咿呀，此外还有一件更大的灾难哩。这就是发生于农民间的幻想城市病。如果农民觉得累死累活得不到相当的利益，就不会把心思全放在农作物上，梦想着繁华的城市生活，那就不堪设想。这时，颓废与糜烂会将农民变得面目全非。
能抵抗这种都市生活化作用的农民是胜利者，是国家之宝。农民如果畏惧此等危险与困难都会病，那么国家时日也就不多了。
船夫
我的孩子啊，
我把最珍贵的经验教给你吧。到甲板上去，
扬起了风帆，到那广袤无边的海洋。出发！
这才是勇敢的男儿最应该做的事情。去，把印度的金刚石，斯堪第那维亚的毛皮与美洲的糖带了回来。上帝让勇敢的男子在海上乘风破浪，说“可以此为家”。
去，听各国国民的言语！去，从五大洲带来珍贵的礼物，把村中装饰得焕然一新！
要成船夫，先须有勇敢的心志与强健的手足。要与大风大浪斗争到底。
要有结实的腕臂。要不怕饥渴。要有抵抗潮风的皮肤。要有甘于寂寞的心。要有与困难作斗争的勇气。
要甘于咬嚼咸硬的腌鱼，比任何山珍海味还有味。要惯耐寂寞，会在乏味的生活里寻找乐趣。去做目穷无限的水平线的生活吧。如果不愿做被人指挥的水手，那么去做船长就是。做了船长，可以好好体会掌控全局的喜悦。只要部下爱戴，船长真是最崇高最荣誉的职位。坚毅勇敢，思维敏捷，判断正确的船长是船的王国中的理想的王。
愈是饱尝无限的孤独与寂寥的船员，愈有深刻的爱。无限的苍空，无限的海波，能令人体会到人的渺小的悲哀。这悲哀才能引起沉默的冥想，养成深切的怜悯心与幽邈的思想。
片尘不染的清洁的大气，唯有乘船的“海洋之子”才能呼吸得到。长期漂泊在海上的人，才会用发自内心的真诚情爱去抚抱小孩。
海上生活能令人性格坚强，品性加美，能令人变得无比英勇，无比善良。
海上生活者才是真的现实主义者。因为他们的生活时刻都有危险发生，他们必须每时每刻都提高警惕，故最能珍惜今日安静的生活。
人在一生间如果能轮番地做农夫与水手的生活，那将是多么愉悦的生活呀。
我的孩子啊，你想：在数年前，意大利的轮船技术在欧洲曾占第二位。
现在却走了下坡路，丢了许多海域的控制权。啊，意大利须改变这种被动的局面，成一个联结东洋与西洋的大贸易国不可！
但海上生活者也不免有危险与烦恼。不知何时要降临的灾难，身体的过劳！长久不能见亲爱的家属朋友与故国的思念之痛！我们必须有破釜沉舟的心理准备，以坚定的信念重振国威，意大利才能得救的。
商人
不论是谁，多少都不免有些商人的意味。譬如：农民把收获的果实出卖，学者把知识换钱，艺术家把其所造出的艺术品换成食物。可是，世间不能没有商人。世间有许多人生产了各种物品待售，而在一方面世人又有各种各样的需求。有的要想得产自偏远地区的东西，有的想得舶来的外国货物。所谓商人，就是把各种各样的生产品分配给一般人，而在其劳力上取得利益的人们。
好商人须具有种种品德。商人最要紧的是抓住机遇。商人要像猎犬一样具有锐敏的嗅觉，嗅到纷繁复杂的信息，莫失良机。次之，商人须实行经济道德。不可采用歪门邪道获取不应得的利益，不可因疏忽大意而遭损失。商人又要有坚定的信念。因了市面的变动，什么危险原都无法预测的。但即使处于逆境，也一定要忍辱负重，绝不放弃，等待时机。
想积累财富的，喜欢都会生活的，喜干事务的……这样的人适于选择商业。虽然做了商人，在百忙之中也仍可有玩味那静的喜悦与诗的机会的。
能发现商机是愉快的事，故商人一经嗅到新的赚钱的方案，就很兴奋，好像做将军的人有十足的把握打仗一样。
但如果过分投入，就容易流于专事投机，不能再安安心心做诚实的商人了，这是一种应避免的事。
最初就投下大资本去干也好，但也须知道：今日的豪商都是做小本买卖的。如果你没有正确的思想与机敏的手腕，也会变得身无分文。
全世界最能营商的要推英国人。英国人会把其精神生活应用到商业上，真使人佩服。他们的商业是全世界最发达的，就由于此。商人也是诗人。像这样的商人，只有英国人才有。
我们很多人都瞧不起经商的人，其实商业本身并无贵贱之分。无论做哪一行，从事的人的品行如果低劣，那职业就看去也就不高贵了。正直高尚的商人所营的商业，实是高尚的职业。
