但是女性往往都很感性，容易受到情绪的影响，所以能做到这一点的人可谓少之又少。要想经常保持微笑的状态，也是可以通过训练得来的：
1.上扬嘴角10秒钟后，恢复原状，隔3秒再次上扬，如此重复3次。
在嘴角上扬时，还可以仰头，保持头颈肌肉的紧张和伸展，有利于颈部皮肤更加紧致和富有弹性。
经过嘴角上扬操的练习，大多数女性都可以在与人接触时，嘴角保持自然上扬状态，显得更加年轻、柔和。不但会笑得更美，而且原本有下垂趋势的面颊肌肉，经过一段时间的练习后，也会比以前更紧实了。让你看上去更自信、开朗，达到美容的效果。
2.对着镜子，咬住一根筷子，露出上排牙齿，你可以用双手按住两颊肌肉，调整嘴角上扬的角度，直到你认为是最好的位置为止。然后把筷子拿掉，这就是你最理想的微笑表情。看着镜子，记住这个表情。
微笑不仅是一门学问，也是一门艺术，我们应该学会并巧妙地运用微笑。这样，我们的气质与魅力就会因此大大加分。当然，真诚的微笑还应该是发自内心的，要口到、眼到、心到、情到，从心里把对方当成自己最诚挚的朋友，这样的笑容才是最美、最打动人心的！
勤学，头脑进步才有情商提升
人们解决世上所有的问题，是用大脑、能力和智慧，而智慧则来源于日常知识的积累。
——爱因斯坦
在这个世界上，车子、房子，甚至我们的容貌，一切事物随着时光的流逝都会不断折旧。但是，我们很多人却忽略了这样一个事实，即我们赖以生存的知识、技能也一样会折旧，如果你不继续学习，你的知识就会僵化，缺乏活力，那么终究有一天会被社会所淘汰。比尔·盖茨说：“你可以离开学校，但你不可以离开学习。”确实如此，学习应当成为我们的日常习惯，成为我们工作和生活的一种方式。
亚伯拉罕·林肯一生中接受正规教育的时间加起来不足一年。但他却从未放弃过学习。
他7岁时开始上学，每星期只去学校2～3天。从那时起，他开始了自己的启蒙教育。没钱买纸笔，他就把燃烧过的木头当成“铅笔”，在粗糙的木板上练习写字母；没钱买书，他就从50里范围内的所有邻居那里寻找和借回很多书来读。而且，林肯抓住一切机会认真阅读。当其他小伙伴在山上玩捉迷藏的时候，他却手捧书本坐在树下阅读；吃完饭后，他又很快拿起书本；在其他人休息时，他也在认真读书。
21岁时，林肯决定外出谋生。但不管做什么，他都始终没有忘记过学习。此后的7年里，林肯干了两份工作，都是允许他可以长时间读书而不受打扰的工作。第一份工作是商场店员，第二份工作是邮递员。他在接待顾客余下的时间里，广泛地阅读哲学、科技、宗教、文学、法律和政治学方面的书籍。1837年，28岁的林肯，虽然连小学一年级都没毕业，却已经是伊利诺依州的职业律师了。
35岁时，他开始参加竞选，几乎输掉了每一次的重大竞选，但他一直努力没有放弃。
51岁时，他当选为美国总统，并成功废除了奴隶制。
这些都与他养成的终生学习的好习惯是分不开的。
林肯用勤奋读书弥补了自身才智的不足，并将其作为一种良好的生活习惯贯穿于他的一生。正因如此，他才把自己从一个贫穷、未受正规教育的社会底层人士，塑造成了美国历史上最伟大的人物之一。
生命如河流，每天不断地自我改造与前进，才是生命力的源泉。要想成为一个高情商的人，必须始终保持学习的热情，在走出校门后继续学习、终身学习。
养成每天读书的习惯
一个人能储蓄才能致富。相同的道理，你愈能求知，则你愈有知识。
你能多储一分知识，就足以多丰富你一分的生命。通过这些零星的努力，就会取得细小的进步；日积月累，日后便有大收益，让你的人生更充实、更丰满。
曾经听过这样一个故事：一个喜欢旅行的青年，他经常坐火车、轮船到远方去。每次在舟车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义，他利用别人很容易浪费掉的零星时间读书，积累知识，以求进步。通过这样日积月累，他掌握了更多的知识，包括历史、文学、科学等等。后来，这个年轻人应招一所大学的讲师，他凭着自己丰富与广博的学识被学校录取了。后来他对朋友说，多亏几年的读书。
现实生活中，很多人说自己没时间读书，其实是为自己找借口。因为不论你工作多忙，在工作之余或睡觉前，你完全可以腾出10分钟读书。你可以把时光浪费在闲聊中，在无限空虚的感叹中，为什么不能整理自己的情绪读书？读书使人增加知识，勤奋读书的人，比起那些有天赋但不读书的人更有修养，取得成功的几率更高。如果你有一种孜孜不倦以求进步的精神，你就会超越别人，超越那些天赋比你高却不读书的人。
