陈蕃作为皇帝的老师，位列三公之首的太傅，客观的评价，他是古代优秀士人的典型代表人物，一个永远充满活力，精力的理想主义战士。为了国家安定，为了人民幸福，为了实现自己的理想，他无怨无悔的用一生来耕耘大汉帝国，这片多灾多难的土地。
俗话说得好，人到七十古来稀。
在那个物质生活，卫生医疗条件极其差劲的古代，一场流行病或是天灾就能很轻易的夺去无数人的性命，当然更可怕的还是社会动荡，战乱频发，所以说那个时代的人平均寿命很低。
这样对比起来，陈蕃绝对是长寿之人，因为这位老骥伏枥，志在千里的老人今年已经整整八十岁了！
很多人不理解，为什么陈蕃年纪这么大了还不肯退下来？为什么不放下肩上的担子好好地享受几年儿孙绕膝的天伦之乐？甚至误以为他是舍不得手中的权力。
事实不是这样的，陈蕃绝对不是一个贪恋权力的小人，权力在他手中，不是给自己带来利益的工具，而是他为这个国家做贡献的依靠。
他还有理要实现，还有那个根植于他心底长达六十五年的抱负要完成。而且，他的理想，他的抱负，不仅仅是他个人的，更是无数士子，无数穷苦百姓的梦想，他不能没有手中的权力。
[少年立志]
六十五年前，陈蕃还是一个仅仅十五岁的少年，他独居在一个简陋的宅子里读书。
某日，有位父亲的好友前来看望，初一进院，只见遍地狼藉，杂草横生，摇头叹道：“你这孩子，为什么不整理下院子以便接待来客?”
面对长辈的指责，少年陈蕃十分淡然，缓缓道：“大丈夫生在天地间，当以扫除天下为己任，怎么能把时间浪费在打扫小小庭院上呢？”
这位长辈听得一个十五岁的少年能有这般雄心壮志，十分赞赏，心中暗叹其有治理天下的志向。
（补充一下，关于这个故事大家可能会有疑惑，不是都说“一屋不扫何以扫天下”吗？其实这个“一屋不扫何以扫天下”的典故是从清代文学家陈蓉年少时的经历中得来的，两者之间并没有必要的联系。）
“扫除天下”
陈蕃是这样说的，也是这样做的，更可贵的是在这漫长的六十五年为官执政的经历中，面对诱惑、威胁甚至是死亡的危险，他未改初心！
当世真名士！
[身正则无惧]
“不畏强权陈仲举”是天下士子对陈蕃的评价。
如果非得要用一种植物来形容陈蕃，个人觉得竹子最适合，因为陈蕃就像竹子一样“清正廉洁，宁折不弯”！
有贪官就有清官，有的人被金钱腐蚀，有的人至死都会坚守那一份清白，陈蕃是后者，李膺也是后者。
陈蕃第一次担任独当一面的官职是乐安太守，在上任的第一年，上司青州刺史下来巡查，很难得的是这位上司和陈蕃一样也是个眼睛里揉不得沙子的人物，这个人便是天下士子楷模——李膺。
“老王，你走不走？反正我是准备好跑路了。”
“怎么了？官做的好好的干嘛要走啊？”
“你还不知道呢？李膺要来了，那个假正经的要来巡查了！就你那比我还不干净的底子，啧啧，你不害怕？”
“什么？是他要来？那还磨蹭啥，干净收拾家当走吧！保命要紧！”
在得到“恶名远扬”的李膺要下来“反腐”的消息之后，原本平静的青州官场犹如倒入一勺冷水的热油锅，瞬间沸腾了。
那些贪官污吏们可是吓破胆了，一个个蹿得比兔子还快——有官做是好事，但前提是先保住自己的命！（据史书记载，当时几乎所有的官员都跑路了，这倒到底是有多少贪官啊！？）
人都没了，还要官位干什么？
在同僚们一个个或是忙着携家带口的跑路，或是四处烧香送钱求平安的时候，陈蕃倒好，还是和以前一样，该吃吃，该干活干活，该睡睡，仿佛被视察的人里面没他似的。
“人家根本就不担心，不就是检查吗？我身正不怕影子斜，我没有贪过一文钱，我为什么要害怕？”
事后证明，陈蕃非但没有被惩罚而且还得到了李膺得赞赏，但更大的收获是他结识了和自己具有同样品德的知己，他知道在这个世界上这样做事的不止他一个人。
清廉，公正是陈蕃的立身之本，或许这并不能为他换回物质利益，或许这并不能为他博得一个好前程，或许这不能让他融入别人的圈子，但是清正廉明的官名比这些重要得多，问心无愧才能让自己活得踏实，这对陈蕃就够了。
[不畏强权，忤逆梁冀]
在汉桓帝时期，大将军梁冀权势滔天，连汉桓帝本人也不过是他手中的玩偶。当时几乎所有的朝廷大臣都对之心生怯怯，不敢稍稍得罪，生怕惹来杀身大祸。但是很明显，陈蕃是个例外。
有一次梁冀派人送信给陈蕃，请陈蕃替自己办些私事。
但你想陈蕃是什么人啊？他可不会像那些没有骨头的哈巴狗一样讨主子的欢心，死对他来说不是最可怕的，最可怕的是丧失士人的节气。
”我是大汉的臣子，不是你梁冀的臣子，凭什么要我放下公务，为你办私事？“
送信的使者吃了闭门羹，无法见到陈蕃，于是假托他事请见陈蕃。
我敢肯定，这个使者一定不知道陈蕃的为人，否则他不会干出这件搭上自己性命的蠢事。
陈蕃可不管你是什么人，只要你犯了错就等着被惩罚吧！得知真相的陈蕃非常生气，竟然命令手下把使者活活打死，
