女人会有什么样的欲望，她们就会有什么样的生活方式，甚至命运。没有人可以无欲无求，所以女人们总是需要一些智慧，毕竟自然界的法则要求我们顺其自然，而悠然自得的生活中，必然孕育着悠然自得的幸福与快乐。而这些幸福和快乐无一不来自细节。
学会享受生活，才会发现生活的乐趣
在现实生活中，有些女人们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间去换取一种似乎令人羡慕的优越生活，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎。事实上，只有真实的自我才能让人真正容光焕在越来越大的工作压力和越来越快的时尚更新面前，越来越疲惫的你需要一种新的生活方式……
新的生活方式要从哪里开始呢，我们先不妨看看享受生活的定义：
1追求一种时尚、轻松且愉悦的生活。
2朴素、低科技、充满灵性的生活。
3有目的的生活，保证有时间做自己想做的事。
4对自身、对环境保持真实生活的本质。
5追求一种时尚而矫情的游戏。
其实定义最主要的思想，就是教你要按自己的想法去做你想做的事。例如，敢于对心烦的社交活动说声“不”。
社交活动，几乎成了现代都市人必不可少的生活项目，很少有人下班就准点回家。这与密集型的现代社会的环境和压力有关。上班时很难有打私人电话或离岗办私事的机会，只有下班后才有时间联络朋友，沟通交流，办一些自己的事。如果你下班就“躲进小楼”的话，有可能就会错失很多机会。交朋友的机会也许就是有所收获的机会，这就是许多人愿意让自己始终“在场”的原因。下面这个例子，充分说明了这方面的问题：
王蓝是一家大公司的职员，以前下班后不是在茶馆谈事，就是在酒吧和朋友一起HAPPY。在这些交往中，她的确也得到一些机会，但折腾了几年下来，她发现这些事情非
常耗费时间和精力，而且挣的外快也几乎都用于交际应酬了，所剩无几，惟一留下的是不到
30岁的她眼角那几丝操劳过度的鱼尾纹。后来她终于大彻大悟，从此放弃很多以前很看重的机会，每天下班就按自己喜欢的方式去生活。那就是：下班后一个人回到家，洗一个舒服的热水澡，然后坐在沙发上，听着音乐，看杂志。
她说，工作过后我们需要一种可以让自己松弛的方式，幸福的生活可以很简单，不需要华丽的物质，只要拥有自己喜欢的人、自己喜欢的东西即可，享受生活并不等于享受物质，重要的是要了解自己的需要。现在这个时代，“呼机、手机、商务通”带来了通讯的便捷，但也是束缚人的锁链，很多白领不得不让自己神经高度紧张，以应对奕如其来的铃声。当然也有人开始反抗了，不少人一到下班就关掉手机、呼机，把自己完全隔绝在现代化之外。
在国外，更为甚者是要在下班后过一个“没有电”的自然生活。比如硅谷一家购物网站的CEO克里门斯，几乎所有的上班时间他都在与电脑、手机、呼机打交道，但当他一回家后，就马上卸掉一身的“电器”，声称要让自己“断电”，过一种完全属于自己的轻松生活。他的家虽然有5间房，但没有电视，也没有其他家用电器，邻居家灯火通明，而克里门斯家却漆黑一片。他认为下班后最大的娱乐就是点着蜡烛读书。这么做是不是也太极端了？
其实，他是最懂得如何享受生活，发现生活的乐趣。
娱乐休闲也是生活的必需品
适当的娱乐休闲能减轻你工作中产生的疲劳感，让你的身心得到放松。所以，如果你想过那种既休闲又快乐的生活，就要注意下面的几个方面：
丢掉一些习惯
