此外，当我们在一个环境中，我们的行为就会服从自己的角色，再加上不少人习惯固守现有角色，懒于寻求角色变化，因此，许多天赋都得不到启动，更不要说“发扬光大”了。而转换环境后，我们就可以有意识地获得所希望的角色分配，在履行角色的过程中，按照新角色的期待、要求和机会，发挥自身的优势。
同一个人，在不同的环境里，所处的地位不同，与他人关系不同，最终的表现结果也不同。
因此，我们一定要注意寻找能够最大程度激发自我才华和实现自我价值的自己才能的“最佳表现域”，不必总是自己看不起自己，应该有意地觉察一下所处的环境是否构成了对自我发展的限制。当我们无法在现有的环境中进入良性循环时，就不必毫无生机地固守着。不妨把眼光放开些，在外部世界里寻找能让自我价值真正“兑现”乃至“升华”的新环境。也许我们不能立刻找到，或者找到后由于各种原因不能实现立即的转换，但我们必须努力着、准备着去创造各种条件。
当然，转换环境并不意味着只去改变工作环境，老想着“跳槽”。很多时候，自卑者如果能按照上面所说的思路，尝试着改变一下自己业余生活的圈子，对增强自己的自信同样有着积极的效果。
无意识吸烟
你吸烟吗？你为什么吸烟？
好了好了，不用详细讲述你吸烟的历史了。有学者说，吸烟满足了那些没有度过口唇期的人；其他一些学者说，吸烟是给人的心理暗示，从而可以合理解释人的焦虑情绪；当然还有一些学者会说，吸烟的人在基因上存在不足，对尼古丁有特殊的依赖。
这些都是对的，只是在欧内斯特·迪希特看来，这些都不重要。人类吸烟的原因里，无意识吸烟者占了很大比例。
迪希特出生在维也纳，当他在“二战”前逃亡到美国时，发现美国的广告商比精神病患者更能攻陷金钱。于是他就开始兜售他的心理专业服务。因为它可以分析出消费者潜在的欲望和动机，因而可以激发他们的购买欲。他通过心理分析形成理论，然后在数百个家庭中进行测试。他曾经说，成功的广告机构可以“操纵人类的动机和欲望，并形成对物品的需要（也许根本不想去购买）……”
上世纪50年代的美国，香烟广告通常是强调香烟给人的享受，或者强调香烟对人们身体的益处。
“不，不，我的朋友，这样不行。”迪希特对广告商摇起了头，“你要知道，你给美国人这种让他们享受的奢侈品，是担风险的。”
“什么风险？”
“你看那些美国人，”迪希特拉开窗帘，“他们行色匆匆的，都是清教徒式的人物。让他们开心地来享受香烟，会觉得有罪恶感的。”
“那怎么办？”
“嘿，朋友，那就要给他们提供别的原因。”他拉开抽屉，拿出厚厚的一摞纸，“看看吧，这是我的研究成果。”
翻开调查报告，上面都是些关于吸烟可以减轻压力，可以体现男性特征之类的说法。
“从此以后，你们的广告要改！改说吸烟可以带来这些好处，还要说只有真正的男人才配吸烟！”迪希特晃着脑袋说。
从此以后，他客户的广告，以及其他很多的香烟广告，都表现一些处在压力中的，在公司里或牧场上劳动的男人。
迪希特所从事的无意识心理学成了广告业的宠儿。因吸烟而死的万宝路男人，在他生前成功地树立起了一个吸烟硬汉的形象。与此相对的还有骆驼香烟。
虽然公司宣称它只为成年人消遣，但出现于1988年的骆驼卡通，对儿童的影响力远远超过了成人。
除此以外，“反复曝光”效应也极大地推动了香烟广告的发展。罗伯特‘再因茨认为，产品品牌和标志简单的反复曝光，哪怕没有合理的解释和反复的解释说明，也足以让看到它的人产生动摇，从而激发购买欲。在一场长时间的比赛中，反复出现伴随着各类优美画面的产品名称，足以使人们在购买产品时产生不假思索的无意识反应。