我的孩子啊！如果你自己觉得你适合从事商业，这是好的。你就大胆地去做商人吧。但，即使从事商业，至少每日要有一小时去阅读诗歌与艺术作品，不要放弃自己心中的梦想！日夜孜孜于金钱，结果就会成了拜金狂，让自己心力交瘁，感到人生毫无价值。没有情爱，也不懂得感恩，只认识金钱：像这样的人，才是最可悲的。
商人必须守信用。商人无信用不能发展。诚实营业，不卖伪劣产品，是得信用的方法。
有一次，我在勃拉达非出面去经营商业不可了。那时替我筹划资本的某富豪不问我有没有钱，只问我说：“你有信用吗？”
信用是如此重要的东西。
工业家国家富强之源在工业的发展。全世界最富的美国，工业非常发达。此外，德国的工业的隆盛，真是到了叹为观止的地步。我曾听到科学者孟特克查教授说过这样的话。教授当了意大利的特派员，于一八八五年之冬，出席柏林的学术会议。据说：有一夜，被延招参与德国皇太子的夜会，皇太子亲切地问教授：
“到了柏林以后，令你感触最深的是什么？”“我于三十年前曾到过柏林，那时的柏林与现在的柏林，真有一个在地上，一个在天上，柏林的进步实在了不得！”教授答说。
“那区别是什么呢？”据说皇太子微笑着这样说。“德国不但在武力上，在工业上也把法兰西征服了。”皇太子见教授这样说，就说道：“工业发达了，国家才会强大，才会使其它国家臣服于我们，这也正是我们万分期望看到的。”皇太子的话完全正确。唯有工业最发达的国家，其它商业才会被工业带动起来，国家就会强大，才能制服它国。
英国何尝不然，英国是现在世界的头号国家，拥有一等的军舰。但英国之所以能称王，实由于工业的发达。
就这方面来说，意大利还是一个贫国。有一次，辟克萧氏主张把意大利的商品输出于印度，我问他道：
“印度有理由买意大利的东西吗？”我这样一问，他就不知道该怎么回答了，只说：“是，今后一定要把工业放在重要位置。在目下只不过是些蜡、火柴、油类与通心粉等类的东西罢了。”试想，把火柴与油输贩于印度，会赚多少钱呢？这样幼稚的事，只等于骗小孩子而已。我的孩子啊！
你如果能备了最进步的机械，经营一大大的工场，我会发自心底赞美你。
敏捷的机轮在大工场的各处疾转，无数的职工依了指挥拼命地劳作，你如果有一天处于这地位，你就是一大工场的老板了。你可以成了生产与财富的支配者，昂头阔步，还可以把面包与安慰惠给劳动者，叫劳动者依了你的意志尽力劳动。世间还有比这愉快的事吗？
话虽如此，开工厂不是那么容易的，非预先觉悟不可。
第一，工业的生产品一定要在国际市场上有很强的竞争力。要战胜外国货，工场中不管是老板还是职工就须同心同德，用正确的头脑精神与手腕，努力劳动才行。一旦自己的货物比不上外国产品，竞争力就没有了，工场也就不能自存了。
次之要防备的，是输出国的市价的暴落。这原是时运使然，没有办法的事，但能平日出品精良，资本上有所积贮，就可减少恐慌了。
最重要的是，大工场的主人须用了世界的知识，世界的精神，怀抱那制出世界一流产品的决心与努力才行。
艺术家
我的孩子啊！你如果能成为一个艺术家，那是一件很不错的事情啊！
艺术家有的是音乐家，有的是画家，有的是雕塑家，有的是作家，都在找寻自然与人生的秘密，与造物主相竞争。自然界把其秘密揭示于艺术家之前，使艺术家对了美生出狂喜，或笑或泣。人生也把最美的惊喜给艺术家，使艺术家对之或奋，或笑，或泣。艺术家捕捉了自然与人生的秘密，写成绘画，做成音乐，或是做成文学，就会放永远之光，让人们感悟到生活的美丽，人性的美好。“人生苦短，艺术悠远”，诗人这话，确实说得不错。
世界之中，有一种世界是任你怎样考虑劳作都不能满足的。人都自知有这一种世界。为了实现人们对这种世界的欲望，非在这人间世中现出新的感动不可。人看到美的东西，会自然而然的发出仰慕之情，如果所见所闻都是丑恶，人就将不堪生存了。
把这新的感动与美的欢喜展现给国民的，只有少数的天才艺术家。少数的人创造，多数的人加以赞美。在世间唤起新的感动，造出美的东西，使人心惊喜赞美者，谓之艺术家。艺术家带给公众的快乐，与学者或大将军的功绩迥然不同。俗众纪念学者或大将军的功绩，大多是为之造像，而大艺术家的功绩，则往往使后来的人心里迸出崇高的感激与赞叹。
