第三部分，以歌招魂，上天入地寻找晴雯飘荡的灵魂，并且希望风神为我驾车，与晴雯联辔携手而归。但这是不可能的，徒然号叫也是没有用的。这写出了灵魂相阻已没有什么机会再相合的痛苦。
第四部分，悲叹鸿蒙之际，无法见到晴雯，只能以祭奠的仪式来表达对晴雯的情深意厚。贾宝玉愿列成步幛行伍，将各路女神引来，诚恳地迎接她的到来。但烟云离合，雾雨空濛，仍然是“既显微而若通，复氤氲而倏阻”，写出了欷觑怅惘、泣涕彷徨的悲伤的情感。
这篇诔文在艺术上主要采用骚体形式，杂以骈散，活泼自由，同时，大量引入各种神话和传说，也增加了其内容的厚度。一唱三叹，情感真挚，是内容独特、艺术质量很高的一篇祭文。
祭妹文
【作者简介】
袁枚（1716—1791），字子才，号简斋，又号随园老人。清代浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆三年（1738年）进士，选授翰林院庶吉士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。三十三岁时，父亲去世，他便辞职回家，不再做官。在江宁（今南京市）小仓山建筑了随园，在那里度过了将近五十年的生活。他在文学上是“性灵说”的提倡者，著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、笔记小说《子不语》等。
【原文】
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠之以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不知语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为印证者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，昳汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州，汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺！”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
【译文】
乾隆三十二年冬天，我葬三妹素文于上元的羊山，祭奠并且献上悼词：
呜呼！你生于浙江而葬在这里，离我们的家乡七百里路远。当时虽然做梦幻想，可怎么知道这里是埋葬你尸骨的地方呀！
你以一念之差，坚持“从一而终”，嫁了个不好的人而被遗弃，以致孤独落拓，虽然这是命中注定，但实在是天命所为；然而连累你到这步田地的，这也未尝没有我的过错。
我幼时跟从先生学习经书，你与我并肩而坐，爱听古人节义一类的故事；一旦长大成人，你竟然亲身实践它。呜呼！假如你不识诗书，或者未必在艰难中有如此坚定不移的举动。小时候，我捉蟋蟀，你张开双臂来到蟋蟀藏身的地方。天气寒冷，蟋蟀僵死，我们同到隐藏它的洞穴去找。今天我给你穿上衣服葬你于地下，而以往捉蟋蟀的情景，又恍然如在眼前。我九岁时在书斋休息，你头上梳着双髻，披一件细绢的单衣进来，与我共同温习《诗经》中的《缁衣》一章。正好先生开门进来，听到两童子琅琅读书的声音，不觉微笑，连声赞叹。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，应当还很清楚地记得这些吧。我成年之后有广东之行，你拉住我衣裳痛哭。过了三年，我考中进士回家，你从东厢房扶着长条桌子出来，一家人都瞪着眼而笑，不知话从何说起，大概只是说说报信人送信来的迟与早之类的话。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去的事情，但是只要我一日末死，便一日不能忘记。旧事填满胸腔，思之凄惨，心头梗塞，如影子般清清楚楚，接近它又消失了。懊悔当时没有将儿时的言行，一一排列记存下来；然而你已不在人间，那么即使能让时光倒流，儿时可再返回，也没有了可以查对证明的人了。
你与高家情断义绝，回到家中以后，堂上妈妈，依靠你扶持；家中有关文字方面的事情，指望你操办治理。曾经有人说，女流中很少有能够了解经书意义熟悉高雅典故的人；你嫂子并非不柔顺，而对于这方面却稍微欠缺些。所以，自从你归来后，我虽然为你悲伤，但实在是为我自己高兴。我又年长你四岁，或者是人间年长者先死，可将身后留下的事情托付给你；而没有想到你先离开我而去。前年我病了，你通宵探问，我的病减轻一分你就高兴，病情增加一分你就忧虑，后来虽然好了一些，也还是只能半坐半卧，没有什么可供娱乐消遣的，你就来到床前，为我说小说野史中的可喜欢可惊愕的事，姑且供我一欢乐。呜呼！从今而后，我如果再有病，叫我从哪里再去呼唤你啊？
