尽管眼光与知识、阅历等有直接关系，教育好一点，学位高一点，工作时间长一点，往往这个人的“眼光”就高一点。但是，往往又不全是由这些决定的。麦当劳的创始人说过，这个世界上到处都是受过教育的蠢材，因为“眼光”不是在课堂里学得会的。中国的举人、状元的战略眼光，肯定没有超过放牛娃朱元璋，和只上过师范的毛泽东；即使是哈佛学院院长的商业眼光，也肯定没有只读过三个月会计学校的洛克菲勒强。“眼光”可谓世界上最玄的东西了。要不，哪会出现当改革开放的中国第一次开放证券市场时，那么多社会精英一致摇头：“不买！不买！不买！”倒是几个拿蛇皮袋子捡破烂为生的民工，他们用几张皱巴巴的钞票换来了滚滚财源。
20世纪50年代初，雷·克罗克还是一名牛奶搅拌器的推销员。有一次，他卖给加利福尼亚一家餐厅10台牛奶搅拌器。他对此十分好奇，因为他觉得一家餐厅用不着添置10台牛奶搅拌器，于是他便前往那家餐厅看个究竟。结果，那家餐厅的两位麦当劳兄弟的经营理念让他深受启发：价格低廉、快速服务、能让年轻人在车里享用。雷·克罗克认为麦当劳兄弟的这一做法是革命性的，完全可以加以复制到其他地方经营，于是便有了他在芝加哥的第一家麦当劳餐厅。1961年，雷·克罗克以270万美元的价格从麦当劳兄弟手中购买了麦当劳餐厅的所有权，并将麦当劳餐厅以连锁形式推向全美国。到了1968年，麦当劳开始向海外进军，最终成为了全球拥有最多分店的快餐“巨头”。
上苍给了温州一个贫穷的起点，20年前，温州的空气里充满了贫穷与饥荒的信息。20年后，“温州商人在浙江乃至全中国都以他们强大的资本动员能力而闻名。他们具有敏锐的经商嗅觉，在商机把握上总是能先行一步，只要跟随温州商人选择投资方向，赚钱的大门就向你敞开。”这段出自《韩国经济》杂志，被《环球时报》转载的话印证了温商的赚钱能力。
在温州人看来，贫穷不是缺米少盐，也不是缺衣少食，贫穷是无能，是缺胸怀和眼光。胸怀大则眼光大、胸怀小则眼光小、没有胸怀就等于没有眼光。
犹太民族是世界上最多灾多难的民族，这个民族有句格言：“为了使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”这大概就是他们的眼光吧。据悉，在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书比例上，犹太人聚居的以色列国位居世界之最。在以色列，每四千人就有一所图书馆。以色列人口仅五百多万，但高科技产品出口额高，占全国总出口额的25％。
着眼于长远，最大限度地利用一切手段和方式获取并掌握知识，这大概就是犹太民族历千年磨难而不衰亡的原因吧。
当然，眼光的决断还需要敢于拼搏的气魄相伴，有时甚至还带有几分冒险精神。比尔·盖茨和道格拉斯·爱基波特都是被誉为预见计算机联网的先驱。比尔·盖茨靠自信作出的选择是走自己的路——拼搏，走自己的路，而发明鼠标的道格拉斯·爱基波特虽有眼光和能力，却因胆略的限制就没有比尔·盖茨幸运。比尔·盖茨让微软登上世界首富的巅峰，而道格拉斯·爱基波特却只能大分时间都在为智囊机构和麦克当纳·道格拉斯公司工作，靠有限的薪水为生。
“眼光”的好坏小则引出麻烦带来困扰、大则决定一生的幸福影响事业的成败；假如想做一个人人称羡的幸运者就须培养好“眼光”——成就事业需要独到的眼光、做人做事要有长远的眼光，把握机遇要有善于发现的眼光、立即行动需要自信的眼光，看待他人需要友善的眼光、对待生活需要和谐的眼光、洞察人性需要睿智的眼光……
人的一生时时处处都离不开眼光。眼光，可以给你崇高的目的与希望；可以让你有一股无论顺境逆境都勇往直前的冲动；可以让你变得高瞻远瞩，谱写辉煌。
撤诉，撤见出半个良心
失主终于撤诉了。
报纸报道，人们看着，议论着。有人问，是什么如此引人关注？好，那让我从头说起。
不久前，淮安一则让人匪夷所思的消息，不仅成为街巷热议的话题，也成为记者关注的热点。据说包括新华社、央视、江西电视台等全国10余家媒体共30多名记者全程旁听此案。
一农妇捡到一千七百块钱，这个农妇将钱还给失主，失主不仅不感谢，结果，天天找农妇要钱，不让农妇做事，最后，还将拾主告上法庭，甚至连旁观者也不放过，他说他失去的不是一千七，而是八千多。
