去。

虽然从目前来看这金字塔内部暂时还没有出现危险,但几人除十三外都是倒斗的老手或对倒斗了解的人,自然不认为真的没有危险,有时候越安全它也就越危险,所以进去石室也是小心之极。

与老太爷想象的一样,石室内部也是那种黄金石料,不过内部风格与中原不同,首先入眼的是一个巨大的只有上半身的神像,不过这个神像模样比较特别,不是通常所见的人,而像是一个动物,或者用是来形容,因为整个头像就是一只狗头,嘴巴凸出,眼神犀利,头顶戴着一顶王冠,两只长且尖的耳朵从王冠两侧伸出去,很是醒目。左手微垂,右手握着一根很有美感的斧头形神杖,背部长着这个巨大的肉翅,有点像蝙蝠,整体看上去显得很是妖异。

在神像的下方放着一口石棺,呈半椭圆形,上面刻着一些符号,这些符号像画又像字,扭曲之极,与之前在青桐人身上刻的符号很相似,这种符号布满整个石棺,这让石棺看上去有那么几分艺术气息。

由于石室内部是由黄金石块构成,所以火光一进去,整个石室都是黄灿灿的,很是耀眼,如果黄金屋真的存在,大概也是这样吧,老太爷不禁这样想。

除此之外,在周围石壁上发现不少石雕,雕刻着一些神话故事,不过不是中原神话,因为老太爷没有看到哪怕一丝的中原文化的影子,这让众人更加奇怪墓主人身份了。

开棺是倒斗者的必须经历的一个程序,由于没有找到什么有价值的东西来猜测墓主人身份,所以众人的目光都瞄向了这口看起来有些神秘美感的石棺,但老太爷和陈麻子找了几遍也没找到石棺的切口,这是绝对不可能的。

两人以前也不是没有开过石棺,按道理来说,棺椁只有材料和形状不同,但设计都是大同小异,不可能打不开,毕竟棺椁就是用来装人的,如果不能打开怎么将死者放进去?随后又敲敲石棺,确定里面确实是空心的,这下两人都大眼瞪小眼起来。

陈麻子脾气火爆,废了半天居然打不开棺椁,这对倒斗者绝对是个侮辱,这会儿脾气一上来就开始骂骂咧咧,“这他娘的也太邪乎了吧,一个棺椁还能成精不成?怎么就打不开呢”。

说罢猛垂石棺,正在看石雕的于静被身后的动静吓了一跳,有些埋怨的看了两人一眼。

陈麻子见于静看过来很是尴尬的把手收回去,挠挠头。

“怎么了?难道这石棺有什么古怪?”,于静走过来道。

老太爷点点头,“没有切口,打不开,好像浑然天成”。

于静听完又检查了一遍,皱皱眉,“你们将它翻过来看看,这里的古墓设计不像中原古墓,寻常方式可能打不开,据我所知,西北部分地区有一种棺椁是反向设计的,在秦以前流行起来,秦后突然全部消失,好像一夜之间突然蒸发掉一般,现在只能从图文上见到”。

“突然消失?”。

“是的,据说,秦不止统一了货币,文字,也包括一些风俗文化,墓葬也属于文化的一种”。

老太爷和陈麻子相视一眼,有些不相信,但没有什么办法,也只得按照于静的说法做,盗墓开棺他们可是绝活,古墓文化?见鬼去吧!

石棺是放在一块与石棺差不多大小的高台上的,重量还不轻,两人试了几下居然只是使石棺落了几层灰,只好拿出旋风铲,利用杠杆原理一点点将石棺挪移到边缘,随后嘭的一声,整个石棺从高台落下去,溅起一阵灰尘,几人只得向门口躲去。

待灰尘散尽,才看清这石棺底部,石棺底部果然不是寻常所见那般,而是雕刻着一个人形,大到身首,小到四肢,口鼻都有,虽然雕刻的很是粗糙,不过人的模样依稀可见。其头部是重点雕啄,与之前所见的青铜人极为相似。十三刚要凑近去瞧就被老太爷拉回来,引起十三一阵不满。

石棺翻到过来后整个切口就暴露在空气中,陈麻子绕着石棺反转三圈,立在石棺前双手合十不断说些什么,随后从包袱里取出楔子,边摸边敲,神色庄重,口中念念有词,看样子像是在作法一般。

