一、格局宽广
所谓的格局要宽广，老子说：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”格局在很大程度上决定了我们的发展，比如说去做一个研究，我们时常认为自己研究的这个领域是最重要的，而忽视对相关领域的关注。钱钟书在《围城》里写到什么系看不起什么系的现象。实际上，隔行如隔山，不同的学科之间有自己的研究对象，有自己的研究方法，也有自己的研究思路。我们不应该厚此薄彼。有时候我们在博士阶段或者说是在读书的阶段，总感觉自己所学的学科、自己思考的这个问题，甚至自己研究的对象非常重要。现在在学术界经常可以看到，哪怕研究一个很微观的东西，他也把它写到宏观的层面上，用来显示他研究的很有价值。久而久之，我们就形成了一种观念，就是以我为尊。我们去听一次课，或者听一场报告，听的都是对方说错的东西，对方讲了十句话，有九句话说错，一句话说对了，其实记住这句对的就可以了。只有这样不停地去记住别人说对的东西，我们的知识才能够不断地增加。
学术上的任何一个问题，从不同的学科角度去看，得出的结论是不一样的，所以我们尽量去吸收相关的研究成果，尽量向不同的学科学习，尽量与相邻学科的人有所交流。我2005年来长春的时候，长春的学者之间，包括师大与吉大的老师之间来往都很少，更不用说社科院和其他学校了，后来我们就成立了一个“长春青年学者论坛”。论坛里有来自社会学、法学、文史哲、经济学以及商业等相关学科的学者，我们一起讨论一些社会问题。不同的学科对同一个问题的看法，不同的学科对同一个问题的解决，即使不能够改变对本学科的理解，也至少可以增加对相关学科的认识，久而久之，就会发现自己解决问题的思路，甚至写文章的思路、眼光都会与众不同。
做研究的时候，有三种对待研究对象的方法：一是仰视，二是俯视，三是平视。如果我们抱着一种仰视的态度对待研究对象的话，实际上，已经决定了这个研究不可能在历史上，或者在这个学科内达到一个很高的高度。所以，我们研究一个领域，至少要用自己的修养和人生的境界，保持跟研究对象大致保持平起的高度。
我们研究顾炎武*，如果不能够做顾炎武的朋友；研究陶渊明，如果不能够做陶渊明的知己；研究李白和杜甫，或者研究西方的哲学家，如果不能够和他心领神会的话，那么，对他的文章进行理解与解读时，就体会不到微妙之处，充其量只是盲人摸象般地写些读后感。从这个角度来讲，我们要想提高自己研究的水平和层次，一定要跟自己的研究对象保持着一种相当层面的共鸣，用一句现在流行的话讲，思路决定出路，态度决定高度，格局决定结局。对待学问或者说是对待做老师的态度，也决定了他发展的高度。他自己思考问题的立意，也决定了他最后解决问题的方法。
*顾炎武（1613—1682），本名继坤，后改炎武，字宁人，号亭林。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒师。其学以“博学于文，行己有耻”为要，合学与行、治学与经世为一。
二、胸襟开阔
如果说修养决定了我们研究的起点，胸襟则决定了我们发展的高度。中国古人有句话说：大丈夫当容人，而不当被人所容。什么意思呢？就是说我们青年人在参加工作的时候，遇到的很多事情是我们看不惯的，甚至有时候自己心里觉得很气愤、很不服、很委屈，认为这个事情不应该这样处理。这或许就是意气使然，遇到这种事该怎么办？意气虽是激情、是动力，而忍耐则可以厚积淀、厚根底，用挫折或者委屈去拓展心胸、开阔胸襟。大贤能容小贤，智者能容愚者，宽博能容浅薄，学问精深能容学问驳杂。对年轻人来讲，在一个单位里面，乃至其他任何场合，最重要的是做到胸襟博大，落实到实处，就是要做到“四容”。
一要容人之长。这个容人之长看似简单，实则很难做到。领导有三种：第一种是比自己优秀的人；第二种是跟自己差不多的人；第三种是不如自己的人。我们知道，第三种领导肯定成功不了。楚霸王项羽不能成功，正在于胸襟不够。领导是和自己差不多的人，比如袁绍、袁术，遇事大家见解差不多，谁也不能决断，甲这样说，乙这么说，丙那样说，作为一个领导，他到底听谁的，决断不了。能够成就事业的刘邦和朱元璋，都是能够容忍比自己强的人，这是一种胸襟。年轻的时候，有时候看到跟自己一起入学的，或者一块毕业的，甚至跟自己品行差不多的，或者说是将来跟自己有竞争关系的人，做了哪些比自己强的事情，有时候会有一种无名之火上来，争强好胜。看到别人长处的时候，我们常常有一种莫名的妒忌心、一种不服输的心理。作为学生，有如此情形是可以的，但如果作为一名老师，则要慢慢培养自己的雅量，要学会去赞美别人。其实每一个人都有一个非常有用的秘密武器，我们不常用，那就是善于发现别人的长处，用力去赞美它，发自内心去赞美。久而久之，你就能够和很多人交往，能够团结一批人，这是容人之长。如果能做到这一点的话，我们能够把别人的长处变成自己的优点，把自己的短处和别人的长处相比，来做到闻过则喜，那么就能够提升自己。
二要容人之短。其实仔细一看，我们周边的学者包括一些德高望重的老先生，甚至一些领导，他们可能有这样和那样的不足，但我们要学着去原谅，或许自己在那个位置上不一定比他做得好。每一个人都有缺点，我们意识到别人缺点的时候，“见不贤而自省”就是反省自己不要去做，不要再犯这样的错误。想想他犯了这样一个拙劣的错误被我看到，那么我犯这样一个拙劣的错误，岂不是会被更多的人看到。参加工作以后和当学生的时候有一个最大的区别，就是当学生的时候老师会批评他，会帮他指出来做得不足的地方。参加工作以后，老师会慢慢地不说了。现在这个社会找表扬容易，找批评太难了，我们尽量地要不断弥补自己的短处和缺陷。
三要容人之误。有时候别人可能会对你有误解，你的层面越高，别人对你的误解就容易越多。常言道：以小人之心度君子之腹。这个“小人”并不是一个道德不好的人，而是说格局比较小。在你看来，这是别人应该做的事，而他可能就觉得别人做的事情是阴谋。有人主动帮助单位做了一些事情，主动承担了很多责任，那么单位领导按照考核，应该给予很高的积分，或者相应给的报酬提高了。但有时候，有的人就不理解报酬高是因为干得多，他看到的可能只是挣的钱多。在被别人误解的时候，对自己说句“没关系”。没关系，就是自己静心地做自己该做的事情，不用在乎别人的眼光。其实刚开始的时候大家都差不多，但时间一长久，便会发现，坚持正道直行，才有可能实现人生真正的良性循环。
四要容人之怨。即正确对待各种抱怨。我们都知道，做学生的时候，很多课都不想去听，甚至大胆旷课，或者当老师讲了几句遵守课堂纪律的话之后，他签完到、点完名就走了。参加工作后一旦要上课，你也要面临着这个问题，所以说我们有时候，包括到期末考试的时候，有的学生可能答卷答得不好，有的学生可能对你有要求，怎么办？因为现在的年轻人个性越来越鲜明，我们在十年前、五年前不也是如此吗？我们面对别人抱怨的时候，要不断地反省自己，是不是自己真的做错了；如果自己没有做错，那就坚持他的原则去做；如果真的做错了，那我们就好好地去反省、纠正它。