中国禁止香烟广告，但中国香烟的软广告并不少。高速路上竖立的广告牌，体育比赛中间反复出现的软广告，都把香烟的名字闪了又闪。相同的牌子，相似的色调，恍惚间，这些牌子会让人们对它产生足够的熟悉与亲切。
无意识心理学在不经意间会通过广告来影响我们的消费。但无意识层面的思想及情绪，在人们将其转入意识层面后就会失去其莫大的魔力。对于香烟正是如此。吸烟有害健康，希望你吸烟是意识层面的选择。
所谓的自我实现
几个月前接受一家媒体的采访，大题目是：“如何才算是富足的人生。”
对我来说，这个题目非常陌生，感觉起来就像命题作文。我几乎没想过什么样的人生才算富足，怎样才算不枉在人间走此一遭。
倒是我很清楚，怎样不快乐。
例如整天浑浑噩噩；例如被甩；例如狗死掉的时候我不在身边；例如大学没钱吃饭时一直在床底下搜找失落的一元硬币；例如妈妈生病；例如听妈妈回忆当初是怎么缴不出我们兄弟的学费，几度跟亲戚开口周转的窘困。
记得我是这么跟记者说的：“你们一定采访过很多有钱人吧？有钱人总是宣扬跟赚钱无关的人生信仰。但我很好奇，如果把我的存折簿跟那些在访谈里声称只要日子过得平凡喜乐就是真正富足的有钱人交换一下，看看那堆有钱人还会不会那么多废话。”
大概是缺乏想象力，我的答案很拙劣：“我觉得要踏实地工作，每个月踏实地得到像样的收入，家人生病时不需要借钱看病，小孩不需要穿松掉的袜子，才有真正的心情去谈精神上的富足。”
这不只是选择面包还是选择爱情的老话。我心底是相信大家都需要脚踏实地地生活，一点一滴喂饱存折，才能获得不须提心吊胆的心灵富足。
这些心里话，对我来说根本不需要建立论点去说服别人，因为无须说服，大家都得好好生活。
技术上，也很难拿这样平凡至极的心里话，去激励另一个缺乏快乐的人。
而通常，那些自认缺乏快乐的人已经有了更加理想的方案，他们的书架上堆了几位畅销作家的励志文，里头孜孜不倦地教导你如何从生活中获取快乐的小秘方，有些句子不仅念起来很睿智，还赠送韵脚以方便记忆！
媒体总是喜欢采访成功人士对人生的种种体悟，无可厚非，但有本网友送我的书《黑牢访谈录》，里头一个死刑犯冷冷地对成功人士发出评语，他说：“所谓的自我实现，不过是花一分力气，占十分便宜。”我读了很有感触。
报纸杂志告诉了我们太多某某影星代言产品一口气赚到了七位数的报酬。
某某歌手专辑大卖，销售数字卷走了你终其一生都赚不到的几箱钞票。
某个词曲家写了一首畅销金曲，只要你在KTV点唱一次就得付他两块钱，每年光点唱费就坐收百万千万。
我无意批评这样的成功模式，更无意暗指拿走巨额报酬是一种邪恶。只是媒体太强调这些光环，亮得让人有点刺眼。
而那些在贫困与残疾里奋力挣扎的小人物，则在电视报纸里代表了另一个意义。那些意义由集体喟叹、同情、设身处地、戏剧性的救赎等构造而成，跟“媒体塑造的那种成功”搭不上边，而是一种安慰剂——那些不认输的小人物的缩影仿佛在告诉我们，也许我们无法有所成就，至少也别气馁，比我们惨的人太多了，而他们以超人的意志力从泥巴里打滚创出了一片天，我们当然不必愁眉苦脸。
励志，但总有些怪：干吗要拿超惨的人提醒大家应该满足？
或许也无所谓吧。
井上雄彦在浪人剑客里，藉活在哥哥吉冈清十郎阴影下的传七郎说：“若像鹫一样在空中飞，就看不到蚂蚁的步伐。但是它们的确在行走着，而且是一步一步，一边品尝着喜悦，一边走吧。”
