一件事情，如果想通了就是天堂，
想不通就是地狱，既然活着，就一定要活好。
——百岁老人陈椿
宋代的永明延寿禅师有一首非常著名的禅偈：“修习空花万行，宴坐水月道场。降伏镜里魔军，大作梦中佛事！”意思是说，虽然一切的修行活动像空中的花朵虚幻不实，但还要认真去修行；虽然修行办道的场所像水中的月影虚幻不实，但还要静静地禅坐；人的烦恼魔障本来是空，像镜中的影子一样，但还要努力去降伏；各种佛事活动本来是空，像梦中的景象一样，但还要努力去完成。
苏东坡曾在《前赤壁赋》中说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”
文章中，苏轼借江水与明月两个意象展开自己的观点。苏轼说，从一方面看，江水滔滔不息，日夜流逝；从另一方面看，江水还是一江之水。从一方面看，月亮阴晴圆缺，日日不同；从另一方面看，月亮本身并没有任何增减变化。
这就是在告诉我们，看待人生是需要一个多元的角度的。佛家讲“空即是色，色即是空”，缘起缘灭，生生灭灭，转眼之间，天地都不复存在，又何况短暂的人生。既然人生短暂无常，又何必因为那些琐碎的小事而太过计较。
然而不可否认的是，我们每天都生活在得与失里。不过要相信天道无私，有一得必有一失，如果太计较得到，只能失去得更多。
有一首歌这样唱道：“不管得与失，值得去庆祝，因为心中易满足。”放下得失不计较的人拥有豁达的胸怀，这是一种明智，这样的人看似吃一点儿亏，受一点儿累，但其实能收获更多。
一年冬天，杰夫在郊区购买了一个大牧场。有一天，牧场里的牛逃了出来，最后冲进一户农夫家里偷食玉米，被农夫当场杀死。杰夫得到这个消息时很愤怒，心想农夫实在太过分了，牛只不过偷吃了点儿玉米，农夫竟然把牛宰了。
杰夫带着佣人一起去找农夫理论。当时郊外天气风云突变，正值寒流来袭，他们只走到了一半，人和马就全部挂满了冰霜，两个人也几乎要冻僵了。好不容易抵达农夫的小木屋，农夫不在家，但农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。当杰夫进屋时发现，屋子的桌椅后还躲着5个瘦得像猴子似的孩子，这个情景让杰夫有些震撼。
不久，农夫回来了，农夫的妻子告诉农夫：“他们是顶着狂风严寒来找你的。”杰夫看到农夫时本想开口与农夫理论，可他忽然又打住了，伸出了手和农夫握了握。
外面天气寒冷，农夫热情邀请杰夫共进晚餐。其间，农夫满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”
孩子们一听有牛肉可吃，高兴得眼睛直发亮。吃完饭，佣人一直等着杰夫开口谈正事，但杰夫似乎忘了一样，只见他与这家人开心地有说有笑。又过了一会儿，天气仍然相当差，农夫便要两个人住下，等明天天气转暖了再回去，杰夫拗不过，只得与佣人借宿了一晚。
第二天早上，他们又吃了一顿丰盛的早餐，然后告辞回去了。一路上杰夫默默无语，倒是佣人忍不住问他：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”杰夫微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但一进门就放弃了！后来证明我的决定是对的，我并没有白白失去一头牛，而是得到了更宝贵的人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，但人情味却并不是那么容易得到的。”
大多数的人都在追求物质上的满足，为了小事斤斤计较，然而当物质需要得到满足之后，并没有得到内心真正的充实。人与物之间是无从比较的，真正的无价必定表现于无形。故事中的杰夫，尽管失去了一头牛，却换得农夫一家人的笑容和幸福以及难得遇见的人情味，这段经历，更让他懂得生命中哪些才是无价的。
如果以计较的眼光看世界，世界很小，只会盯着别人或者自己那么一点的错误，而忽视了整首“赞美诗”。而真正的聪明人会主动放下计较，甚至还会利用常人的计较心理，达成自己的目标。
一般来说，持有这种心理的人，必将自己的精神世界局限于一个极小的范围，逐渐会变得自私、冷漠、吝啬、苛刻，特别是在日常生活中，就连一些小小的疾病、挫折，财物上一点儿小小的损失，别人对自己小小的不尊重，都很容易对他们的心理活动产生极其深远的影响，甚至陷入其中无法自拔。因此，这种不良心理的危害是很大的，应该努力加以克服。
心宽者必淡定，他们闲看云卷云舒，明白了色空不定的道理。正如百岁老人陈椿的一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱，既然活着，就一定要活好。”有些事会不会招惹麻烦，有时完全取决于我们的心态。不要把一些鸡毛蒜皮的小事放在心上，别太过于看重名利得失；不要总是那么猜疑敏感、任意夸大事实；也不要动辄就为了一点儿小事而着急上火、大动干戈，只有心里放得下这些，才会拥有一个幸福美满的人生。
