“译文”
在与人相处时，能够不贪图财物，那么怨恨就无从生起，相处起来彼此都会感到融洽。
“注释”
财：金钱和物资。物：人以外的具体的东西。轻：轻视，不认为重要。怨：仇恨，不满意。
拓展故事
朱显焚券
诗曰：朱显兄弟，祖产已分，不敢异处，取券尽焚。
元朝时，河北正定有一位德行深厚的人，名叫朱显。朱显的祖父在世时，将家产按等份分给子孙，并立下了字据。朱显一家就按祖父的遗愿把家产分了。后来，朱显的哥哥不幸过世，留下了几个嗷嗷待哺的孩子。朱显看到侄子们孤苦无依，非常难过，于是，在日常生活当中，他对侄儿彦昉等人有了特别的照顾，视如己出，关怀备至。考虑到几个侄儿的教育和前程问题，朱显深感自己责任重大，自己和哥哥曾经感情深厚，决不能就这样放任不管。想到这些，朱显就对他的弟弟朱耀说：“父子兄弟，本就同气连枝，不可分离。现在，哥哥不在了，他的孩子那么小，无论是情理还是道义上，我们都需要代替哥哥，来履行长辈应有的责任，照料好侄子们的生活，督导好侄子们的教育。”朱显和弟弟商量能不能全家合居，以便互相照顾。弟弟被朱显深重的情义所感动也决定和哥哥一起担负起照顾晚辈的责任，并愿意合居。于是，他们一同来到祖父的墓前，把祖父留下来的分产证明全部焚毁。从此之后，这一家继续其乐融融地共同生活在一起，互相关怀照顾，非常温馨。
许武传奇
许武教弟，半读半耕，取多与寡，以成弟名。
汉朝时候，有姓许的一户人家，父母亲已死，哥三个一起过日子，哥哥叫许武，有两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普，年纪都还小。许武种地耕田，与弟弟相依为命，每当他在耕田的时候，总是叫他两个弟弟站在旁边看着，以便来教两个弟弟耕田的技术，到了晚上许武教他两个弟弟读书写字。小孩子也有淘气不听他教训的时候，许武就会自己去跪在家庙里，向祖先告罪，说自己没当好哥哥，没有管教好两个弟弟。这样两个弟弟也就听话啦。
许武到了壮年还没有娶妻，有人劝他，他说：“我怕娶到不贤德的妻子，反而伤了我们兄弟间的感情。”
渐渐地，许武在乡里的名声大了，人们都赞颂他的贤德，于是被地方官推荐，举了孝廉。
许武把两个弟弟叫来，把家里的财产分做三份，自己要了最肥美的田地和广大的房屋，不太好的田地、破旧的房屋统统给了两个弟弟。乡邻看到许武的做法，都觉得许武以前所做都是假的，是为了博得好的名声。许武的两个弟弟，却并不是这样想，他们觉得哥哥多年来教育自己、辛苦付出不容易，自己现在已经长大，应该靠自己努力奋斗才能享受外界的物质财富。所以对许武更加敬重，对许武的名声更加以维护，以报许武多年养育的恩德。因此乡邻们都觉得两个弟弟德行更加深厚，如果当官更令人信服，所以就推举两个弟弟为孝廉。
许普、许晏两人都被推举为孝廉后，许武来到祖庙跪在先祖灵前痛哭流涕，将喜事告诉先祖，终于将两个弟弟培养成人了。然后许武又招集宗族长辈和所有亲戚，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，才把好的田产拿走，以成就弟弟的贤德。并且当众把所有的家产，都让给了两个弟弟。
许武后来当上了“议郎”的官职，声望显赫。后来，他辞官回乡，先为两位弟弟主持婚事，而后才自己娶了妻子，兄弟们生活在一起，非常融洽。
古语云：“长兄如父。”在古代，父亲过世后，身为兄长，必须肩负起家庭的重任，不但要负责照顾弟弟妹妹的生活，还要担负起引领教育弟弟妹妹的责任。这也是家学、家风能够得以延续的前提。
许武作为哥哥，为了弟弟的前途和未来，可以说尽到了自己最大的努力，他的美名也流芳千古。
“评析”
无论是古代社会，还是现代社会，人与人交往产生隔阂，发生怨恨，最后甚至反目成仇，大部分的原因都是钱财上的纠葛。很多人在钱财面前失去做人的根本，自我意识膨胀，总觉得应该自己多拿点，不应该给别人。除了自己之外，任何人得到都是对自己的占有，哪怕是父母，哪怕是兄弟姐妹。《大学》中传诵千古的名言：德者本也，财者末也。钱财是每个人维持基本生活水平的保障，但君子爱财，取之有道，“故君子先慎乎德”，德是根本，“本立而道生”，有了德行的根本，钱财自然会随之而来。
少年丧父，这本是人生至痛的悲哀。在侄子们最艰难的时候，朱显极尽亲情的人伦关怀和照顾，还当众焚毁了代表财产归属的分产证明，以解侄儿们的后顾之忧。朱显不但尽了兄弟应有的手足情义，也是对祖父孝心的最大体现。兄弟姊妹同气连枝，对父母而言，儿女都是父母的亲生骨肉，对祖父而言，所有的儿孙都是他们最疼爱的人，害怕儿孙因家产分配而反目，祖父才会临终前立券分家，儿孙能和睦相处，互相照顾，互相关爱，承担祖宗的基业，并将其发扬光大，是对先祖的大孝，所以朱显的做法是可取的，祖父如若知道，也不会因此而生气。
“思考”
看轻财物，在乎兄弟情谊，是兄弟和睦的第一守则，也是儿女尽孝的根本，那么如何才能做到看轻财物，重视兄弟和睦的情谊呢？
古往今来，多少人看不破，对财物看得过重，造成兄弟阋墙、父母无人孝养、流离失所的状态。看轻财物，需要有大的心量，需要有发自内心的人文关怀，把兄弟的情谊放在第一位，其他的放其次。例如朱显，能够在家产已分的情况下，考虑到哥哥的孩子无人照顾、抚养，没有长辈的日日提携引领，不知道会长成什么样子，所以能够焚烧一切分产证明，让天地鉴察自己无私的态度。
对财物看轻还要有公正的品格。像张闰一家八世同堂，对别人的孩子也像对自己的孩子一样，要绝对的公正，绝对的无私，大家不私藏任何东西，公共财物都放在一个大仓库中，孩子都放在一起来抚养，如果能够做到了这样，怎么会有怨恨呢？
有多少兄弟不和，因一点财产问题，反目成仇，古来有之，今人亦有之。
著名的《墙头记》，讲述的是清末民初一家兄弟因老人赡养和财产归属等事将父亲推上高高的院墙的故事，可悲，可怜，可叹，其实人心如果沦落到只有拿钱才会满足，那才是真的可怜，那么，这样的亲情不要也罢。然而，这种放手的亲情真的会让人心痛啊。
名言欣赏
1.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。—《孟子·万章上》
2.父子笃，兄弟睦，夫妇合，家之肥也。—《礼记·礼运》
3.小时是兄弟，长大各乡里。—《增广贤文》