让我们从逻辑上分析一下拾钱的老太。老太很朴素的道德观念或公共意识是，捡了人家的东西，应该全部归还。所以，告诉周围的人，她捡到了钱，希望失主来拿回去。而且和目击者一起做这个事情，好歹有个证人啊，免得说不清楚。因为钱是世界上最说不清楚的。事情简单明了，动机单纯。
人们关注这件事，当然还与以前南京某男好心搀扶了摔倒在地的老太太的事有关。那位好心男做了好事，最后官司缠身，赔了钱，也开创了中国做好事史上上法庭的第一奇案！
自南京好心男事件之后，整个社会已经没有几个人敢再去搀扶摔倒在地的老人了。重庆前不久就有这样的事情，老人心脏病发作倒地，在闹市区，就没有人敢去搀扶，也没有人报警或打120。谁敢打啊，万一也弄得缠到身上怎么办？有证人又能怎么样啊？南京不也有证人吗，最后法院判也是赔钱啊！
大家关注，是怕老太拾钱也像南京好心男那样的结局，那以后……
正当社会关注者及媒体记者皆以为本案将以“择日宣判”的惯常方式结束时，庭审进行到最后陈述阶段，原告向法官示意，要“说几句心里话”。法官当庭应允，原告开口说道：“假如这钱被老太太拿去了，你年纪大，就当我孝敬你；要是你真没有捡到，那就是一场误会，我对你说一声‘对不起’！”
尽管原告的前半句还含有不完全放过的意思，但最终却叫出了一声“对不起”，并且撤诉，可见原告的良心还没有完全泯灭，还存有半个良心。
每每听人引吭高歌，把这个留住，把那个留住，常常想，我们实在应该有首歌，歌名就叫《把良心留住》。我知道自己的想法是不合潮流的迂腐，因为早有“良心多少钱一斤”的“天问”。正是这种背景的衬托，良心却让人觉得越来越珍贵。
良心是人心基础。一个有良心的企业家是不会怂恿部下生产“伪劣品”的；一个有良心的艺术家，是不会炮制会将人引入歧途的“艺术品”的；一个有良心的批评家，是不会把“精神中毒”现象说成“高度陶醉”状态的。有良心的人不仅靠山吃山，而且靠山养山；有良心的人不仅实话实说，而且是不会做出骗人敲人诈人等没良心的事的。
意大利诗人但丁说过：“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”老子更从人的道德观念出发，指出一个人要达到身心健康之水准，就要“去甚，去奢，去泰”，即做事不能过分，要去掉那些极端的过分的奢侈的欲望。
道德，良心使然也。人的一生可能会做出很多傻事，但无论如何不能做没良心的事。哪怕还存有半个，那也算是行善积德啊。
放下“鼠标”，立地成妈
“妈妈，我回来了！奶奶，我回来了！”
六岁的小外孙被我从幼儿园接回，一到家就很有礼貌地喊这喊那，高兴着呢。
原来下班后在电脑上玩“淮安掼蛋”或聊天或为单位赶忙着材料的女儿，随着喊声，随即放下鼠标，或和他捉迷藏，或带他打羽毛球，或给他讲故事，或陪他一起看动画片……总之，亲热地与小外孙在一起。不再像过去，无论是玩，还是聊天，都是没完没了的，有时喊她吃饭还会反感呢。
我还看到，自从小外孙来到这个世上，女儿的精力转移了，哪怕上电脑，也多是搜索有关教育孩子方面的知识，特别是如何与孩子沟通的问题。
这些，我开始并没有注意，是老妻告诉我后才留意的。
我在观察了之后，生出一种念头：放下“鼠标”，立地成妈。当然，我这是套用了“放下屠刀，立地成佛”句。
孩子，是女人送给自己的最好礼物；孩子，是女人成就自己的最高学堂；孩子，让女人的幸福升级为完整版。从女儿身上让我看到，当一个女人成为妈妈时，她也就成为一个传奇。
那个一进家门就喊“肚子饿了，饭怎么还没有做好”的人是儿女；那个一进家门，衣服都来不及换，就下厨房烧菜做饭的人是妈妈。那个一会儿说“粥烫了”，一会儿嫌“菜咸了”的人是儿女。那个哪怕就一点青菜、豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人是妈妈……
单纯的爱孩子，是很容易的事情，连“母鸡也会”（高尔基语），但用科学的母爱来教育孩子则并非那么容易。都说女人最大的快乐是做母亲，可是随着孩子的一天天长大，初为人母的喜悦逐步被孩子成长的烦恼所代替。孩子会说话时，问这问那，母亲感到是一种乐趣，也能一一回答，孩子也很满意。孩子稍大一点时，他（她）开始问这是为什么，那是为什么？这时的母亲如果不能圆满给孩子回答出来，就会让孩子失望；若忙的时候冲着孩子发火，孩子不仅会很委屈，还会逐渐产生畏惧感，不敢问了，久而久之，就会影响孩子的成长。