这是卸门强人一脉开棺的一套程序,卸门的老祖宗虽然是个强盗,但随着卸门一脉发展壮大,他也不再承认自己是一个土匪头子,反而以盗墓为贵,但在当时,其他三大倒斗派系并不承认他,为了摆脱那身匪气,他便学着人家立下各种规矩,可以说,卸门一脉在早先是规矩最多的一脉,被其他派系嘲笑为最规矩的土匪头子。后来,很多没用的规矩都逐渐消失,有用的也存世不多,但这开棺这一套看似最没用的规矩却保留了下来,不得不说是个奇迹,后来有心人研究后得出一个结论,这么做的目的不是向死人祈福,而是向自己祈福,为了心安理得。话说我这该跪的跪了,该拜的也拜了,该说的也说了,一会儿拿点东西你该不能再捣乱吧!

本来正规的规矩是要用公鸡血和纸香先祭拜一番,公鸡血有辟邪作用,纸香就是用来贿赂了。看来贿赂不止对活人有用,对死人也有通用的。

陈麻子做完这些后,见几人都在看着他,摸摸光头,“老祖宗留下的规矩,虽不堪大用,但是规矩不能破”。

规矩,是深入每个倒斗者心中的,是倒斗门派虽林立但纠纷较少的重要原因之一,每个门派都有自己的规矩,如果想和平相处,这些规矩你即使不能遵守,但也不能破坏。

老太爷点头表示理解,随后取出楔子假加入开棺行列,开棺是个体力活也是个技术活,至少要有两个人通力合作才成,因为开棺不止要保证打开棺椁,还要保证棺椁内的东西不被破坏,到了最后,都是力求不损害棺椁的前提下开棺,一是能体现倒斗者的技术,这在同行面前可是十分有面子的事。二是现在棺椁也值钱,甚至包括棺椁内的尸体,既得财又得面的事儿谁不去干。

民间有说倒斗者对古墓破坏巨大,那指的是官盗,民间倒斗者虽然追求古墓财物,但由于人少力薄,一般多用技不用力,对古墓的损害极小,而官盗正好与之相反,为了古墓中大量财宝不嫉手段,对古墓造成难以修复的破坏。

当然,并不是说所有的民盗都是这样,除开四大盗墓派系所传承的倒斗门派,其他盗墓者都属于野盗,这类野盗既没有官盗的人力资源,又没有倒斗四脉的技术资源,属于无脑子直冲一类,对古墓的破坏也是十分巨大的。

盗墓四脉里也有对古墓破坏十分严重的派系,即搬山一脉,这些假道士既然连神仙都不尊敬,对死人就更不用多说,属于倒斗四脉里的爆破专家,其原因在于驱使非人力挖掘古墓,前面提到的分山掘子术便是,即驾驭穿山甲,甲人等挖掘古墓,这些东西没有智力或灵魂,而搬山道人的驾驭之术又层次不齐,这是直接导致搬山一脉成为倒斗四脉爆破专家的直接原因。

由于石棺切口用一种粘性极强的材料密封,老太爷和陈麻子一时打不开,这种东西破解来确实不难,只需要用酸性的液体浸泡一会就会像豆腐渣一样软,只是几人都没带,人体的尿液倒是呈酸性,不过有于静这么一个女人,这种掉面子的事两人谁也不肯做,随后看向十三,相对于成人尿液,童子尿就酸性更强,而且据说具有破邪效果。

于是,十三又一次为这次伟大的倒斗献身,但是开棺后,棺椁里面的东西实在让几人无法理解,虽然已经可以猜测这里面不是墓主人的尸体,但开出来的东西确实让人大吃一惊。

因为这里面根本就不是人的尸体,而是,而是一个盘起来的蛇形骨架,相对于寻常蛇类,它显得更加粗大,狰狞。其盘踞起来约有半人之高,几乎相当于十三的高度了,底盘则约有丈二之宽,骨架保存完整,一根根蛇骨递次排列,又以头骨最为凸出,竟是三角形,呈张嘴之势,两根又长又长的毒牙像是随时发射的暗器,要置人于死地,这与一开始老太爷猜测的蟒蛇有些不同,蟒蛇虽体型巨大,但无毒,猎杀猎物通常用身体缠住猎物使其窒息而死,但这巨蛇骷髅有毒囊,毒牙中空,显然是一种剧毒且大的蛇类,看来所食猎物绝不是猫鼠一类了。