所谓对富足的定义，在我这种蚂蚁般的小人物看起来，与其花时间去思考它、谈论它、概念它，还不如直接把日常生活过得扎实点。也许自然而然，什么是真正的富足也就不那么重要了，还能奢侈地拥有一些梦想。
现在的我正在用余暇时光写书。
每天早上晨跑三千米，回到宿舍洗个澡，到早餐店买份加辣炒面，然后上班，在同事们的欢笑声中度过八个小时。
下班了，吃个排骨饭，再租几本漫画，就是我的美好时光。
一切都很好。
我觉得自己很幸运。
往后我还想继续幸运下去。
因为我明白，幸运是留给最努力的人的。
就要和你对着干
生活里，有这样一种人，他们常常会在打电话给你时吞吞吐吐，然后说：
“有件事，我不知道是不是该告诉你……”
通常，人们都会很有兴趣地说：“好啊，说来听听啊。是什么事情呢？”对方越是显得不想说，你就越想知道。
实际上对方真不想说吗？其实，他是利用了你的逆反心理。
我们每个人都会有这种“反其道而行之”的心理倾向，这在心理学上称为“逆反”，通常最常见的一种想法就是：“我为什么一定要听你的？”这种想法已经固化在我们的本性中，常常会在我们下意识的行为中得到体现。
心理学家马德林·海尔曼就曾经结合实际生活做过这样一个实验。他在一个大会上随机找了个被试者，然后让助手去请被试者在一份请愿书上签名。
当然，请愿书写得很复杂。这时，助手就会温文尔雅地为被试者进行讲解。
就在讲解的过程中，另外一个助手会走上去，很粗鲁地打断两人的谈话，强烈要求被试者不要签名。
如果是你遇到这样一种情况怎么办？在马德林的实验中，基本上绝大部分的被试者都会在请愿书上签名，阻止他们的企图越强烈，他们就越有可能签名。
这不是对着干吗？有人会问。
不错。逆反心理，就是这样一种对着干的想法，就是“你说东，我偏要向西”的想法。
在面对各种社会压力时，这种逆反心理表现得尤为明显。在另一个实验中，两个陌生人要共同解决一个问题。其中一个会接到另外一个的纸条，上面写着“我认为我们应当共同解决问题A”或“我更喜欢解决问题A”。前者的口吻强硬，而后者则很温和。
逆反心理这时又发挥了作用。面对强硬的口吻，只有40％的人会赞成对方，从而选择问题A。而面对后者，则有73％的人会与对方合作。
不仅仅是那些在心理学实验中出现过的普通被试者会有这种心态，就连神话故事里的人也难以避免。潘多拉被一再告诫，不要打开盒子。但越是这样说，她的好奇心就越大，终于有一天，她打开了盒子，放出了世界上的灾难、瘟疫和罪恶。
其实所谓的神性，不过是人性的集中。明白了这一点，我们自然会发现，原来生活中，逆反的事情有那么多，所有的电影颁奖都在事先把保密工作做得很足，这样人们自然会对最后的大奖充满好奇；越是家长不让做的事，孩子们就越百爪挠心地想去试试；有些商贩越是卖力推销，硬要人们买他的商品，人们却越发地不屑一顾等等。
一个人的成长，通常在于能够有自己的看法和判断，不被外界所动摇。逆反心理，其实就是把自己的决断权交给了别人，由别人来掌控自己的看法。这是一种幼稚的做法。此外，对未知的好奇与恐惧，往往也是人们愿意选择逆反的深层心理因素。正因为不了解，所以想去探求，这是一种创造性的思维，值得鼓励。
但是不应该因此简单地下判断，更不应该因此而丧失自己的判断。
逆反是一种深层、固有的心理现象。它同每个人的成长经历、个人素质等都有着很大关系。但解决逆反心理，却是一件相对简单的事。除了增长见闻之外，牢记无论何时都要有自己的选择，这才会自然而然地采取一种更宽容的思考方式，在行为做事时，才不会被人牵着鼻子走。