这样做并不意味着你真的要永远放弃它。它很可能就是你不知不觉养成的坏习惯和坏脾气。你不要暗示自己丢开这个东西你必须要付出的代价，这样的念头想都不要想。比如，在你准备按照日常习惯去收看某一场对你而言不痛不痒的足球比赛时，你的一位10年前的旧友突然出现在你的家门口，你或许觉得朋友来得不是时候，甚至在琢磨用什么方法赶紧打发他离开。你太在意生活的成本了，以后你就明白太计较绝对不是什么好事。
旅行自己说了算
但你千万要记住：你的兴趣决定这次远足的开头和结束。如果你只是幻想书本上所说的“路途的惊喜”，那你很可能要失望。因为，从本质上讲，生活处处都是在重复，奇迹总是极其有限的，而且它出现的概率有时与人的心绪有直接的关联。
该推掉的就推掉
人的能力是有极限的，即使你再聪明再能干，也不可能干完所有的事，所以你有必要把一些事情推掉，过那种休闲的生活。其出发点是：拥有健康的体魄和心情。在城市中生活的人们最容易忽略的就是健康。她们有时宁可吃补药也不愿有效地利用生命。有一个朋友是全国比较有名的作家，人品极好，为人谦和，很多编辑自然喜欢向他约稿。本来她的计划是一年写一部中篇四个短篇，结果因为拗不过别人的热情，最近几年小说没写成，文章倒是满天飞。但她自己心里清楚，写小说才是她最钟爱的事业和精神归属。她犯的错误是看起来再漂亮不过的过分允诺，用现在比较流行的词叫做“心太软”，“把所有问题都自己扛”。对于她而言，写小说本来是一件非常休闲非常享受的事情，但现在，他拿起笔就觉得沉重，毫无头绪。她似乎天生受不了别人的热情，但又自认“不是那种受宠若惊的人”。
坚持自己的爱好
如职业、婚姻、选择朋友等等方面。如果有一天你突然发现自己所选择的职业与自己的兴趣根本背道而驰，请比较丢开哪一个更能给你带来快乐而不是利益。否则，一切被叫做麻烦的东西将始终尾随着你，深入你的思想你的脾气你的婚姻。如果觉得生活有点沉闷，不妨做一次“重大的改变”，比如换份工作。当然你要弄清楚，这份新的工作究竟能够给你带来什么？它会为你带来什么改变？为此你要作出的牺牲有多大？
花钱花出好心情
这种说法似乎有点不合常理。但即便是富冠全球的人也毫无例外有这些爱好。比尔盖茨之所以要心疼停车场一小时9美元的停车费用，是因为他觉得他完全可以用其他方法省下这9美元。注意是“省下”。他可以眼部不眨地按照合同的条约签发1000万美金的转账支票，但不能容忍哪怕是1美元的不合常理的付出。有钱人往往争的是一口气，是他多年来的经验和智慧。不明不白的付出是对他个人经验和智慧的挑衅。但是对于普通人，花钱在某种意义上是一项重大的决定，尤其是在添置一些家庭设施时，即使只是购买一些花里胡哨的饰物。
这种情况下花钱过程本身就含有了悲剧的消极的色彩。休闲生活当然可以借助于减少花费来得到，不过它从根本上讲并不是我们所提倡的。花费应该是一项愉悦心灵的活动。如果你能有意识地把花费看做一种日常爱好，你对世界和他人的看法或许会变得轻松一些。
生活的幸福来自于细节
你有什么样的欲望，就会有什么样的生活方式，甚至命运。没有人可以无欲无求，所以女人们总是需要一些智慧，毕竟自然界的法则要求我们顺其自然，而悠然自得的生活中，必然孕育着悠然自得的幸福与快乐。而这些幸福和快乐无一不来自细节。
所谓的生活细节，不是刻板的条条框框，更不是那种为了刻意追求反而更显繁杂的生活，除非你愿意，自觉地愿意。
比方说，你最好能热爱你的工作，因为只有这样你才能更努力地有效率地工作。但是在你工作十分疲惫的时候，你完全可以给自己放个长假，这世界没有干得完的活，就像没有挣得完的钱一样。你放心，老板们都够聪明，自然懂得磨刀不误砍柴功的道理，你的公司也绝不会因为你的几天休假而失去什么，而你得到的，将是状态的调整，以及难得的轻松。如果碰巧你的老板不明白这一点，那你索性给自己放个更长的假——你因此而失去的只是枷锁，而得到的将是整个世界。
