王莽始建国二年（公元10年）
五威将帅七十二人还奏事，汉诸侯王为公者悉上玺绶为民，无违命者。独故广阳王嘉以献符命，鲁王闵以献神书，中山王成都以献书言莽德，皆封列侯。
……
莽之谋篡也，吏民争为符命，皆得封侯。其不为者相戏曰：“独无天帝除书乎？”司命陈崇白莽曰：“此开奸臣作福之路而乱天命，宜绝其原。”莽亦厌之，遂使尚书大夫赵并验治，非五威将帅所班，皆下狱。
初，甄丰、刘秀、王舜为莽腹心，倡导在位褒扬功德；安汉、宰衡之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、秀亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄，丰等承顺其意；莽辄复封舜、秀、丰等子孙以报之。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者并作符命，莽遂据以即真，舜、秀内惧而已。丰素刚强，莽觉其不说，故托符命文，徙丰为更始将军，与卖饼儿王盛同列；丰父子默默。时子寻为侍中、京兆大尹、茂德侯，即作符命：新室当分陕，立二伯，以丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周、召故事。莽即从之，拜丰为右伯。当述职西出，未行，寻复作符命，言故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻。莽以诈立，心疑大臣怨谤，欲震威以惧下，因是发怒曰：“黄皇室主天下母，此何谓也！”收捕寻。寻亡，丰自杀。寻随方士入华山，岁余，捕得，辞连国师公秀子侍中、隆威侯棻、棻弟右曹、长水校尉、伐虏侯泳、大司空邑弟左关将军、掌威侯奇，及秀门人侍中、骑都尉丁隆等，牵引公卿党、亲、列侯以下，死者数百人。乃流棻于幽州，放寻于三危，殛隆于羽山，皆驿车载其尸传致云。
往回看中国历史，改朝换代的事真是太多了。
剧烈的社会变革会激荡人们的心理，相对于“城头变幻大王旗”，城里城外的老百姓（包括贵族官吏）的心理变化历程，应该是历史研究中最有意思的一部分。
我们看一看王莽新朝几个有关心理变化的故事。
王莽上台以后，不仅让货币贬值，也让贵族贬值。他把刘姓诸侯王全部降格为公，包括四夷也降格处理。（班固说王莽擅降匈奴单于的名号引发了摩擦和战争，但也有史家说班固哥哥言过其实了。）
王莽派五威将宣读降王为公的红头文件，刘姓诸王们认真学习积极贯彻且纷纷表示要和中央保持一致。有的刘姓王不仅同意撤王为公，还主动献符命、献神书，还写决心书表达对王莽同志的忠诚和爱戴。
班固哥哥写到这里，再也压抑不住内心的怒火，大骂：“汉诸侯王厥角稽首，奉上玺韨，惟恐在后；或乃称美颂德以求容媚，岂不哀哉！”按照常情，谁得到国家的好处多一点，谁就会更爱国一点，但是，历史经常告诉我们这样的事实，腐败的既得利益者膝盖是最软的。
王莽为了建立自己的正当性和合法性，大搞献符命神书的活动，很多人由此升官发财。人们平常在一起就互相调侃：“哎，哥们儿，最近得了什么天书神册没有？”有位叫陈崇的官员对王莽说：“这样不行啊，这种事太多了就不严肃了，是不是取消对献符命者的奖励政策？”王莽同意，因为他“亦厌之”。
中国很容易陷入一种举国的狂热中，在疯狂的时代，有没有清醒的人？
“林彪事件”以后，中央发表一封毛主席在西方一个山洞给江青的信，如果按这封信的说法，毛泽东是清醒的，他是自愿地被人家当成钟馗来打鬼的。后来又有说法，这封信是康生、春桥同志伪造的，目的是想让干部群众知道毛主席其实是早就洞若观火的。说实话，这封信写得确实像主席的口吻。信是不是真的，待党史专家们去考证，但毛泽东在1970年接见埃德加·斯诺时，对“四个伟大”确确实实表达了“亦厌之”的态度。
