有道是有志者事竟成，殊不知，在人类社会中，“智”的作用丝毫不在“志”之下，而且，越来越多的人都渐渐意识到了，有“智”者事竟成。智慧是一种力量，人的智慧已经成为了一种生产力、一种资源和一种资本。
在《圣经》上记载了这样一个故事：上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
智慧的力量不仅仅在神话里得到了极大的彰显，在现实生活中同样力量无穷。真正的军事家都是运筹帷幄、决胜千里的。扛着大刀长矛，端着机关枪冲锋陷阵的充其量只是战斗员，最多也就是个将军。有哪位读者曾在哪部书里看到，诸葛亮抡着板斧，手擎金顶枣阳槊？诸葛丞相从来都是只摇羽毛扇督战的，他从不亲自上阵杀敌。
有“智”者事竟成，不劳心必劳力。所谓劳心者是指运用其智慧，发掘潜在问题，进而深入分析，提出解决问题对策的人。劳力者是指凭自身实力，劳碌工作，而不怎么需要用大脑思考问题的人。
在古代，领导者、管理者、帝王师之类人物，无疑是劳心者，如今科学昌明、经济发达、教育普及，只要识文断字，见过些世面，总能有“智”者事竟成。
孟子在《滕文公上》一篇中写道：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”孟子所说的劳心者，实际上就是今天讲的脑力劳动者，其所讲的劳力者，就是今天讲的体力劳动者。“劳心者治人，劳力者治于人”，这句话未必全然正确，但你不得不承认，在现今这个社会，劳心者无疑更容易赢得更多的财富和资源。因为在这个不再靠蛮力生存的世界，有智慧的人无疑拥有更大的能量。
“劳心”就是动脑筋。脑力劳动是个体的和独立的工作。劳动时间和闲暇时间不像上班下班那样分明，不能以8小时为界线。无论身在何处，你都可以“劳心”。你看书写作，每天十几小时地坐在那里，思绪在脑子里流淌，别人是看不出来的。不像“劳力者”，每天打几根桩、拆几间房，一目了然。也许你只是在那里发呆，脑子一片空白；也许你是在苦苦思索，什么结果也出不来；也许你在异想天开，思想插着翅膀飞向天外；也许，你休息放松时，冷不丁一道亮光划过脑海，你突然获得了多少年苦心劳作未曾获得的灵感！上天赐给我们一个大脑就是让它想问题。它是认知世界的工具，是世界上最宝贵的资源，我们要善用自己的大脑资源。
有“智”者事竟成，大脑是上天赐予我们与生俱来的财富，是否善于利用这个宝贵的工具，将是人与人之间差别的重要分水岭之一。“劳心者治人，劳力者治于人”，但其中一个关键因素在于你把心“劳”在何处。不要在孤独失落的感觉上停留太久，你需要在此基础上让自己的思想达到一个新的高度。让自己保持健康向上的心理状态，新的思维方式、有挑战性的工作都能激发你的潜能和活力，在你深刻地诠释孤独的同时，你的人生将会得到极大的丰富。