每天在你略有闲暇的时候，如果还没有累到必须躺在沙发上，你不妨找出那对尘封已久的羽毛球拍。不要因为时间不够，更不要因为没有伴而放弃，因为这对尘封已久的球拍也是你尘封已久的愿望。你没有理由总是让自己如此简单的愿望长不出翅膀——现在，给自己一个机会，去体育馆，或者只是到楼下随便一块空地，找一个陪练，哪怕只是一个小孩，然后开练。就算你已不再有大学时代的英姿，但你肯定能找回那种熟悉的感觉。
在你寂寞的时候，为什么不能约一两个老朋友出来坐坐？没有什么特别的目的，仅仅喝喝酒、聊聊天。不要只是在谈生意的时候、工作需要的时候，或者是有什么麻烦的时候才想到朋友，过于强烈的目的性只会使你在失去朋友的同时也失去许多生活的乐趣。一旦你克服了固有的惰性，抛开了功利的困扰，在举杯邀明月的豪放中想想有多长时间没有这样的豪放了谈笑间倒不一定非要墙橹灰飞烟灭，但至少你会发现原来一个普通的夜晚也可以是如此的轻松惬意。
在你思念的时候，难道一定要通过电台点歌来表达？一定要通过电话来倾诉？或者一定要通过花店来为你传送情意？你有两只脚，可能不是专门为了送花而长的，可是在你恋爱的时候，它们还有什么更重要的功能呢？上苍还赐予了你一张嘴，显然也不只是为了让你每天在电话中倾诉说情话。是的，文明的进步让我们在行为方式上有了无尽的选择，但至少在恋爱方面，傻子都知道，简单才是真正的率性，因为爱本来就不那么复杂。
在你热恋的时候，你尽可以每天从网上给男友发一条爱的短信息，可是上天赐予你智慧与激情，难道只是为了寻找短信息吗？你为什么不能每天为他写一首诗呢？如果你爱他。放心，这不是雪莱或者海子才能干的事，写诗其你会写字吧，你会写文章吧，那就好。写实一点不难下的文字只要是你的真情流露，就肯定是世界上最美丽的诗篇。我们都是同样伟大的诗人，你又何必主动邀请不知名的第三者来介入你的爱情呢？
在你茫然若失的时候，你为什么不把生活的电源拔掉走出所有别人规定的情境，做一回真正的自己？你有一个只稍逊于爱因斯坦的大脑，为什么要让电脑来替你思考？你有自己的情趣，为什么非要电视来替你指引生活目标？
生活是如此美好，为什么一定要让剧中人替你哭替你笑？“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然一样的简单，一样的纯洁无瑕。”亨利梭罗如是说。
亨利梭罗是美国超验主义作家，但他首先是一个无政府主义者。不过他不仅是为了不与政府合作，更是为了实践自己的休闲生活理念。他独自一人在老家康科德城的瓦尔登湖边居住了两年。他按照天性自然而然地劳作与生活，用斧头和土块在瓦尔登湖畔建造了一座小木屋，在小木屋边上的地里种植蚕豆、土豆、玉米、豌豆、萝卜，并用其中一部分农产品换取一些最基本的生活必需品。在自食其力的悠闲生活中，梭罗最注重的还是“一定要给穷人以他们最需要的帮助”，他认定“慈善几乎可以说是人类能够赞许的惟一美德”。
然后，他根据这两年的生活和思考写下了《瓦尔登湖》一部宁静、恬淡而又充满智慧的书。
学习家庭装修艺术，幸福需要装点
让你的居室充满诗意
一对年轻的夫妇要求设计师将家居环境的设计做得越简洁越好。女主人提出了这样的要求：“我想要一个没有束缚、真正属于自己的空间，抛开尘世的喧嚣，无拘无束，天马行空……”