艺术家所给予世间的美，高耀于义士所给予世间的正义。惊喜于美的赞叹声，愈胜过对于正义的嘈杂，人类才愈能向上。
我的孩子啊！如果你能成为一个大艺术家，你的名字，你的作品会被全世界广泛流传，被全人类祝福，为一切女性所礼赞吧。即使你死后，仍会被许多人所铭记，在人心中发出不尽的光明而为人所喜悦吧。
我的孩子啊！如果你想成一大艺术家，须具有坚定无比的决心。这是什么原因？因为艺术家决不可流于凡庸。只是喜欢艺术，或仅有艺术上的天分，并不能成艺术家的。艺术家非有伟大的感激与百折不挠的大精神不可。不，大艺术家即在悲哀痛哭之际，也非能闻到天在他心里的呼声不可：天的呼声叫你做诗人，那么就做诗人；天的呼声叫你做雕刻家，那么就做雕刻家；又如果叫你做小说家或建筑家，那么你就做小说家或建筑家：你若不能克服所有困难，向着燃烧似的美的爱好勇猛迈进，即使从事了艺术，也无非只成为一个无聊画家、拙劣文士或江湖俳优而已。这样的人算不得艺术家，至多是可怜的乞食艺人。
世间该有许多平凡的人，只顾倾力于自己的职业。他们虽平凡，却幸福而有益于世：但艺术如果平凡，那就不会有人世间最美的感动，不会为社会带来幸福，就会成为无法救治的不幸者，徒然消费的乞丐了。
艺术品不是实用品，是人间所断不可缺少的奢侈品。故为艺术家者，虽身处任何困境，仍须有奢侈逾王侯的气度。这所谓奢侈，并非生活糜烂，挥金如土的奢侈，乃是陶醉于自然人生的美的高尚的奢侈。
平凡的艺术家恰如披金箔纸衣行乞的乞食者，或无一兵一卒自以为王的夸大狂者。
亚当的子孙心中最急切的渴望就在求享最大的奢侈，想得最优美的生活。
你须认真考虑这件事情。有一个故事：
隆巴尔地曾有一个被大家期待为天才画家的青年。他前往罗马学画，有一作品在罗马展览会当选。他自己及他的父母对于他的前途非常乐观。谁知他的作品的当选反成为他的不幸之源。
他想成就为一个大艺术家，让贫困的家人过上舒适幸福的生活。不料此后竟创造不出比处女作稍好的作品来。也曾屡次出品，结果都不当选，所得到的只是嘲笑而已。
他没奈何就只好回到故乡去。这时，青春的梦想已渐消失，徒然郁郁不得志地过着日子。社会大众早就把他遗忘了，大家都把他认作平凡无价值的画家。其实，把他认作平凡无价值的不但是社会大众，他自身也早已给了自己这样的定位。他常暗地里自怨自伤。
他费尽苦心，想一雪耻辱，曾几次变更画风，改变色彩，做新的尝试。可是愈努力，作品愈不为人所接受。
他结果极度厌恶自己，每天都疑神疑鬼，神经大受刺激，至于无法入睡。却没有决然投去画笔改就别种职业的勇气。
他在欲望与绝望之苦痛间，辗转困闷，年纪也渐渐老大了。我很了解他的一切，晚年境况的零落与道德的颓废，几乎所有人看了都为之同情与惋惜。
他脾气很不好，喜怒无常，结果至于失去朋友与领略清静的喜悦的能力，荒颓的精神也影响到他的身体上的健康，终于患了长久的脑病而死。
我的孩子啊！
你可知道在美术之都的巴黎有多少画家？巴黎现拥挤着八千个称作画家的人，其中女子三千，外国人三百。可是这八千人之中，能以自己的作品生活的只八十人。试看：巴黎现在的七千九百二十个画家，头脑中总是沉斥着懊恼与屈辱，他们可是天下最不幸的人哪。
你如果想投身于艺术，你须学习那在伟大的艺术品中所闪烁着的精神。不过，第一，你须自知你自身的价值。这是从事任何职业都必要的。
决不可信任他人的口头赞语。但是，请高明的先辈指点自己的作品，是至关重要。如果那先辈不点头嘉许，你就该重新考虑自己的再次择业。不过，他人虽不称许你，倘你自信你非从事艺术不可，那么你就该勇气百倍地更去努力制作。
如果没有这勇气，那么你该自己放弃做于艺术家，速去寻觅适合于你的职业。世上有很多人才能平庸只配替碗店做花样，替商店绘广告，而徒然梦想着米开朗琪罗或拉斐尔，弄得一家难以糊口。你切不可像他们。那些家伙原是玷污神圣的艺术殿堂的诈欺商人，一生非在羡望与怨恨之中苦闷地度过不可。
