《二气探知》——先天之气与后天之气的学问。
气这个词，一直围绕在中医的各个领域中，那么何为气呢？气的广泛概念是它在人体之内无所不在，长期运动，在外可以滋润肌肉和皮肤、毛发；在内可以滋养五脏与六腑。古今对气的论述很多，但是我们所遇到的问题都停留在了一个点上，就是气完整规律我们无法掌握。而它的变化，又是极快的。气的具体内容，我们可以基本定位为：在人体内的，不断流动着的、不断变化着的一股物质。这股物质存在，生命即存在；它消失了，生命就会消失；所以死者是没有经络流注现象的。如果要用一句话来概括，就是元气不断变化，充斥着我们身体的各个部位。虽然我们身体内的气，其统一的形象是相同的，但若是细化起来，则又可以分为几种不同的气。所以我们在看到一些书籍时会发现，其中对气的了解不太一样。而这些力量和在一起，便是生命。
我们人体的气，从根本来源划分，可分为先天之气和后天之气。先天之气，是自然授予和父母遗传的内容；后天之气，是我们在成长过程中所获得的外来的物质所提供的。这两股气互相依存、互相补充，就构成了生命体。其实它们如果用阴阳划分，则各自都包含阴阳，就好像一个西瓜，横着一刀是先天与后天，竖着一刀就是阴阳。先天之气，可以细化为自然所受的本能和父母所提供的能源，很多文章中多用元气来形容。大家要注意这个元气，它与前面提到的元气不同，这个元气的元字有根源的意思，就是根本的意思。而之前提到的元气，则是用来概括先天后天两气的。
我们在出生后，五脏六腑便开始运作，五脏六腑所秉承的能量，便来自先天之气。而先天之气的传输，则是需要通过我们人体的十二原穴。十二原穴，可以说是我们人体的元气之源，而它们的根本，则来自于肾。之前我们已经讲过，肾是人体的先天之本，十二经脉之根，呼吸因它而有，传导能量用的三焦（六腑之一，主管沟通上下）因它而动。三焦，是人体先天之气的承载者，人体中的先天后天两气，都与它有着莫大的关系，它主要联系着人体脏腑所在的三个区域，上焦（心肺）、中焦（脾胃、肝胆）、下焦（肾）。三焦作为管道，其责任在于传送先天与后天之气，而若将其划分为三部分，则可做以上划分。那么原穴和三焦之间的关系是什么呢？其实很简单，原穴所在的位置，刚好是原气经过和留止的部位，也就是说，它们是三焦的闸门。故此我说：先天之气的传输，则是需要通过我们人体的十二原穴（十二原穴是十二个穴位，分别在人体的各个重要部位）。而十二原穴和脏腑之间的关系式什么呢？我们可以用一句话来概括，即：五脏六腑滋养着十二原穴等经络穴位，而十二原穴又把握着五脏六腑的元气根本。以上这些，就是先天之气的论述.
中医理论中，对于后天之气的定义，基本已经成型许久了。所谓后天之气，基本可定义为肺中之气与脾胃之气。脾胃是负责运化我们周身水谷、调节人体上下升降的器官，其主要作用就是接纳我们的食物，并将我们的食物转化为人体所需的物质。在转化过程中，肝胆也做出了相应的活动。如我们之前讲的，中焦所网络的肝、胆、脾、胃分别主要就是在负责我们人体后天基础所需的能量的加工。而上焦，则主要负责着发送工作，通过上焦的发送，我们中焦所造出的能量才能滋润皮肤、养护毛发、充斥肌肉。故此人若不呼吸，则身体的营养马上会开始紧缺；而若是人不吃饭，那么人的身体则会在半日内衰弱，若是一天不吃饭，人的后天之气就要受损了。可能有朋友要问了，您讲了半天，肝胆脾胃肾肺都说到了，那么心呢？心主神明，联络着人体的全部筋脉，又与脑联系紧密。负责运送血液，具体解释起它的功用来很是复杂，故此我们在这里略微点一下，为了不影响我们对后天一气的讲解，大家先将其归于上焦，心肺关系，我会在之后细谈。
上焦的肺主管吸收来自天的阳气。而中焦所吸收的能源，其实都来自于大地，故此中焦其实是在吸收地阴。在它们的合作之下，人体有了后天之气。这股后天之气，主要由上焦提供的阳气，中焦提供阴气合成。现在我们明白了，我们这股后天的阳气在不断维持着身体，充实着我们的身体。而后天之气在不断运动的同时，其转化过程中所产生着的能量，则有同时支持着先天一气。故此我们可以得出一个这样的概念，即先天一气推动上焦天气，由上焦天气推动中焦地气，再由中焦地气去补养先天一气。这就是人体内先天之气和后天之气的划分。这种划分方式，其实只是帮助我们理解先天之气与后天之气的形成形式，真正去运用，却是需要我们去了解各个脏腑的作用的，故此我只是简单将其讲解一下。不做深入探讨。
《元神初探》：我们平时去探知病家阴阳，多从气血入手，用脏腑、寒热的变化作为理论依据，去诊断疾患。但是这并不是中医高明的境界，中医高明的境界，是要探知先天无形的阴阳的。
先天无形的阳气，叫做元阳。元阳是我们体内那股五行之火的表现，我们人体的生机和变化，是靠它来维持的。中医理论中，我们又称之为神机。这个神机，具体解释的话，就是天地授予我们的生存意识。包括睡眠意识、饮食意识等等。大家学习气功，书籍中经常提到元气，正是此物。
我们身体内的无形之水，其表现被称作元阴。我们人体的物质基础，形体存在，就是靠这股气来维持，读过黄帝内经的朋友都知道，这股气，又称天癸。我们身体物质基础的强弱，与此息息相关，所以它又有元精之称。元精和元气，就是我们人体化生精气的元神。
我们人体与天地沟通，接受外来信息和物质，都是靠这两股气在维持着的。中医界一个比较神奇的话叫：得神者昌，失神者亡，就是这个道理。不过这个话听起来比较恐怖主义。
现代社会的人大多因为饮食无节，起居无常，寒热变化，房事过度。造成了先天元气的亏虚。
现代的部分医生，很多时候过于重视可以观察到的邪气，而忘却了无形的元神。但是他们忘了，有形的痕迹，其实已经比较明显的告诉了我们疾病已经显露了。此时去治疗疾患，其实已经是较晚的时候了。而无形的元神，确实变化无常的。若是它受了伤不去挽回，那么出现问题了再去调理，已经是难以治疗的了。
黄帝内经里明确写出，医者中本事低下的人（我这种），只会关注病家形体的疾患。而真正的大医，确实善于守护人元神的，
但是比较无奈的是，现在这种高手，基本已经很难找到了，这也是中医衰落的原因之一。天地阴阳变化的道理，本是贵乎平和的。
我们医家都以天地之道，去调节万物，让万物生化。这是医家的至高境界。
阴气是我们人体物质的基础，我们身上的肉、血等物。阳气为我们人体生机的根本，我们平时的意识思想，都是阳气的表现。但是阳气，却比阴气要消耗得快一些，因为阴气积累得慢，消耗得也慢。而阳气则是积累得慢，消耗得却快。而且阳气是我们人体升华到神仙境界的根本，道家经常说，若是人能在存活的情况下，将阴气分离，就可以化为仙人。但若是人将阳气彻底分离，就会死亡。
有个给曹操看病的小老头也常说：得到阳气眷顾者生，得到阴气眷顾者死。所以大家要珍惜阳气，心理要淡然一些。