西班牙的格拉西安曾说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者的手中，倒不如说是握在母亲的手中……”
孩子是祖国的未来、家庭的希望。当今的中国孩子多是独生子女，家长都望子成龙或望女成凤，早期教育抓得紧。如果不投入精力，建立平等的亲子关系，就难以创建宽松和谐学习型家庭；如果不能蹲下身来以平等姿态与孩子交流，就难以真正获得孩子的尊重与信赖。母亲如果能成为与孩子共同学习的同学，共同进步的朋友，那便是她最大的成功。
你知道德国哲学家叔本华吗？他小时候和他母亲的关系很糟糕，一直到了成年都怨恨在心，是什么原因呢？
原来叔本华的妈是个名女人，她举办的沙龙级别很高，德国文化圈叫得出来名字的基本上都参加过她的沙龙，像歌德啊，格林兄弟之类的。小时候，叔本华就坐在香艳热闹的客厅角落，静静地看着他的妈妈花蝴蝶一样穿梭，衣角掠过不知是谁的脸，只知引起一阵迷醉。
叔本华对他母亲的怨恨，不单应引起女强人或交际广泛的母亲警觉，在中国，还应该包括那些整天打麻将、泡酒场，从来不读书，也不体会读书对人生的意义，却一味地逼迫孩子读书学习或不管不问孩子成长的妈妈（家长）注意。
时代进步了，孩子对母亲的眼光应随着时代变。但对孩子来说，如果没有爱，没有人交流，就没有乐趣。没有乐趣就会厌烦，厌烦就会缺少抵制诱惑的精神力量。当今的诱惑很多，网络就是其中之一，很多家长对孩子上网瘾很无奈。其实，我们应该看到，中国的网络时代与美国的网络时代是有根本区别的。在美国，人们用网络学习，搞研究，网络是大人孩子工作生活必不可少的工具。但在中国，满街的网吧，网吧里却是上网成瘾的未成年人，他们在网上玩游戏、聊天，网络在中国是一个巨大的玩具，它让孩子沉迷……
如此说来，女人一旦做了母亲，就要解除上天赋予的种种装备和武器，甚至放弃性别优势。这，大自然里也有例子：母蚁在受孕之后就失去了双翅，因为孕育期双翅毫无用处，弄不好还会危害其生育。
放下屠刀，立地成妈！这不仅仅是母亲对孩子爱的大情怀，而且还是冥冥之中传来的声音好似低沉的雷声，然而，这不是什么神圣佛偈，这是孩子健康成长对母亲下的最后通牒。
“行胜于言。”这条清华大学的校训，也应该成为“放下‘鼠标’，立地成妈”后与孩子朝夕相处的妈妈座右铭。在家庭教育中，是孩子镜子的不只是妈妈，当然还应该包括爸爸。父母的言行举止其实无时无刻都应该成为近在咫尺的孩子观察、模仿和学习的榜样。
母亲的幸福莫过于孩子的健康成长。但是，只有练就自身高素质，才能当好妈，教出好孩子。
走出寂寞
近日，一篇名叫“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的注水帖在网上急速蹿红，短短几个小时，就达到了几十万次的点击率和上万的跟帖。
几十万人乃至后来的上百万跟帖、热谈，不见得把那句话当真，却依稀可见人们内心真实的需求与渴望，呈现出的是人们内心深处的悲凉、隐痛和落寞。正如有网友所说：“贾君鹏不是故事，是寂寞。”
什么叫寂寞？有一首歌中的歌词是这样的：一个人的时候应该叫孤独，想一个人的时候才应该叫寂寞；不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。寂寞的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深……
寂寞来自何方？是生活得太单调，还是令你高兴的事太少？是心中的迷题没有解开，还是找不到一个人可以袒露情怀？
古典寂寞是因为没有自由，比如被绣花鞋与礼教软禁在后园或阁楼里的古代小姐；而现代寂寞首先是个人与社会的离疏感，快节奏的都市生活使得人与人之间缺乏交流和倾诉；其次是信息社会所带来的紧迫感，在这种紧张、复杂、快捷的信息环境中感到焦虑和无所适从。所以说，现代人的寂寞是由于精神上的空虚、无所寄托。
一位朋友说的好：生活是祸福的容器，关键是看你自己把它变成什么。热爱生活的人，是不允许“虚无”噬咬自己心灵的。
