不知道从什么时候开始，我们身边开始流传着一些这样的声音。
无数学者、教授、畅销书作者粉墨登场，为了吸引眼球，为了哗众取众，为了充实腰包，不遗余力地向公众展示华夏历史鲜为人知的角落，揭开历史人物如梦似幻的面纱，美曰其名：“洗尽铅华，剥掉粉饰，还历史本来面目。”
在他们的口里，仁义无双的关二爷成了冲冠一怒为红颜的好色莽夫，以人为本的刘备成了厚黑邪派开山鼻祖，才智卓绝的诸葛亮成了不识时务的山野村夫。
一个个顶天立地的英雄成了自私自利的小人，一位位固执己见的文人志士成了不懂变通的犟驴，一件件虽千万人吾独往矣的英烈壮举成了以卵击石的蠢事，有的圣达贤能之辈甚至成了过街老鼠，人人喊打。
历史永远是由胜利者书写的。
历史永远都会是胜利者的英雄颂，失败者的墓志铭。
它就像一个任人摆布的弱女子，按照强者的意愿，被打扮成各种样子，展现在世人的面前。
而所谓真相永远掩埋在史书厚厚的尘埃之下。
还历史本来面目，这有什么不好吗？
追本朔源有错吗？
追寻真相有错吗？
其实，骚骚我也不知道这些问题的正确答案。
不过我倒是听过这么一句话。
著名资深鬼畜爱好者——元首大人阿道夫·希特勒曾经这样说过：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化。”
文化即历史。
记得小时候，骚骚我写作文，提起报效祖国，那必定得扯扯“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞；提起不畏强权，那肯定得谈谈“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”的包黑炭；提起坚贞不屈，那一定得说说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。
这“骚氏”套路，骚骚我从初中用起，混过了高中，带进了大学，后来参加工作，要写点获奖征文什么的，还不时拿出来显摆两手。
历经十余载终究大成的“骚氏”绝技早已如同本能般深深地刻进我的骨头里，驾轻就熟得就如同饿了就吃饭、渴了就喝水一般随意自然。
因为，那是我童年最美妙的回忆啊。
我小时候爱听故事，老爱吵着父母讲故事。
而长辈拿来对孩子们款款笑谈的，不正是中华古代前辈圣贤的生平往事嘛？
岳家军的天下无敌，大快人心的狗头铡，零丁洋里的不甘叹息。
也就是从那时候开始的吧，懵懂无知的我第一次有了身为华夏子孙的自豪感。
身处这个新旧交替、变革频发的伟大时代，举目望去，这个社会并没有想象中那么美好。
阴暗的天空，浑浊的空气，腐烂的大地，不堪的人心，这些东西总会让人心生疲惫。
但是一想到，就在这个肮脏的世界角落里，数千年前曾经矗立过那般惊天动地的英雄豪杰，头顶着同样的天空，脚踩着同样的泥地，呼吸着同样的空气，披荆斩棘，逆风翱翔，兵荒马乱的内心瞬间变得温柔安定了。
大厦将倾时，他们一马当先，力挽狂澜；
国破家亡日，他们无所畏惧，铿然前行。
这国度是他们用生命为之守护的国家，这民族是他们用信念为之保护的珍宝，这土地是那些光耀史册的名字曾经战斗过的地方。
坚强，勇敢，不屈，无畏，这些光明的字眼早已深深地刻在每一个炎黄子孙的基因之中，它可能会隐去，但它绝不会消亡。
作为他们的后来人，我们怎么能眼睁睁地看着他们拼死守护的国家就此衰落？
那就从此刻开始吧。
劈波斩浪，扬帆起航，跨越大海，征服浩瀚星辰。
跋山涉水，砥砺前行，无惧深渊，直至宇宙尽头。
让这个民族再一次焕发勃勃生机。
让这个国度再次屹立在世界之巅。