还有很多人会觉得利用闲暇的时间来读书会牺牲自己的其他时间，或者影响工作。这样的想法也是错的。读书的作用之大，对于人的一生来说太重要了。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，如果你没有学识，你就有可能被这个社会淘汰出局。耶鲁大学的校长海特莱说过：“商业界或产业界中的人，都曾告诉我：他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善用书本的人。当然，也许你还会这样想，把时间放在读书上，岂不是浪费了做大事的时间？其实不然，这里说的是叫你每天腾出10分钟读书，不是叫你整天读书。10分钟虽少，但可以集腋成裘，日积月累，也能充实你的知识宝库，渐渐地推广你的知识地平线。将一分一秒的闲暇时间，换来种种宝贵的知识。知识可以给予你能力，使你得以上进，这种机会难道你忍心放弃吗？”
养成每天读十分钟书的习惯。这样每天十分钟，二十年之后，你的知识水平一定前后判若两人。假使你真有求知之饥渴、努力学习的热望，你总会挤出时间来的。
参与学以致用的活动
古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。
随着时代的发展，人们打破了往日对知识的理解。人们已认识到：
知识与能力并不完全相等，知识并不等于能力。21世纪对能力界限的新要求，迫使人们重新审视自己所学的知识。不管时代怎样发展，你都应头脑保持清醒，必须清晰明了地理解知识与能力的关系。培根在提出“知识就是力量”的口号以后，又明确地指出：“各种学问并不把它们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”
有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用知识与知识之间还有一个转化过程，即学以致用。中国有句谚语：“学了知识不运用，如同耕地不播种。”如果你有很多的知识但却不知如何应用，那么你拥有的知识就只是死的知识。死的知识不能解决实际问题。
因此，你在学习知识时，不但要让自己成为知识的仓库，还要让自己成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉里消化，吸收。你应结合所学的知识，参与学以致用的活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
有这样一个故事：某科技人员经过几年、十几年的科学攻关，终于获得了某项技术突破，等到成功之后，去申报专利，才发现这项成果是人家早已研究出来的。在这个信息爆炸的社会，闭门造车的结果往往是浪费时间，浪费金钱，浪费人力。
可见，每个人不仅应该苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。当你把两者的关系调整到黄金位置，使知识与能力能够相得益彰、相互促进时，一定可以发挥出巨大的潜力。
通过阅读“有字之书”，你可以学习前人积累的知识、前人学以致用的经验，并从中加以借鉴，避免走叉道、走弯路；通过读“无字之书”，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。
纵容等于毁灭，养成自律习惯
佛与凡人的唯一区别就是自律。
——乌金杜古仁波切
“自律”，《辞海》中解释为自我约束力。也就是说，自律有高度的自觉性，是人对各种规章制度的自觉认知，是在没有外在监督下的一种自觉主动行为。这是高情商者的一个关键品质，一个缺乏自律精神的人，将很容易受控于情绪，并无法有效抵制各种诱惑，从而迷失方向和目标。
父亲带着6岁的儿子去牧师家做客。吃早餐时，儿子把牛奶弄洒了一点。照父亲定的规矩，洒了牛奶是要受罚的，只能吃面包。因此，虽然儿子很喜欢喝牛奶，即使主人还特地为他准备了精美的小点心。但是最后，儿子面对主人端上来的第二杯牛奶，红着脸摇了摇头，没有接过来，他说：“我洒了牛奶，就不能喝了。”