陈麻子被这巨蛇骷髅中空的骷髅眼看的慎得慌,看见巨蛇骷髅的一刹那忙向后跳去,“我的娘嘞,怎么整出个这个玩意,难道蛇也学会了给自己修建棺材不成?”。

十三也有些害怕,往老太爷身后缩了缩,生怕这巨蛇骷髅突然复活要吃了它。老太爷也有些摸不着头脑,显然这种现象超出他的经验,冥兽冥虫老太爷见过,金字塔外正有一群等着他们呢,但给自己建造棺椁的可真没有,这会摇摇头,随后和陈麻子几乎同时看向了于静。

相对于他们两个只会倒斗却不懂古墓文化的大老粗,于静简直就是专家了,如果是一般的专家,两人绝对嗤之以鼻,但于静是倒斗界泰斗世家于家之人,属于这个行业的顶尖人物,两人自然信任非凡。

于静见两人看向自己,知道两人所想,随后指了指墙壁上的壁画,“你们看看这些壁画就明白了”。

这些壁画一开始两人都见过,但两人对壁画都没有研究,而且在罗马店以及金字塔古墓外的甬道里都有见过,不过并未太过注意,这会儿听于静提醒方又看过去。

两人边看于静边解说,“这些壁画画的是墓主人所在的时代人民生活,劳动和祭祀的场景,,从这些壁画中可以推断出那个时代还属于奴隶制社会,但同时宗教活动又异常兴盛,你看这些壁画里,宗教活动几乎融入了他们生活的各个角落,几乎每一个人都是宗教活动的参与者,当然奴隶除外,他们是没有那个权利的,而没有参与的人被认为是异教徒,都会被残酷杀死”。

说罢指着其中一副惨绝人寰的壁画,“这副壁画描述的是各种极刑,绞刑,淹杀在这里属于常见之极,探眼挖心,剥皮是死亡前的小点心,点天灯,蛊毒人才是正菜,这这一切都是在宗教的安排下进行的。这所有的一切表明这个时代还属于奴隶制社会,同时又是一个********的政体,大祭司是最大的奴隶主,掌管着手下的人民,在下则是各个小奴隶主,但是这个地方的部落姓氏势力很大,其族长或家长是这里最大的奴隶主,每个部落都有自己的图腾,你们看,这副壁画上每个部落上都画有自己的图腾,有的是蛇,有的是虎,有的是熊,而最大的部落,也就是大祭司所在的部落是一个四不像生物,这都不是我们通常所说的四不像,而是由这这动物的一些特点所组成的一个生物,和中国龙的形式有些类似”。

“人总是要死亡的,大祭司在死亡之后会给自己修建地下宫殿,以便死后继续在阴间管理手下死去的人民,为了便于管理,或者是统治需要,他们将自己生前以死亡的得力手下与自己埋葬在一起,而没有死亡的手下则用那个部族的图腾来代替,所以我们才会看到石棺里埋葬着一条蛇,这可能就是那个部族的图腾”。

“当然,我这也是猜测,是与不是,还得看其他墓室的情况而论,如果其他墓室也如同这样一般,那么我的猜测就可以基本确定”。

“那么这个统治者统治的地方在哪里呢,这个国家又是哪个国家?”,一直没有说话的老太爷问道。

从于静方才的分析来看,这显然是一个国家了,虽然是一个部落式国家,但一旦牵扯上国家,不管野史还是正史都是有记载的。几人目前在甘肃一代,这个地方接近古代所说的西域,有些地方也属于西域,存在的国家有也很弱小,而且与壁画上显示的地理地貌完全不同,壁画上显示的山高而险,还有盆地,植被茂盛。这可与古墓出现的位置完全不同,倒有些像巴蜀一代。

于静摇了摇头,表示不知道,为了证明于静的猜测,几人随后又陆续打开了其他几座石棺,果然与于静所说的情况一般。每个墓室里,如果不是人尸,则必定是动物尸体。这个动物与石室门口的动物完全一致,这便表明了于静目前的猜测是正确的。

只是让人无语的是,几人找遍了所有的地方都没有找到通往主墓室的入口,唯一比较可疑的是一座与周围石室不同的黑色墓室,两个巨大鬼头把手门口,让人一看便心惊胆战,后背生寒,所以几人一直没敢进去查看现在看来却是不去不行了。

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