于是，设计师明白了：为业主营造的将不再仅仅是单纯的栖息之所，而是要营造一种空间氛围，甚至要让空间也能产生一种情绪。业主夫妇年轻而时尚，而且居住人口也少，只有两个人，所以设计师选择了胡桃木来表达主人追求的沉静而优雅的生活境界，并注意了材料运用的整体感觉。在“极简”的家居风格之中，明亮、清朗的家居氛围无声无息地流露着一种优雅、从容的新生活方式。在营造空间的同时，设计师将空间的合理化及功能性贯穿其中。居室环境中没有太多的装饰，简单的线条穿透空间。黑色胡桃木、纯白的墙面、明亮的地砖，休闲独特的材料搭配，传达出明亮、清朗的节奏。而客厅中造型现代、色彩鲜艳的红沙发，如平静水波中的涟漪，既热情、奔放，又恰如其分地融于空间之中，成为居室中一道亮丽的风景。
装修的“减法”法则
人们装修时常常会觉得：“哎，一辈子就装这一回了，还不把家装得好点。”这样想着，装修的方案不知不觉中复杂起来，一些原来不曾想到的“花样”全都做了出来。于是，添了几分豪华，缺少了几分个性，有点像宾馆，有点像饭店，有点像卡拉OK厅……但就是不
像自己的家。然而也有例外，在采访中我就遇到这样一对老俩口，别人在装修时用“加法”的时候，他们恰恰相反。走进刘女士的家，尽管带我去的佳融装饰公司的设计师已经打过招呼，说这是一对老夫妇的住所，可我多多少少还是很惊讶。环顾客厅，类似“四白落地”式的简单装修，没有做吊顶，也没有包门、包暖气片，甚至房间的灯具都是由简简单单的框架组成的，深色的家具、简单的线条，似乎暗合了某种现代设计的理念，真觉得这该是年轻人的家，现代感极强。
小美的居室简简单单，却不见有一丝寒酸。她精心挑选的小框油画、陶器、布艺、鲜花、干花、珐琅杯和式样奇特的咖啡壶，还有地板上的小块比利时可机洗地毯等，都洋溢着浓浓的生活气息。小美说：她的住宅追求装修的简单化，但重视陈设和装饰品。
简化装修，给年轻夫妇的家庭带来什么变化呢？生活更得心应手。豪华装修导致的结果，往往是生活中一切裸露在外的细节都被遮蔽起来，不容许一丝凌乱，时刻准备“来客人”。其实，家不是供外人参观的，而是供自己生活的。
给家人宽松的环境。儿童行为专家认为，在装修奢华的家庭里成长的孩子，普遍活力不足，直接影响是：小心翼翼、洁癖第一。而在装修简单的家庭中，一家人在清洁及养护问题上，要放松得多，家的舒适也由此而来。预留功能变更的余地。豪华装修带来的后果是：超过七成的家具变成“不动产”，卧室在这儿，书房在那儿，永远一成不变。以活动陈设为主的家庭却避免了这种遗憾。装修越简单，越有可能在各居室间实现“功能置换”。
家与生活关系密切，因此不应忽视家庭的建设。
偶尔也做一个“休闲主义者”
看看你的周围，简直瞬息万变。这说明当今社会发展得越来越快了，而竞争也越来越激烈了，生活在其中的人们不得不每天你追我赶地忙碌，虽然绝大多数人都希望自己的生活能够达到“休闲并快乐着”的最佳状态。但是从现实的角度去看，他们想达到的那种生活状态只能是一种奢望或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失了自己。
追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲熏心，导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。
有人误以为休闲生活就是辞去待遇优厚的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲，过一种苦行僧的生活。其实不是那么回事，“享乐”是远离外部喧嚣，回归内在自我的宁静真实的自然状态。
“休闲生活”是一种不求繁复、无拘无束的精神上的自在；是一种超凡脱俗、淡泊致远的生活态度；是一种选择，让你的生活更贴近自然。无论是普通人，还是亿万富翁，都可以选择过休闲自由的生活，关键在于你自己的选择和感觉。休闲的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁碎琐事吹毛求疵的羁绊。生活要过得悠闲而又不乏味，有情趣而不显怪异，这就看你自己如何运用一些技巧来处理生活中的琐事了。
