【原典】
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
——《易经·乾》
【释义】
《乾》卦九三爻说：君子终日奋发进取，到了晚上还要认真反思这一天的所作所为。这样，即使有危险也可以避开灾祸。卦辞中的“乾乾”是奋发进取之意；“惕”表示警惕、戒惧、反思；“厉”是指危险：“无咎”就是没有过错，无灾无祸。
《象辞》说：终日健强振作，反思自己行走过的路就不会有偏差。
九三爻是多重阳刚叠成的，居住不正中，上不达于高天，下不立于地面，只有不断完善自我，随时保持警惕，这样在面临危险状况时也可以免遭咎害。《乾》卦的深刻之处在于揭示了自身始终保持“朝乾夕惕”的心态，其精神实质在于勉励人们仿法天的刚健，充分施展自身的气质，奋发向上，勇往直前，事业有成。这是一种指导人生大方向的智慧。
人的一生都应当勤勉、奋发于外，而又敬畏、忧患于内。刚健勤勉使人进取，进取使人成功，心存戒惧就不会沉迷于成功的鲜花，这样才利于每个人的发展。
【事典】
故事一：颜回从无二过
鲁国公问颜回：“我听你的老师孔子说，相似的错误你绝不犯第二回。是真的吗？”
颜回说：“我一生都在努力这样做。”
鲁国公又问：“这是很难的事啊，你是如何做到的呢？”
颜回说：“要想做到并不难，经常反省自己就可以。我就经常反省，看看自己哪些做对了，哪些做错了；对的做法要坚持下去，错的做法则要引以为戒。如果你能这样长久坚持下去，也一定能够做到无二过。”
鲁国公听后赞叹：“经常反思，从无二过，真乃圣人也。”
我们知道，世界上从来没有不犯错的人，也很少有从不犯过去曾犯过的错误的人。颜回这种经常反思的精神是十分可贵的。
一个人如果时时反省、检讨、惕厉自己，就会“虽有危而无咎矣”。其实，在每个人的内心深处，或多或少都隐藏了一些不易察觉的欲望，这种种欲望堆叠起来，常驱使一个人做出危及自己的行为。
比如，生活漫无目的，终日无所事事，喜欢嫉妒别人的成就，哀叹自己的命运，甚至嗜酒如命、贪财成性、沉湎药物、饮食不节、纵欲过度、消费成癖等，这些都是自身的欲望。如果我们对自身的缺点浑然不觉或不愿意收敛自己的欲望，就会把自己一步步推向灾祸的境地。“忧勤惕厉”是进取与反思的统一，是君子的立业之道、护身之宝，我们每个人都应该记牢。
故事二：冯道警示明宗
五代十国是中国历史上最混乱的时期之一，王朝更替极为频繁。就在这动乱的年代里却出了一个官场不倒翁，他就是冯道。
很多人一提起冯道就极为不齿，觉得他看风驶舵，毫无人格尊严可言。其实，从客观的角度看，冯道倒为人民、为社会做了不少好事：他长期作为一个中央的高级官员，至少在某种程度上保持了一些政策的延续性，这种延续性在动乱的年代显得更为可贵。我们从一些小事便可以看出冯道的一些优良品质。
有一天，后唐明宗问众位大臣眼下年景怎么样，大臣们出于奉承心理，纷纷说了一些粉饰太平的话，但冯道这时却给明宗讲了一个故事。
冯道讲：“我当年在晋王府时，奉命到河北中山一带办公事，途中要经过井陉。那是个很难走的地方，人马到了那里，常被绊倒、摔伤，可我在行进中却没遇到任何阻碍，十分平安地走过了井陉。没想到过了井陉，到了平地时，我却从马上摔了下来，这一摔差点没命。我这才明白做事要处处小心，时时提防。这件事虽小，却可以用来说明大事，希望陛下不要认为五谷丰登、天下太平就可以高枕无忧了，不要放纵享乐，而要兢兢业业，这才是为臣愿意看到的呀！”冯道的话给了明宗以警示，也给我们带来了启示——很多人闯过了大风大浪，往往却在阴沟里翻了船，若是他们明白冯道的想法，这样的低级失误就就完全可以避免了。
故事三：善于反省自我的总统
美国总统富兰克林是个喜欢自我反省的人，每晚都自我检讨日常的过失。他说自己犯过十三项严重的错误，其中有三项便是：浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道，不改正这些缺点便无法成就大业。所以，他每隔一周便会列出一个要改进的缺点，并每天记录。他就这样一直与自己的缺点奋战着，整整持续了两年。终于成为一位受人尊敬、极具影响力的人物。
在一个著名企业家的档案柜中，有一个私人档案夹，标示着“我所做过的蠢事”，夹中插着一些他做过的傻事。有的是他秘书听他口述做的记录，但有的是他自己亲笔写下来的，这些事往往都非常羞人，愚蠢之极，以至于他没有脸面请他的秘书做记录。
这位企业家每次拿出那个“愚事录”的档案，重温他对自己的批评，可以帮助他处理最难处理的问题——管理自己。
这也是他避免犯错误的秘诀，他说：“几年来，我一直有个记事本，登记每天中的约会。家人从不指望我周末晚上在家，因为他们知道，我常利用周末晚上自我反省，评估我在这一周中的工作表现。晚餐后，我会独自打开记事本，回顾一周来所有的面谈、讨论及会议过程。我会自问：‘我当时做错了什么’？‘哪些事我做对了？怎样才能改进自己的工作表现’？‘我能从这次经验中吸取什么样的教训’？这种每周检讨有时会弄得我很不开心，有时我几乎不敢相信自己的莽撞。渐渐地这种情况越来越少了，这都要归功于我这种自我分析的习惯，对我的帮助真的非常大。”
如果一个人不会反省自我，他就看不见问题的本身，更谈不上自救，还会习惯性地把责任推给别人，犯下自以为是的错误。
反省能让我们察觉到自己所设下的限制，思考生活中的某些盲点，更清醒地认识自己。在安静的心灵状态下，我们可以看清事情，包括我们自己对问题应负的责任、做事情的新方法，以及避开阻挡我们前进的泥潭。我们生活在嘈杂、虚浮的世界里，往往会被表面的现象所迷惑。所以必须时刻保持清醒的头脑，不断静下心来反省和总结，从而不断地进步。若能不断努力改变和完善自我，那么，最后收获的果实将更加甜美。
【易经心解】
清代易学家王心敬在自己所撰写的易学著作《丰川易说》中，曾总结过《易经》的宗旨：“《易》之为道，总是忧勤惕厉之道；《易》之为学，总是忧勤惕厉之学。其人之为圣、为贤，亦不必一格，总之在忧勤惕厉之中而已。”所谓“忧勤惕厉”，就是是要人们常怀忧患意识而心存戒惧。
《易经》是圣人在一种忧患的心境的促动下写出的，展示了圣人对社会人生最为理性、长远的关注，表明了一些人生真谛：刚健勤勉、心存戒惧使人成功并且谦虚，这样才有助于接下来的工作及生活。
每个人都应该在刚健勤勉的同时，怀着一种如同身临险境或即将面临困难的大敬畏意识。这种大敬畏、大忧患的意识，可以使人在成功时清醒地看到后面的路程，克服一重重的困难事；它也使人在失败时不轻易跌倒，一蹶不振，而能通过积极的反思来寻求解决问题的方法。