文化在故事中传承，历史在传说中延续，民族在坚持中永生，国家在信念中崛起。
古语有云：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。
当年日本侵略者图谋中国，曾在东北推行奴化教育，妄图让华夏子孙忘记历史，背叛祖宗，却效果寥寥。
而现如今的所谓“砖家、叫兽”却完成了中华敌人千百年来梦寐以求的目标。
好好想想吧，如果一个民族以高高在上的姿态去审视祖先的过往，以吹毛求疵的态度去追寻英雄的足迹，以洗垢求瘢的立场去批判文化的起源。
中国梦又该何处安放？
这个国家又将驶向何方？
这个民族又将去往何处？
作为一个普通大众，我们回顾历史，徜徉史海，我们到底是想从史书中得到什么？
探寻王朝兴衰的奥秘？寻找斧声烛影的真相？窥伺风流人物的隐私？获取茶余饭后的谈资？
不，这些从来都是历史学家的工作。
我们翻看史书，其实只是为了汲取中华民族的伟大能量，吸收华夏文化的强大基因，再次唤醒在困境中奋力奔跑的勇气。
这个世界并不美好，这个社会并不温暖。
如果不能心存感动，又如何在冰冷现实中砥砺前行？
如果不能心向光明，又如何在漫漫黑夜中尽力奔跑？
所以，关于历史，我们需要知道的其实只是这些：
渑池会上的孤独坚守，博浪沙里的怒天一掷，五坡岭下不曾远去的鼓角争鸣，贝加尔湖畔朔风飞扬永不低垂的旌节。
这才应该是普通大众眼中的历史。
也许它并不真实，并不完整，却是步履蹒跚的中华巨人再次举步前行的唯一动力。
你可能会嘲笑我的无知，可能会鄙视我的单纯。
不过那又怎样？
如果无知能换来心安的幸福，那我宁愿蠢到天荒地老。
如果单纯能换来纯粹的快乐，那我宁愿蠢到海枯石烂。
至于其他鸡毛蒜皮、狗屁倒灶的破事，那还是留给历史学家们去研究吧，毕竟人家吃这口饭的，也得让人家活下去不是。
历史亦即人性。
英雄从来都是需要幻想的。
英雄其实也是人。
是人，就会有贪婪，有畏惧，有欲望。
人的一生其实只不过是一场在深邃幽长隧道中的独自探险。
渺小的我们无法预知未来，面对天崩地裂的境地，身处风云际会的时代，黑暗的环境让我们看不清前方的道路，幽静的环境让我们听不见内心的呼唤，我们会害怕，会仿徨，会逃避，无需羞愧，这是每一个人都会有的反应。
英雄也一样。
面对暗礁险滩，他们也会踟蹰不前。
面对命运捉弄，他们也曾无可奈何。
但他们终究拥有了那个闪耀的注脚：英雄。
因为他们的勇敢。
知道即将面对的困难和痛苦，在失败的沼泽里奋力前行，在死亡的恐惧中不断挣扎，不断跌倒，不时撞墙，而仍然能含着泪微笑前行，这样的人才配称之为英雄。
破釜沉舟是中华儿女才有的无畏。
背水一战是华夏子孙才有的勇气。
同样，关于陈寿，你需要知道的其实是这些：
曹魏著名史学家、文学家、社会活动家夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见看到陈寿的《三国志》后，自愧不如，悲愤之余。玻璃心一作，便把自己的作品给作没了。
陈寿是私自修史，没有助手，没有官方补贴，而自古以来，私自修史都是大忌。这点也是可以理解的。你独自躲在家里YY，谁知道你把当今圣上描绘成什么鬼样泛。（名词解释：鬼样泛，湖南方言，鬼样子的戏谑说法）冒着翘辫子的风险，干着义务劳动的活，挨着莫名其妙的辱骂，你让陈寿去哪说理去？
陈寿那年代没有博客，没有出版商，更没有腾讯文学网。陈寿写这本劳什子《三国志》，赚不到一分钱，骗不来赞助商，当不了心灵导师，勾不到如花小姑娘，但他依然不求回报地完成了这部流传后世的伟大作品。
这些都是专属于陈寿的荣耀，迟来的荣耀。
陈寿之后，再无三国。