休闲是一种生活的态度。具有乐观、豁达、坦荡性格的人，无论什么时候，都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣，如同在黑夜，也能觅到天空微弱但仍闪烁的星光一样。在身边我们常听到抱怨生活不公平、不如意的声音。人们总是跨不进那扇快乐之门，而是被抑郁、忧伤困扰，其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害人们的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇更是毫无帮助。
想要追求快乐，需要相当的悟境。很多不快乐的人痛苦的根源是因为“把自己摆错了位
置”，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，时机未到，所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味，因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。快乐是把握今天，而不是等待将来。
事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会随之而来。
高雅品位，无与伦比
美丽固然重要，但品位更可贵。你不能决定生于何家，不能决定能够拥有天生丽质，但你能够做一个散发迷人魅力的高雅女性。
品位高雅
高雅的内涵非常丰富，也没有一成不变的硬性标准，属于感觉上的一个模糊抽象的概念，是一个综合素质达到一定境界后的自然体现。谈到高雅，这里有几个很深的误区，有许多人认为地位是高雅的前提，也就是说高雅只能用于那些名媛、明星、阔太太、贵妇人等，是上流社会的专用词汇，这实际上是曲解了高雅的含义，高雅是指一个人的品位格调、韵致情怀、风度器宇等，是一个人内在修养境界的外在体现。一般来说，它跟知识的关系最密切，古语说“腹有诗书气自华”、“读书三代雅人多”，讲的就是这个道理。当然如果很少出席一些高层次的社交场合，可能 一些礼仪应对等不够熟悉，偶尔一去的人会有些不自然，这很正常，只是一个经验见识的问题，并不能说明你就不如那些经常出入此种场合的女性有品位，权势地位与高雅品位并无必然联系。
为了表现给别人看而去“高雅”，只能算作一种做作与矫情，反而更透出浅薄与庸俗，自然得体其实就是一种风韵，别人看起来很雅的东西也许不适合你。请你记住：任何的高雅都是通过个性体现的，绝不是千篇一律的模式，不要干东施效颦的傻事。
还有人认为，只有美丽，才能产生高雅。其实美丽不见得高雅，而高雅也未必一定美丽。每个人都希望自己才貌双全，而高雅实际上就是才华的外在体现方式之一。二者兼得固然是好，可以说是女性中的“精品”，但有时不能十全十美，二者之间如仅能选择一样的话，你会选择高雅还是选择美丽呢？温莎公爵夫人选择了后者，她不漂亮甚至可以说有点丑，但是有她不但征服了国王的心，而且十分高雅。她在安排宴会方面很有才干。什么都逃不过她的
眼睛，她从不让谈话冷场。每一位客人都有机会展现自己，但借助的是女人，因为沃利斯所依据的原则是应该由女人来让男人开口说话。对这一原则值得大家毫无保留地表示赞同。那些沉默寡言的、懒得说话的女士人就要当心了——对沃利斯来说，接受晚宴邀请就等于签署了一份道德契约：应该让自己成为宾客中最优雅、最可爱的一位。否则，最好是待在家里。许多女人在餐桌上一句话也不会说，不知道该说什么，真令人沮丧。如果没有想像力的话，就读报纸吧，总能从中找到话题！
