第112章 不幸是积极的

文爱艺的抒情诗中，柔肠百结、无法申述的情状是魅人的，同样富于魔力的是精致的概括，它通常以结论式的句型作用于人的知解力。闪烁中的肯定，肯定下的闪烁，把概括指向不定性和深邃性，柔和的渊谷和鸟瞰的伟岸同时出现在读者脚下。

本书收录作者的诗歌作品有：《船与帆》、《笛声》、《心中的花》、《种子》、《一句话》等，及部分古典诗歌创作。

千红本事千红苦，万艳需悼泪万觞。今辈或说知红楼，自心如心莫唐哭。作者在遍览前贤成果基础上细读文本，另辟蹊径，大胆设想，慎密精研，从哲学的高度、史学家的眼光来重构《红楼梦》的知识体系，提出了众多新的见解。

有人形容萧红，她不是烟花，却比烟花更寂寞，她不是海棠，却比海棠花更为苦恋断肠。萧红，这个东北女子，犹如一朵生长在冰天雪地里的海棠花，孤傲冰洁在那个零落纷扰的三十年代，是一抹凄艳亮丽的红。卧听着海涛声音的她，短暂生命里是如何承受这寂寞长途的呢？从她的文字里，或许可以找到零星解答。书中基本涵盖了萧红的所有散文，其中《商市街》相当于她与萧军同居时期的日记，而书信《致萧军》中更是袒露萧红热恋时的情态，更有她描写家乡生活和悼念祖父的散文，从这本书中，我们可以看到一个真实的萧红。

周邦彦(1056—1121)，中国北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。元丰初，游京师，七年献《汴都赋》，为宋神宗所赏。后曾为溧水(今属江苏)令。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。晚年退休，提举南京(今属河南)鸿庆宫，卒。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。著有《清真词》，后又名《片玉词》。

《爱人的头颅》收录蔡骏早年中短篇小说十九篇。作者在时间和空间的迷宫中寻找永恒之爱，然而爱情之花花开有时，人类注定长怀无法解开的忧愁。“爱人的头颅”千年不朽，灵魂长驻其间，千年来他只爱一个女子；她与“爱人的头颅”长相厮守，直至进入坟墓，爱尽今生。神秘的白猫化作美女夜夜来伴，“恋猫”之人是否能放下南泉和尚的那把屠刀？烽火连天，“一封家书”一路平安，两地之人已生死相隔。白衣女子轻轻地绕过卫兵，走上了城门。她来到高高的城垛边，整个城池和城中央巍峨庄严的宫殿都在眼前。你们顺着长长的城墙根看过来，可以看到她缓缓拉动吊着人头的绳子，直到把那颗人头捧在怀中。

黑帮头子夜无涯穿越异世，带八个手下，怀绝世神功，开始了他嚣张霸道的一生！

她是二十三世纪全国首席医生，一片轻飘飘的树叶落到了头上，这就死了？穿越？某女在这个世界一步步登上巅峰，呼风唤雨，天下唯我。接连的各种美男，让某女大声怒吼，“都给老娘闪开！”靠之！某女忽然发现，其他美男都甩开了，怎么这人就是甩不开呢？某妖孽一日闲来无聊，去某女的床上做客，结果如下：某女笑吟吟的看着到他床上做客的妖孽，唰的一声银针寒光闪闪，某妖孽撒腿就跑，某女笑道：那谁，你别跑啊，我再给你扎几针！某妖孽很头疼，当初让她强大是为了和她携手天涯，怎么这会儿倒成了搬起石头砸自己了？！【书友群：473278442，进群验证书内任意人物】

二十一世纪的中医师穿越成了架空时代的小萝莉。小门小院小商户，且看小萝莉怎么斗继祖母，救亲叔叔，斗姨娘，帮娘亲生小包子，帮爹爹，一家人亲亲热热赚大钱，花园洋房我来也。呜呜呜，一不小心踩到了冷酷、武功高强但是腿有小残疾的腹黑大叔。人家不嫁！哼！人家不做小妾！平妻！人家就是不！

外星的科技会带来什么影响？别人不知道，但靖航在一次次不是意外的意外之后，猛然发现，自己沦为了外星争霸的一颗棋子，这让自诩为蝎子王的他无法接受，靖航仰天怒吼：老子不是废材，老子要借你们的科技疯狂提升实力，老子要把所有的杂碎都踩在脚下……嗯？刚做了什么梦来着？

这是一部关于中国从古至今代代传承的术法，茅山道术的小说，讲述了谢峰与其同伴，运用茅山道术驱鬼镇邪走遍天下的故事。书中没有穿墙入地的神通，也没有飞天遁地的仙人，有的，只是茅山派的神奇道术……

本书紧紧围绕“本领”和“能力”，通过分析国学与现代社会的一系列问题，让领导干部能够清楚地了解国学知识，学会用国学知识中的精髓来分析当今社会出现的问题，懂得用国学知识来提高自身执政能力和水平的重要性。可以说这本书所讲的内容，把握住了时代发展的脉搏，点明了国学精髓的所在，开创性地把当今社会的突出问题与国学联系起来进行探究，是一本既讲得时尚，又要讲得明白；既讲得有深度、有层次，又讲得很管用、很实用的国学经典书籍。

浅岛有无尽《深海》，浅岛再也没有《后来》。《浅岛夏不宁》是一篇网络小说，后出版成书，由气质才女蓝碎碎以深情谱就。“花火”记忆中最肆意疯狂的青春岁月，挚爱乃劫不复，放纵迷失归途，她心里装着的那个少年早已物是人非。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书介绍了诸如响沙、悬棺、玛瑙湖、象牙矿、古崖居、“迷魂阵”、“大气魔镜”、等神秘之地，以及“世外桃源”、“度日如年”、“颠倒时空”之地等等。