佛不一定都在寺庙里，佛就在我们身边。
——圣严法师
圣严法师曾说：“我以出世的身心，谈论世间的俗事，若以传统的刻板印象来看，我不仅是外行人说外行话，似乎也超越了我出家人的本分。其实，佛法就是为了化迷道俗而设，如果与世俗脱节，佛法岂不成了无用之物。”
所以，佛不仅仅存在于寺院，也不仅仅存在于名山大川的游方者那里。佛可以无处不在，可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物，这是一种境界，也是一种修行。佛家所谓“平常心是道”和“步步是道场”正是这个意思。无爱则无忧，无欲则无求，无怒而无敌，无怨才是佛，所以圣严法师说：“佛不一定都在寺庙里，佛就在我们身边。”
从前，有一个虔诚的佛教信徒。他一心称念阿弥陀佛的圣号，一意祈求阿弥陀佛接引他往生西方极乐世界。如果别人向他提及其他的宗派、经典，他都一概拒绝不听，其固执几乎到了顽冥不化的程度。
有一次，他所居住的村庄遭逢洪水的侵袭。全村的房屋、桥梁被冲毁殆尽，人命、牲畜的损失更是无法计数。洪水淹没了村落，也淹没了他的房子。他情急之下，爬到屋顶上去避难。眼看滚滚的水浪不断地涨高，他赶忙摄心正念大声称诵：“大慈大悲救苦救难阿弥陀佛！赶快来救我！”
滚滚的洪水愤怒地嘶吼着，眼看就要淹至屋顶。突然在漫漫一片的浊浪之中，从远处急速地飘来一叶独木扁舟。舟上坐了一位皮肤黝黑、孔武雄壮的原住民同胞，钢铁一般的双臂正奋力地划动着木桨，流星逐月似的划向村落而来。看到有一个人陷入危难之中，他就高声大呼：“喂！你赶快下来搭乘我的独木舟，让我载你到安全的地方！”
求救无门的信徒看到驾着独木舟的原住民，却无动于衷地拒绝说：“你这片小小的独木舟太危险了，怎么抵挡得住大水的波涛汹涌？我不会搭你的船，我有阿弥陀佛来救我。”
一腔热忱的原住民兜头被泼了一盆冷水，只好悻悻然驾着独木舟随波逐浪走了。
洪水很快淹过了屋顶，涨到了信徒的腰际。这个信徒更用力地称念阿弥陀佛的圣号，希望阿弥陀佛感应，慈悲接引。他引颈企盼着。一望无际的辽阔水面，突然传来一阵马达声。一艘汽艇迅速地驶到岌岌可危的屋前。船上坐了一位汉子，焦急地对他招手说：“请你乘坐我的汽艇离开这生死欲流吧！”
信徒瞧了瞧汽艇，淡淡地说：“我生平最不喜欢科技文明了，你走吧！我有阿弥陀佛的西方船来救我。”汽艇上的汉子，也只好无奈地离开了。洪水迅速地升涨，淹到了信徒的胸前，眼看就要被淹没了，他全神贯注一心称念：“阿弥陀佛快来救我！”千钧一发之际，天空中一架直升机翩然而降，一位金发蓝眼的空军健儿熟练地放下云梯，对信徒道：“快点儿上我的飞机来吧！再迟疑就来不及了。”
固执的信徒依然不改初衷道：“我一向讨厌你们老外，何况我是要到阿弥陀佛的西方极乐世界，而不是到你们老外居住的西方世界。”
碰了一鼻子灰的老外，只好驾驶着飞机离开。洪水终于淹没了信徒的头顶，阿弥陀佛却始终没有出现在他面前。虽然如此，信徒因为念佛的善根善因，一缕神识还是幽幽邈邈往生了西方极乐世界。
信徒见到了佛就埋怨道：“佛陀！你实在太不慈悲了！弟子平时、忙时，甚至碰到水灾时，都一心称念你的名字，但是你却没有现身来救我，那么称念你的圣号，还有什么功德、感应呢？”
三十二相庄严的佛陀听了，慈和地笑道：“你遭遇水难命在旦夕时，我赶快变化一叶独木舟去渡你，你嫌弃独木舟短薄危脆，坚决不上船；不得已我又变化一艘汽艇，你又厌恶现代科技文明，自绝生路。但是我还是再变化一架直升机去救你，你却生起种族歧视观念，而断送命根。像你这样妄生差别心，纵然佛陀在你的面前也没有用，你还是再回到婆娑世界里磨炼修行一番吧。”
佛经上说：“一翳在眼，空花乱坠。”意思是说，就好像眼睛里长了东西，遮挡了视线，看不清楚外面的阳光，却反而责怪阳光不够强烈。眼睛就是心灵的窗户，心眼若被遮蔽，就会看不到真实的状况，难免会有自以为是、有失偏颇的时候。所以有佛语：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”佛在哪里？其实，佛就在我们身边，佛就在每个人的心里。