应该承认，公爵夫人的衣着是一个典范，无可挑剔！她对完美的追求体现在她的日常穿着上。她忠实地运用优雅的基本原则：“少就是多！”换而言之，越是朴素的长裙就越是雅致。完美的裁剪，单一的颜色，没有任何小玩意。不要装饰花结，不要丝绸点缀，不要镶嵌边饰……沃利斯非常清楚什么风格适合她。她知道
比顿的话说：自己不是一个漂亮的女人。用塞西尔“这是一个丑陋的美女。”她并不为此感到遗憾，而是用其他武器反击：“我不漂亮，那么我应该无可挑剔。”从她身上就可以知道什么是女人魅力。
细节让你的约会成功
也许，你与人约会前，会习惯地在镜子前面整理一下自己的服装，却完全没有想到自己的表情是否正常。而演员在演出前，会很自然地走到镜子前面，调整一下自己的表情。像这样的细微周到之举，很值得在约会之前效仿。
人们似乎对自己的表情很有把握，但也有不尽然的时候，本以为自己做出了一张很自然的笑脸，别人看了却是那样的做作和勉强。当然你我并不是演员，没有仔细研究自己表情的必要。但如果为了以笑容博得众人的好感，还是应当实现调整一下自己的面部表情。特别是与人相会，往往会因心理紧张而使表情显得不自然，也就很难企望对方能对你产生亲切感；倘若你的表情大方自然，很得体，对方一定会对你产生由衷的好感。人的心理是藏不住的，七情六欲极易藏在脸上，所以，你要想给初见面的人一个好印象，一定要细心注意自己的心境和表情。
倘你与一位朋友初次约见，而且既不是在你处，也不是在他处，而是在外面，那么，你应早于对方到达约见地点。这样做的目的，并不单纯是为了礼貌，或为了表示对新朋友的尊重，而是另有寓意。你提前到达约见地点，就等于抢占了以逸待劳的有利位置，可以利用会面前的短暂时间，整理一下自己的服饰，熟悉一下周围的环境，调整一下自己的情绪，深思一下即将交谈的内容，甚至可以在内心挑选一下可能要用到的关键词语……从心理学角度看，实施这种策略至少有两个好处：
第一，缩短见面前的时间，可避免产生不良印象。通常，我们在与人见面前，都会做各种想象，猜测对方的外表、个性等。所以见面之前时间拉得太长，很容易产生不正确的印象，从而根据这一虚象做会面时的心理准备。这样在见面后，一旦发现对方与自己所想的不相符合，便无法直接接受对方。因此，为了预防这种情况，提前见面是很有效的方法。
第二，将见面时间提早，表现了自己积极主动的态度。在心理治疗中有所谓“指示疗法”和“非指示疗法”，重要的区别是重点放在主体还是客体上。例如在通知治疗日程时，给病人“请于某月某日某时就诊”的指示，这样，治疗医师成为主体，而患者退居客体，这就是所谓的“指示疗法”。依照这种疗法治疗过一段时间后，病人会慢慢习惯于自己的被动状态，增加对医师的依赖性，如此长期接受医师单方的治疗，病情绝不会有很大的进展，结果便无法经由自我意志彻底克服心理障碍。
相反，“非指示疗法”主要强调以病人为主体。在通知患者接受治疗时，医师往往会说：“某月某日某时，我有时间。”这样，病人完全出于自我意志接受治疗，而医师只不过是一种陪衬而已。换句话说，患者为主体，医师为客体。结果，过去一直没法治疗的疾病，会因此快速地痊愈。所以，当前世界各地，已将这种“非指示疗法”作为精神障碍的主要治疗手段。
同样道理，在与人初次会面时，只要以自己为主体，与对方见面时，自然不会感到胆怯不前。人们常凭第一印象，来评估此人以后的学识和行为。而错误的第一印象，往往否定了一个人的价值。