刘崇能准确把握当时王莽的心理，不简单。
王莽的新朝是和平演变来的，王莽的同盟者在新朝建立前后应该有不同的心态。因为毕竟昨天还是刘家的人，今天就变成了王家的人，心理上肯定是有变化的。
甄丰、刘秀、王舜等是王莽的心腹，在王莽争取权力时是王的支持者，他们推动王莽得到安汉公、宰衡的称号，和王莽在刘汉时期就共享富贵。但是，他们并不真的想让刘家彻底完蛋，所以，他们的支持到了王莽摄政时，便不肯继续前进了。王莽其实很清楚他们的心理状态，朝廷大致有两种人，一种是忠于王莽私人的，他们没有背叛汉朝的心理压力；另一种就是甄丰、刘秀、王舜这样的人，从前位子较高，资格较老的汉臣，是有心理压力的。对于他们，王莽就使劲赏赐他们的子孙，让这些老革命有话说不出。
王莽称帝，甄丰“爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀”，于是采取不合作的态度。王莽看出来了，于是任命甄丰为更始将军，和凭一个好名字升官的卖烧饼的王盛同列。这种使暗劲强行拉人下水的心理战，仔细琢磨蛮有趣味。袁世凯称帝时，封黎元洪为“武义亲王”，也是使着暗劲拉黎下水，这种做法，和江湖黑社会玩“投名状”有相似之处。你不是内心有道德煎熬吗，不想表明立场吗？我就让你脏脏手，让你在他人面前特别是历史面前说不清楚。
甄丰的儿子甄寻没心没肺，不似他老爹那样有心理煎熬，这个家伙看到王莽相信符命，于是就自己创作了一条符命，说王莽的女儿、汉平帝（定安公）皇后、现在的“黄皇室主”应该做我甄寻的老婆。王莽看到这条符命，冷笑从直肠里往上冒，符命是老子用来忽悠文武百官小老百姓的，你丫竟然敢拿符命来忽悠老子，做老子的女婿。嘿嘿！
结果是：甄寻同学的老爹甄丰在惊惧中自杀，甄寻居然拒捕逃亡，但最后还是被捉拿归案，甄寻一案后来不知为什么株连到许多高干和高干子弟，数百人掉了脑袋。王莽对那些有心理障碍不愿背叛刘汉帝国的合作者，最后还是下了毒手。既然你们认为老子的江山是肮脏的，你们就别想站在一边扮清高。
王莽的这位女儿，不知是守活寡还是守死寡，她的丈夫定安公即使活着，也是个圈养起来的白痴，所以王莽还是想让这个不满二十岁的女儿再嫁，否则甄寻也不会无缘无故地创作什么符命。但是，在班固笔下，这位前朝的皇后是非常忠贞于刘家的，有男人不嫁，有病不治，殉节于被自己老爹篡夺的大汉。
班固还记述了几位清名之士：
龚胜，王莽请他给太子做老师，他托病不去，使者住下死等，这位龚老先生就绝食而亡。
郇相为王莽太子的四友之一，病死以后，太子送来了丧仪。郇相的儿子不受，说他老爹说了，师友的礼物不得接受，太子你既然认俺爹为四友之一，所以您的东西我们也不敢收受。郇相及他儿子这种不卑不亢的态度得到了称赞。
王莽派专车接一个叫薛方的，薛方辞谢（这哥哥非常会说话）：“当时尧、舜在上的时候，有巢父和许由这样不爱做官的高士。今天大新皇帝有唐、虞之德，所以可不妨让小臣我守在乡间吧。”王莽没招，也不好意思强求了。
郭钦、杜陵、蒋诩都是地方高官，王莽一篡位，他们就告病辞职。陈咸曾经在朝廷做尚书，王莽夺权后，他也辞官回家，并且让三个做官的儿子一起辞职，不仕于莽。这位陈咸在祭祀时，用“汉家祖腊”（不知是什么样的东西），有人问他，他回答道：“我先人岂知王氏腊乎！”
班固为了证明王莽不得人心，搜罗了不少这样的人物故事，包括还有汉元后、王莽的姑姑王政君在正式的日子里，不穿戴王莽新朝的黄貂，而仍然坚持用汉家的黑貂。
班固的记述反而透露了这样一个基本事实，在王莽夺权以后，在朝廷、诸侯以及地方官那里，直接的反对反抗并不多，班固用心搜罗，最多也是一些消极不合作的典型，王莽没有遭遇到体制内坚决的反对，这是大概可以下结论的。后来的反抗，是反抗他不合时宜的现行政策，对于他推翻刘氏汉朝，并无激烈的态度。
对一家一姓的忠节，那时候还不像后来那么厉害。