虽然牧师热情地再三劝他喝牛奶，可儿子还是不肯喝。后来，牧师看见了坐在餐桌上正在吃早餐的父亲，以为是儿子害怕父亲说他才不敢吃，于是就找了一个借口让父亲离开了餐厅。接着，主人又拿出更多好吃的点心对小男孩说：“吃吧，你爸爸现在不在这里，他不会知道的。”但小男孩还是不吃，并一再说：“就算爸爸不知道，可是上帝知道，我不能为了一杯牛奶而撒谎。”
牧师觉得十分震惊，他把父亲叫进客厅说了这事。父亲解释说：
“不，他并不是因为怕我才不喝的，而是因为从心里认识到这是约束自己的纪律，所以才不喝。”
人生中最大的敌人就是自己，如果你能战胜自己的话，那么就没有什么东西战胜不了的了。那些能取得成功的高情商人士，就因为他们永远不会纵容自己，他们总是严格要求自己，永远地自律。所以，在社会中他们永远是胜利者。
但现实生活中，更多的人是在有意无意地放纵自己，有的人对生活采取玩世不恭的态度，表现得对一切都无所谓，认为这样很“潇洒”；有的人不思进取、得过且过；有的人对自己采取放任自流的态度，对自己的情绪、行为丝毫不加约束。这些人最终的结局就是毁了自己的一生。
不过，自律的习惯，也不是与生俱来的，而是一点一滴养成的。只要你改变纵容自己的毛病，对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和情绪也因此变得更完美。
对于怠惰——行为规律化
从本质上讲，自律就是你被迫行动前，有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。
有人是天生怠惰，谈了也是白谈。有人则是属于特定条件下的怠惰，例如长久工作后休息所引起的反弹式怠惰。若纵容这种怠惰的情况存在，甚至沉溺于怠惰，则危机必伴之而生，除了本身的退化之外，也给外敌可乘之机。
富兰克林在《我的自传》说，他之所以能够取得如此骄人的成就，主要获益于“做事有定时，置物有定位”的良好习惯。我们应当像富兰克林那样，学会控制自己的行为。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为；如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。
对于安逸——挑战自我
人都是好逸恶劳的，但安逸和危机是双胞胎，如果耽于安逸而不做危机思考，或贪图安逸而逃避问题，则麻烦必至。“生于忧患，死于安乐。”古人之言，今人仍不可不信！
为坚定你的信念和决心，选择一项超出自我想象的任务，全身心投入其中并完成它。为此，要求你思维敏锐，行动规律化。坚持下去，你会发现自己能做到的远远超出自己原先预期的。
对于弱点——“反增法”来帮你
人都有弱点，有些弱点是先天的，无法矫正，但性格上的弱点却可以用人力去矫正或戒除。例如贪玩、好赌等这些致命性的弱点，你如果不愿坦诚面对，尽力节制，而纵容自己在里面寻求满足，那么将予人以可乘之机，为自己带来灭亡。
我们这里提到的“反增法”，跟冥想很相像。要求很简单：慢慢满足自己找寻更进一步的好习惯，你把以上说法反过来用即可。例如，下次在工作中又想玩游戏的时候，多坚持五分钟，而不是像往常那样投入游戏的怀抱。如果这个能做到，那下次就努力坚持六分钟。每次一要分心的时候就这样做。这样一来，你就会不断增加自己的优秀品质而非坏习惯，会增强自律意识。很快，“再坚持五分钟”不再困难，你已经步入养成持久自律的轨道。
对于欲望——动机至关重要
满足欲望是人性，但不论有无满足欲望的条件，纵容自己的欲望绝不是件好事，因为这将使你失去清醒，模糊你追求的目标，于是险诈至矣。
按照佛教惯例，僧人和瑜伽学徒可以达到很高的自律程度，因为他们需要遵循修心论。可以将其大致译为“心智启迪”，通过它促使每一个想法、字词和行动来帮助其他生灵。这样的想法可以帮助你渡过许多难关。
这对于我们的启示就是：你若想要培养自律意识，动机至关重要。
看看巴莱克·奥巴马式的人物：接连数月致力于总统竞选，你会发现动机十分重要。若没有好的动机，恐怕奥巴马议员到如今早已失败或放弃。这对于任何一个长期致力于某一项工作的人来说都是如此。一旦你也找到类似的动机，就要细心呵护它。你若想为他人的利益而奋斗，就要时刻提醒自己。当前行的路变得艰难时，就想一想你在为何而战。这么做可以让你坚定决心，继续投入与工作中。