此人以后的表现，往往只是强化第一印象，并无助于改变印象的好坏。这便是人们常说的“先人为主”的心理在起作用。所以，聪明的人十分注意自己给他人的第一印象如何。因为倘若你给他人留下的第一印象不那么理想，此后，哪怕你付出十倍的努力，也收效甚微，甚至根本无法改变已经留给他人的第一印象。
细节使你离成功很近
苏西是美国好莱坞的女明星，她不仅会演电影，而且也很有经济头脑。在生活中，苏西发现：由于工作需要，电影明星们演出时所穿的衣服多得数不胜数，而演出过后这些衣服又大多沉睡在衣橱里，旧的没去，新的又来，演员们难以保管，仍掉又是一种浪费，为此心烦的演员决不止苏西一个。
她并没有就此发一通牢骚、感慨了事，而是联系多方面的情况作进一步的思考：世上追星族为数众多，而明星们演出穿用过的衣饰，本来质量就好，在追星族的眼中更会放出耀眼的光芒，如果把它们标价出售，一定会有不少明星的崇拜者不惜重金买去作为纪念或穿用的。而苏西本人作为好莱坞的女明星要弄到这样的衣饰自然比别人更方便。于是，苏西经过一番张罗，就在洛杉矶开设了一家明星旧衣专卖店，取名为“天边的星星”。
苏西在经营上还动了一番脑筋，她知道顾客之所以购买这些旧衣饰，完全是冲着明星们的光彩而来的，所以她在店堂布置时注意突出明星们的光彩：店堂里挂着大幅的明星剧照，在剧照的旁边配置实物——剧照中明星们所穿戴的各种衣物——全是一些巨星们的行头。
苏西的“天边的星星”亮起来之后，明星的崇拜者接踵而至，他们在崇拜欲的支配下，在这些衣饰面前激动不已，必欲购得而后快，一般不在乎价钱的高低。有的明星迷甚至专程从外地赶来，指名要买自己崇拜的某某明星在某剧中所穿的某件衣裳，如愿以偿，然后欢天喜地地回家……苏西的明星旧衣专卖店获得了极大的成功，一举三得：明星们不必再为保管这些“层出不穷”的多得不得了的演出所穿的衣服而发愁；追星族如愿以偿，使自己崇拜之情有所寄托，经营者苏西费力不多，赚钱不少，不仅是好莱坞的明星，而且也是商界的明星，崇拜者越来越多。
苏西是好莱坞的女明星，她没有就此止步，没有陶醉在已有的成功里，而是从自己的演艺生活出发，开发出了一门局外人难以发现的新生意，并使自信上升到一种新的高度，使人佩服不已。
下面是一个日本故事同样说明了那些善于发现细节的女性是如何成功的：
小川信子是一个爱出汗的姑娘，因此她感到十分不便和苦恼。她无论是用手绢还是用毛巾垫在腋下，手绢或毛巾一下子就会被汗水湿透。为了一个姑娘家的体面，小川信子曾经多次去医院皮肤科和外科诊治，但效果都不明显。
小川信子是个爱漂亮、讲体面的人，同时又是一个爱动脑筋的人。正在她为自己的身体出汗比别人多一倍而苦恼之际，她偶然在药店里看到了哺乳期妇女“漏乳”用的吸水垫巾，心里便想这不是可以加以利用吗？她立即买了几块这样的吸水垫巾，先在吸水垫巾的背面贴上双面可粘的胶带，然后把它贴在内衣的腋部。这种经过小川信子改造过的吸水垫巾用在吸汗上，作用是有一点，但效果还是不理想。因为它吸收的汗液渗出衣外，仍然会把衣服弄湿，还是显得不雅观。看来必须加强这种吸水垫巾的吸水能力。善于联想的小川信子想到用纸尿布等分子材料来试制。由于它是高吸水聚合物，垫巾内吸的水就会更多。为了防止汗液渗出，她还在垫巾的内侧贴上一层防水膜；为了消除汗臭，她又在垫巾中加上了一些除臭剂。经过不断完善和改进，小川信子终于创造了比较完美、适用的腋下“吸汗片”，并于%&’#年申报了专利。随着日本经济的发展，人们的生活水平越来越高，清洁用品越来越畅销，这种可以贴在衣服腋部的“吸汗片”颇受消费者青睐。两年来，小川信子已经坐收了160万日元的专利使用费。