有时候，正直是需要付出代价的，被打脸的梁冀自然不会吃这个亏，他下令将陈蕃由一个地级市太守降到县令。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是明代诗人于谦所做《石灰吟》中得一句，陈蕃虽然没有读过，但是他用自己的实际行动诠释了这首诗的真实含义。
赞一个！！
[名利于我如浮云]
十年寒窗苦，到底图个啥？
图的不过名与利。
别怪我太直白，大情况就是这样，百分之七八十的人不是为名就是图利。当然这并是说明这些当官的都是坏人，能完全把名利抛开的能有几个，那都是圣人！只要能规规矩矩地替老百姓办事，为国家的繁荣富强尽一份力，不夸张的说，他们都是好人。
圣人虽少，但还是有的，比如陈蕃。
永康元年（公元167年），没干过一件正经事的汉桓帝去世了，窦皇后执掌朝政，她为了迅速稳定局势，镇住场子，同时也为了报答陈蕃当初反对立田圣为后的恩情，任命被罢官的陈蕃为太傅并管理尚书台。
由于当时皇帝刚刚去世，政治局势还不清晰，那些油滑的尚书担心会得罪朝中权臣，卷入立储风波，所以不约而同的假称患病不能工作。
（呵呵，我猜他们得的一定是传染病，要不然不好解释，为什么所有人同时得病呢？）
在官场中打拼了大半辈子，几经沉浮的陈太傅早就练出了一双火眼金睛，尚书们的这点微末道行可骗不了他，于是派人带去口信：
“节操呢？你们这些人的节操呢？在这种政事最为紧迫的时候，你们还能理直气壮的呆在家里装病偷懒！你们这真是不仁不义啊！麻利地给我滚回来上班！”
见陈大佬是真的生气了，这几位像吃了什么灵丹妙药一样，纷纷表示不仅病好了，而且一口气爬五楼不费劲。（没办法，都是读书人，都是要面子的人。）
由于政局很快稳定，窦太后在灵帝继位以后，再次下诏表彰陈蕃。
这次可是下了血本，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。
“割地封侯”是汉朝对士大夫们最大的封赏，是对这个人政绩，人品的肯定，是无数士子梦寐以求却不可得的最高荣誉。
只是陈蕃并没有接受这份殊荣，他是这样说的。
“使者到我家，授我爵位，我真的是惶恐的不该如何是好。割地封侯是为了表彰功德，我反复思考，历任职务，并没有特别好的政绩。我虽然达不到“君子”那样的境界，但是依旧羡慕“君子”的品行，所以这份封赏我不能接受。如果我恬着脸接受，让苍天震怒，降灾害于百姓身上，那真是死都不能赎罪！”
窦太后只以为陈蕃是在谦让，所以不许，她心想，不就是要面子们，那好，我就配合你一下。
毕竟当时有这个传统，那些爱惜名声的官员们都不会直接接受皇帝的赏赐，其实他们心底里还是想要的，但是这个谦让的姿态必须要做足。（既想做婊子，还要立牌坊。）
“不行，怎么能让有功之人得不到奖励呢？您这次必须收下！”
“不不不，我不要，真的不要。”
。。
这位已经八十岁的老人早已看破名利，他是真的不贪恋这些东西，一再退让，前后递上奏章“十“次，言辞恳切，最后没有受封。
[陈蕃眼中的障碍]
大汉帝国之所以会变得如此衰落，最主要的原因不在于皇帝，而在于外戚和宦官。
在汉朝的管理体制中，皇帝是国家的最高领导人，士大夫是国家的实际管理者。
皇帝是世袭的，谁也不知道下一位皇帝的表现如何，但总体而言，出现明君的几率最低，出现暴君的可能性也不是很高，出现庸君的时候是最多的。所以按理说，这个世道是好是坏，最终还是取决于这帮士大夫。
现实呢，东汉最后几位皇帝在继位时几乎都是什么都不懂的小孩子，所以真正掌控大权的往往是皇帝的娘舅（外戚）。当小皇帝慢慢长大，野心也会长大，他不甘心做一个傀儡，他想过过做“真”皇帝的瘾。久居深宫的他，能依靠的力量就只有每日服侍他的宦官，所以宦官是皇帝手上消灭外戚的刀。可笑的是，当老皇帝驾崩，他的继承者基本上还是一个小孩，那么政权又会重新回到“外戚”手中，这是一个无解的死循环。
“两只臭虫撕咬，干吾甚事？
一般情况下，那些忙着治理国家的士大夫没有精力，也没有兴趣关注外戚和宦官的争斗。
只要最后那个胜利者不搞出什么天怒人怨的大事，能老老实实的接受士族精英的辅佐，这个国家就能正常的运行。但是如果那个胜利者的行为使国家陷入危险，触及道德和法律的极限，那士大夫们就会勇敢的站出来做抗争。
通过几十年的奋斗，陈蕃已经是位极人臣的太傅，他有实力，他有威望，但他不满足。
他有些着急，少年时那充满书生意气的“扫除天下”还没有实现，他已经八十岁了，他不知道自己还剩下多长时间，他真的等不了了。
谁是阻挡陈蕃“扫除天下”的障碍？正在掌权的窦氏吗？
不是，现在虽然是以大将军窦武为首的外戚掌权，但品德高尚的窦武非但没有做出危及国家的事情，反而不时的帮衬受到陷害的士大夫，所以在陈蕃眼中，“扫除天下”的关键是要清理干净那些狐假虎威，贪权好利、陷害忠良的宦官。
